16 résultats pour "rituel"

• Le Bain Rituel

  Le Bain Rituel C'est une sorte de petite piscine dont la construction obéit à des règles précises ; elle contient de l'eau dont laquantité et la provenance sont également réglementées. Elle sert à purifier les personnes et les objets. Le Miqvé doit contenir au moins sept cent cinquante litres d'eau. Le terme de Miqvé se trouve dans le premierchapitre de la Genèse au verset 10 : « Et au Miqvé (rassemblement) des eaux, Il leur donna le nom de mers ». L'eaudu Miqvé possède une vertu purificatric...

• Le rituel du feuComme dans la plupart des civilisations, des plus lointaines aux plusproches, le feu tient une place à part dans le bouddhisme.

  Le rituel du feu Comme dans la plupart des civilisations, des plus lointaines aux plus proches, le feu tient une place à part dans le bouddhisme. Élément emblématique fondamental, étape obligée sur le chemin de la connaissance, partie intégrante de l’offrande puisqu’il est à la fois chaleur et lumière, le feu symbolise surtout la purification et la flamme l’impermanence dans le devenir et le changement. Dans un pays où le bois est assez rare, le bûcher mortuaire était généralement réservé aux gr...

• Le MandalaLe tracé du Mandala est un geste rituel.

  Le Mandala Le tracé du Mandala est un geste rituel. Le Mandala, ou cercle magique, remonte aux temps paléolithiques. Le Mandala est une représentation symbolique où rien ne doit être oublié. Les participants tracent sur le sol les mondes, les planètes, les océans, les montagnes, les rivières, les fleuves, les dieux, les hommes, les animaux, les insectes, les plantes... Cette formulation est faite à l'aide de sables, de fleurs, de cailloux de couleurs, de farine, de grains de riz... La réalisatio...

• SITE DU SÉFAR:Sahara centralScène rituelle(analyse).

  1 / 3 SITE DU SÉFAR Sahara central Scène rituelle Période des bovidés La scène très réaliste reproduite ici provient du Séfar, dans le Tassili, un prodigieux dédale de couloirs et de cirques creusés par _l'érosion. Aujourd'hui quasi désertiques, ces régions ont connu un climat plus humide et tempéré et leurs peuplades. négroïdes et blanches, ont laissé, sur les parois de couloirs et d'abris sous roche peu profonds. des milliers de gravures e...

• Le minbarChaire du prédicateur, le minbar fait partie du mobilier rituel de lamosquée.

  Le minbar Chaire du prédicateur, le minbar fait partie du mobilier rituel de la mosquée. Dans certaines grandes mosquées comme la mosquée al-Aqsa de Jérusalem, cette chaire est extrêmement ouvragée. S’il est généralement façonné dans du bois précieux, le minbar est parfois modestement représenté par un tertre ou une autre surélévation. Le Prophète aurait même célébré le prône du vendredi juché sur un tronc de palmier.

• POIRET, Paul (1879-1944) Couturier Les rituels sociaux de l'aristocratie

  POIRET, Paul (1879-1944) Couturier Les rituels sociaux de l’aristocratie et de la haute bourgeoisie, qui mènent pendant la belle saison les femmes les plus en vue sur la Côte basque, lancée par l’impératrice Eugénie , ou sur la Riviera et la Côte d’Azur, ne modifient que peu la manière dont les femmes s’habillent. Jusqu’en 1908, leur poitrine est projetée en avant et leur croupe rejetée en arrière. Corsages cintrés et corsets affinent la taille et soulignent les hanches. Ce sont les costumes cr...

• POIRET, Paul(1879-1944)CouturierLes rituels sociaux de l'aristocratie et de la haute

  POIRET, Paul (1879-1944) Couturier Les rituels sociaux de l’aristocratie et de la haute bourgeoisie, qui mènent pendant la belle saison les femmes les plus en vue sur la Côte basque, lancée par l’impératrice Eugénie , ou sur la Riviera et la Côte d’Azur, ne modifient que peu la manière dont les femmes s’habillent. Jusqu’en 1908, leur poitrine est projetée en avant et leur croupe rejetée en arrière. Corsages cintrés et corsets affinent la taille et soulignent les hanches. Ce sont les costumes cr...

• Le rituel des prièresLa prière a été institutionnalisée après la destruction du second Templede Jérusalem par les rabbins.

  Le rituel des prières La prière a été institutionnalisée après la destruction du second Temple de Jérusalem par les rabbins. Il y a dans la Bible hébraïque plusieurs exemples de prières individuelles, comme celle dite par Moïse pour sa sœ ur, ou celle de Hanna, la mère de Samuel, pour avoir un enfant. La prière en commun a remplacé les sacrifices apportés au temple. On dit trois prières par jour pendant la semaine : la prière du matin ou Cha’harit, la prière de l’après-midi ou Min’ha et la priè...

• 'Achoura, le 10 MoharramAu cours de cette journée, beaucoup de musulmans jeûnent, prient ets'adonnent à des activités rituelles.

  ‘Achoura, le 10 Moharram Au cours de cette journée, beaucoup de musulmans jeûnent, prient et s’adonnent à des activités rituelles. Il en va autrement chez les Chiites pour lesquels ce jour faste équivaut à un deuil national. En effet, la ‘achoura rappelle le souvenir douloureux de la mort de Houssaïn – deuxième fils de l’imam ‘Ali – qui survient le 10 moharram 680 à Kerbala (Irak).

• Les Tsitsit sont les franges rituelles qui sont accrochées aux quatreextrémités du TalitObserver le rite, c'est d'abord savoir lire le Nom divin dans la matièredes réalités qui nous entourent.

  Les Tsitsit sont les franges rituelles qui sont accrochées aux quatre extrémités du Talit Observer le rite, c’est d’abord savoir lire le Nom divin dans la matière des réalités qui nous entourent. C’est ce que réalise de façon privilégiée le rite du Talit et des Tsitsit, qui consiste à porter un vêtement à quatre coins sur lesquels sont accrochés des fils noués de telle façon que le nombre de n œ uds et de tours correspondent numériquement au nom de Dieu. Il existe deux traditions différentes co...

• Les fêtes islamiquesAu calendrier rituel il faut ajouter d'autres solennités à caractèressocial et familial comme le mariage (zawaj), ou la fin del'apprentissage coranique (khatma).

  Les fêtes islamiques Au calendrier rituel il faut ajouter d’autres solennités à caractères social et familial comme le mariage (zawaj), ou la fin de l’apprentissage coranique (khatma). Le mariage par exemple requiert la disponibilité active et complète de toute la famille, parfois même de tout le clan. Le prestige du mariage en terre islamique est si grand qu’il arrive que des familles très modestes tiennent banquet une semaine durant, quitte à se charger de lourdes dettes. Quant à sa significat...

• ANONYME:Scène rituelle.

• Commentez et discutez cette analyse du genre autobiographique : « L'autobiographie, qui est à la fois témoignage, plaidoyer, justification et réquisitoire, s'inscrit par là dans le judiciaire, auquel elle emprunte sa mise en scène, ses rôles et les modalités de son énonciation. Le judiciaire et le théâtral ont partie liée ici, tant le théâtre est le lieu privilégié du procès, comme dans la tragédie grecque, tant le tribunal ressemble à un théâtre. » (G. Mathieu-Castellani, La Scène jud

  I, L'Autobiographie comme acte judiciaire _L'autobiographie est investie d'une fonction narrative originale : elle est étymologiquement « écriture de sa propre vie »,narration de soi. L'intérêt le plus évident qu'il puisse y avoir à publier le récit de son existence est de la faire connaître, oubien si l'auteur est déjà célèbre, de l'éclairer sous un jour nouveau, mais en tout cas d'en faire reconnaître une valeurjusqu'alors passée sous silence. Ainsi, Pierre Abélard rédige L'Histoire de mes m...

• SOMMAIRE RITUEL SEMAINE FRANCAIS collège exercices

  SOMMAIRE RITUEL SEMAINE Bleu : réécriture Orange – beige : dictée Vert : Sujet d’écriture (imagination ou réflexion) Gris : étude du vocabulaire / étymologie 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Réécriture de « mon père » à « mes parents » Construction du mot « inconnu » Mini-dictée : Je me rappelais la première fois où je suis entrée dans un supermarché. La mère de famille qui m’employait comme fille au pair m’y avait envoyée, munie d’une poussette de marché avec une...

• LES DEUX MÎMÂMSÂS

  LES DEUX MÎMÂMSÂS La première mîmâmsâ ou pûrva-mîmâmsâ, id est «l'investigation antérieure», est généralement abré­ gée en mîmâmsâ. Quant à la deuxième mîmâmsâ ou uttara-mîmâmsâ, id est « l'investigation postérieure», avec ce que la postériorité implique de supériorité, d'achèvement, aussi appelée védântamîmâmsâ, elle est habituelle­ ment désignée comme védânta (fin (anta) des Védas), autrement dit comme le terme des Védas, son sceau, son accomplissement dan...

• D'après l'auteur de ce texte, « la maison est devenue la première salle de spectacle ». Votre expérience confirme-t-elle les données statistiques ou avez-vous une autre conception des loisirs ? Vous présenterez vos idées dans une réflexion structurée en vous référant à des exemples précis.

  ÉPREUVE 6 Besançon, Dijon, Grenoble, Lyon, Nancy-Metz, Reims, Strasbourg Juin 1991 TEXTE Loisirs Avec les réseaux et les téléservices, la maison est devenue la première salle de spectacle, le plus grand centre culturel. Dans le budget que les Français consacrent à leurs loisirs, 70 % des dépenses vont aux« loisirs du dedans ». Les nouvelles technolo- 5 gies nous annoncent que« c'est déjà demain» : des aventures superbes au British Museum, aux Maldive...