Philosophie: Le travail fonde t il le droit de propriété ? (dissertation)

Philosophie: Tout ce qui est en mon pouvoir devient il ma propriété ? (dissertation)

Philosophie: Nos actes sont-ils logiques ? (dissertation)

Philosophie: La psychologie peut-elle tenir lieu de philosophie ? (dissertation)

Philosophie: Les psychologues sont-ils les policiers de l'âme ? (dissertation)

Philosophie: Croire, est-ce renoncer à l'usage de la raison ? (dissertation)

Philosophie: Peut-on être maitre de soi ? (dissertation)

Philosophie: La raison peut-elle engendrer la violence ? (dissertation)

Philosophie: La philosophie doit elle aller contre le sens commun ? (dissertation)

Philosophie: Doit-on souhaiter la dictature de la raison ? (dissertation)

Philosophie: Peut on douter de la valeur de l a raison ? (dissertation)

Philosophie: L'adaptation à la réalité est-elle un indice de raison ? (dissertation)

Philosophie: La religion peut-elle avoir la même fonction que la philosophie ? (dissertation)

Philosophie: Dieu est-il, comme le dit Spinoza, «l'asile de l'ignorance» ? (dissertation)

Philosophie: L'astrologie est-elle une nouvelle religion ? (dissertation)

Philosophie: La notion de paradis a-t-elle un sens exclusivement religieux ? (dissertation)

Philosophie: L'esprit religieux n'habite-t-il que les religions ? (dissertation)

Philosophie: Le sentiment du sacré coïncide·t·il avec le sentiment religieux ? (dissertation)

Philosophie: Les mathématiques sont-elles une science comme les autres ? (dissertation)

Philosophie: Les mathématiques traduisent-elles l'expérience? (dissertation)

Philosophie: Peut-on comparer les mathématiques à un jeu ? (dissertation)

Philosophie: Peut-on vivre sans oublier ? (dissertation)

Philosophie: La philosophie est-elle dangereuse pour les pouvoirs ? (dissertation)

Résumé de Cours: Le DEVOIR (1)

Philosophie: La philosophie peut-elle dépasser son temps ? (dissertation)

Philosophie: Les mathématiques sont elles réductibles à la logique ? (dissertation)

Philosophie: La philosophie a-t-elle encore sa place dans le monde ? (dissertation)

Philosophie: La politesse est-elle une notion surannée ? (dissertation)

Philosophie: Peut-on vivre sans religion ? (dissertation)

Philosophie: Le problème de Dieu est-il un problème philosophique ? (dissertation)

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SALADIN Ier

SALADIN Ier (Takrit, Mésopotamie, 1138-Damas, 1193). Premier sultan ayyu-bide d'Égypte (1171-1193) et de Syrie (1174-1193). Guerrier tolérant, il fut l'adversaire le plus brillant et le plus respecté des croisés. D'origine kurde, il servit tout d'abord le prince syrien Nur al-Din, chef de la guerre sainte contre les Francs de Palestine. Devenu vizir d'Égypte, il renversa la dynastie fatimide, rétablit le sunnisme et se proclama sultan (1171). Maître de la Syrie à la mort de Nur al-Din, il infligea aux croisés la défaite de Hattin (1187), près du lac de Tibériade, et s'empara de Jérusalem (1187), ce qui déclencha la troisième croisade. En 1192, un traité de paix fut signé. Les musulmans gardaient la Syrie et l'intérieur de la Palestine, les Francs occupant la quasi-totalité du littoral. Saladin, maître de Jérusalem, autorisa les pèlerins chrétiens à visiter librement le Saint-Sépulcre et traita avec respect tous les prisonniers. Il fut considéré en Occident comme un modèle des valeurs chevaleresques.Voir Richard Ier Coeur de Lion.

SALADIN Ier

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