149 résultats pour "croire croyance"

• La liberté de croire ce qu'on veut est-elle compatible avec la vérité ? (ou de la compatibilité entre croyance et vérité)

  La liberté de croire ce qu'on veut est-elle compatible avec la vérité ? (ou de la compatibilité entrecroyance et vérité) Introduction La croyance est un terme problématique. Il peut avoir un sens péjoratif si on l'apparente à de la superstition ou à de l'ignorance. Au sens étymologique, credere signifie « faire confiance ». C'est effectivement le sens de confiance aveugle que l'on met souvent sous ce terme. Au sens philosophique, la croyance est l'adhésion incertaineà une i...

• Qu'est ce que croire ?

• Est-il possible de ne croire en rien?

• Que croire ?

  Introduction : Bien définir les termes du sujet : - « Croire » : C'est avoir une croyance. A la différence de la connaissance, la croyance implique une adhésion à uneidée ou à une réalité sans que l'on puisse avoir la certitude de cette idée ou de cette réalité. La croyance est engénéral subjective puisqu'elle ne peut pas prouver de manière indubitable ce qu'elle avance.- « Que » : le pronom est assez vague pour rester le plus large possible. Il ne désigne ni une personne, ni unechose, il est sy...

• A-t-on raison de croire?

• GreggioVanessaTS1L'exercice de la réflexion suppose t-il le rejet de toute croyance ?

• La croyance

  Introduction : La croyance semble être le contraire du savoir, de la certitude. Elle paraît prendre sa place au cœur del'opinion, de la foi et de la Religion qui en serait le paradigme. En ce sens, parler de la croyance, ce serait parler enquelque de sorte d'une enfance de la raison, d'une illusion consolatrice voire d'une erreur fondée sur une visionseulement subjective du monde qui nous entoure. Ainsi, la croyance serait une notion restreinte est négative dont ilconviendrait...

• Évidence et croyance. Y a-t-il entre l'évidence et la croyance une différence spécifique ou seulement une différence de degré ?

  Évidence et croyance. Y a-t-il entre l'évidence et la croyance une différence spécifique ouseulement une différence de degré ? Il y a une différence spécifique, une différence de nature : l'évidence s'impose fatalement à l'intelligence ;la croyance requiert l'adhésion de la volonté.Cette question de la croyance est fort débattue de nos jours, et les travaux de l'école néo-criticiste(Renouvier) l'ont mise au premier rang des problèmes philosophiques. Disons avant tout qu'il s'agit ici de...

• Est-il déraisonnable de croire

  Est-il déraisonnable de croire ? I) 1 1. L’adjectif déraisonnable se définit donc par une personne faisant preuve d’un manque de jugement tel que absurde, irréfléchi voire même insensé. Déraisonnable, c’est également un individu qui manque de raison dans ses actes mais aussi dans sa manière d’être ne faisant preuve d’aucune modération, et enfin , dépassant la mesure normale. 2. Croire signifie que vous acceptez quelqu’un ou quelque chose. Croire, c’est accorder un crédit à telle ou telle...

• Est-il déraisonnable de croire ?

  Philosophie tanina chemani terminal 05 I) Rechercher le sens de déraisonnable et de croire et proposer des définitions claires : nous pouvons dans un premier temps remarquer que le mot « déraisonnable » à pour racine le mot « raisonnable » qui provient du mot « raison ». Si nous cherchons son étymologie on se rend compte que celui ci veut dire « ratio » c’est à dire calcul en latin. Le mot calcul nous fait souvent penser au mathématique et donc à la science qui nous impose une grande rigueur...

• Hobbes : la croyance

  Hobbe& : La croyance Preoque touo leo hommeo 60nt portéo par le oentiment de leur propre taibleMe et par l'admiration, en laquelle ilo oe trouvent ravio deo etteto de la nature, à croire qu'il y a un Dieu, auteur inviéiible de toute6 _leo cho6eo que nou6 voyon6 et lequel auMi ilo craignent, reconnaiMant bien s qu'ilo n'ont pao en eux-mêmeo a6oez de quoi 6e détendre deo danger6 qui leo environnent. Mai6 au re6te l'uoage impaftait de leur rai6on et la...

• Est-il toujours déraisonnable de croire ?

  Devoir maison philosophie Sujet : « Est-il toujours déraisonnable de croire ? Charlotte Fortineau T5 I. Travail préalable de recherches (répondez à chaque question en la numérotant sur la copie) : 4 points 1/ Rechercher le sens de déraisonnable et de croire et proposer des définitions claires croire : tenir pour vrai une proposition, sans pouvoir en démontrer l'exactitude. Adhérer à une idée sans pouvoir la justifier c'est à dire la démontrer ou la prouver Déra...

• Est-il déraisonnable de croire en Dieu ?

  Intérêt de la question : Que faut-il entendre par "déraisonnable" ? On pense à l'idée de preuve rationnelle de l'existence de dieu, mais aussià l'idée de forte probabilité comme le fait Pascal. Mais, ne faut-il distinguer "rationnel" et "raisonnable" : les mathssont rationnelles, et en ce sens qui n'y adhère pas est dans l'erreur, mais certains comportements sontraisonnables, et ne pas y souscrire est, non pas une erreur, mais une attitude moralement négative, ou insensée ?Ne pas respec...

• Est-il toujours déraisonnable de croire ?

  Appréciations : I. 1/ Le terme déraisonnable peut qualifier une personne qui manque de jugement, qui n’agit plus selon sa raison c’est à dire sa faculté à connaître, à bien juger le bon du mauvais ou encore le vrai du faux. On peut également parler d’une situation ou d’une proposition déraisonnable quand elle s’écarte de la raison, du bon sens. Le verbe croire à plusieurs sens et plusieurs degrés. Il peut être de l’ordre de l’opinion et dans ce sens croire c’est estimer quelque chose de...

• La croyance

  La croyance. Introduction. La position philosophique du problème a quelque chose de déconcertant. On nous parle de Descartes, de Spinoza,des problèmes de la vérité objective, alors que dans le langage courant le mot croyance s'applique à dessentiments, à des principes d'action : croyances morales, politiques, religieuses. Dans le cas des vérités objectives,il semble que seule l'intelligence soit concernée, et la thèse volontariste paraît difficile à admettre. Dans le cas del'action, de l...

• La croyance est-elle le triomphe de l'ignorance sur le savoir ?

• Faut-il croire que l'histoire a un sens ?

  Faut-il croire que L'hi&toire a un &em ? Quelles questions se poser? - Faut-il croire: En quoi le présent sujet se distingue-t-il de celui-ci : l'histoire a-t-elle un sens ? On ne me demande pas si oui ou non l'histoire a un sens, mais le « faut-il croire? » m'invite à me demander dans quelle mesure le sens de l'histoire doit être l'objet d'une croyance. - Croire : La notion de croyance n'est-elle pas susceptible de recevoir différentes acceptions? Il me fau...

• HUME ou L'enquête sur la croyance par Jean-Michel Muglioni

  HUME ou L'enq uête su r la cro yance p ar J ean - Miche l Mug lion i

• La protection de la liberté de croire ou de ne pas croire : tolérance, liberté religieuse, laïcité en France.

  La protection de la liberté de croire ou de ne pas croire : tolérance, liberté religieuse, laïcité en France. « La loi de 1905 dans son article 1e reconnaît la liberté religieuse (La République assure la liberté de conscience) » ce qui se détermine donc par la laïcité qui correspond au principe de la séparation de la société civile et la société religieuse, l'État n’exerçant aucun pouvoir religieux et ne subventionnant aucune Église, et l'Église ne s’occupant plus des affaires de l’Etat....

• Douter de tout ou tout croire, ce sont deux solutions également commodes qui l'une et l'autre nous dispensent de réfléchir Que pensez-vous de cette formule ?

  Analyse du sujet :Ø Il s'agit de s'interroger sur deux attitudes répondant à un problème (« solutions ») et de réfléchir sur leur implication : - Ces deux attitudes désignent deux positions totalisantes , (= à prétention universelle : tout est douteux ou tout est crédible) ; elles ne tolèrent aucune exception. Autrement dit, elles sont assez radicales et intransigeantes. - Leur implications = dispensent de réfléchir. En effet, l'une comme l'autre, de p...

• Peut-on vivre sans croyance ? Peut-on vivre sans religion ?

  PREMIERE CORRECTION Le terme « croyance », au sens faible et large, est l'équivalent d'opinion, et désigne un assentiment imparfait.Au sens étroit du latin credere , croire, c'est faire crédit à un témoin, se fier sans vue directe, à celui qui sait : la croyance est alors synonyme de foi. Se demander si l'on peut vivre sans croyance revient à chercher àsavoir si la croyance, soit entendue comme opinion, soit comme foi, est une condition nécessaire de la viecomprise comme vie humaine. La questi...

• Peut-on se passer de croire?

  Morere Lisa-Laura TES DISSERTATION : PEUT-ON SE PASSER DE CROIRE ? On pourrait naturellement penser que l’homme ne peut se passer de croire car les croyances sont indispensables pour savoir quoique ce soit cependant comment distinguer

• Croyance, opinion et savoir scientifique "Quelle est l'influence des croyances personnelles sur la perception et l'acceptation du savoir scientifique, et comment cela peut-il affecter la prise de décision individuelle et collective(opinion)?"

  Croyance, opinion et savoir scientifique "Quelle est l'influence des croyances personnelles sur la perception et l'acceptation du savoir scientifique, et comment cela peut-il affecter la prise de décision individuelle et collective(opinion)?" Dans notre vie quotidienne, nos croyances, nos opinions et ce que la science nous dit se croisent et se mélangent. C'est important de comprendre comment ces idées influent sur la façon dont on voit le monde et sur les choix qu'on fait, que ce soit...

• Faut-il croire que l'histoire a un sens ?

  1) Un peu trop éloigné du sujet : soyez plus direct. 2) Analysez déjà : direction, signification. 3) Clair. 4) Caractérisez plus clairement de quelle nécessité et de quelle croyance il s'agira ici. 5) Exagéré. Faut-il croire que L'hi6toire a un 6 en6? L'homme e5t un être double : il a une rai5on q,ui fait de lui le 5eul être libre q,ui exi5te. mai5 il a aU55i un corp5 q,ui 1· enchaîne à de5 p·a55ion5. En tant q,u' être libre. l'homme a originellement choi...

• De l'astrologie, telle qu'elle est bâtie depuis des millénaires sur des connaissances dépassées, et largement, depuis quatre siècles, il ne reste rien... Et pourtant, des millions de gens continuent à y croire sans y croire, et à alimenter une industrie florissante... Le goût du merveilleux, l'inquiétude de la vie quotidienne et ses difficultés : certes, on comprend ! Mais il n'est pas possible de ne pas proclamer qu'il vaudrait mieux diffuser dans le public la compréhension des faits

  étude de la citationLorsqu'une citation est très longue — le libellé parle d'extrait —il convient de procéder à une véritable explication.Dès la première lecture, on constate que l'auteur prend le parti de la physique contre l'astrologie, de la vraie sciencecontre la fausse science, impression justifiée par l'appartenance de J.-C.• Quelles sont les disciplines en présence ? D'un côté la science exacte, aux faits avérés (prouvés, réels), cohérents(en accord avec la droite logique), de l'autre, le...

• Peut-on se passer de croyance ?

• La raison entre-t-elle nécessairement en conflitavec la croyance religieuse?

  La raison entre-t-elle nécessairement en conflit avec la croyance religieuse? Introduction La croyance religieuse est fréquemment qualifiée d'irrationnelle -ce qui paraît bien indiquer qu'elle serait peu compatible avec les exigences de la raison. Mais, d'un autre côté, la croyance est souvent présentée comme venant apporter la seule réponse possible aux questions que pose la raison lorsqu'elles sont poussées à leur maximum (quelle est l'origine d...

• « Je n'ose plus ni croire ni nier, [...] je n'ai plus d'opinion. Il faut tâcher d'examiner [...], nous raisonnerons après ». Vous expliquerez en quoi cette déclaration illustre l'esprit des Lumières ?

  La citation est extraite du conte voltairien intitulé Micromégas , et apparaît dans une première lecture comme le manifeste d'une démarche méthodique et structurée, contre l'adoption de l' « opinion » commune, jugée incapable de résister à l'examen attentif.Pourtant, l'entreprise des Lumières, par le recours au verbe « oser » employé négativement, apparaît ici comme paradoxale,puisqu'elle voit dans le positivisme un aveu primitif d'impuissance. Elle se révèle ainsi être une entreprise d...

• Credo ut intelligam, non intelligo ut credam / Croire pour comprendre et non pas comprendre pour croire

• La croyance

• Cours philo religion

• La morale

• 1861 SUJETS-TEXTES DE L’ÉPREUVE DE PHILOSOPHIE AU BACCALAURÉAT

• moliere

• Synthèse sur le résumé du résumé concernant le bonheur

  Synthèse sur le résumé du résumé concernant le bonheur : . _ Crudi-végéta_isme [feuillages, graines proté-oléagineuses, fruits, baies, tubercules, algues, champignons...] _ Sport modéré + activité physique prolongée _ Dormir suffisamment. _ Exprimer ses émotions [joie, sourire, amour, rire, gratitude, peur, colère sans agressivité, tristesse] _ 4 piliers de l'instant présent [souffle, vue, ouïe, kinesthésie] . _ Méditer et respirer [vacuité taoïste, semi-vacuité bouddhiste, yoga, fleu...

• David Hume, Enquête sur l’entendement humain (1748)

• Hume et l'identité personnelle ou le moi

• Laïcité et pluralisme des croyances

  Thème 1 : COURS EMC TL GL ET STMG 2020/2021 Thème 1 Laïcité et pluralisme des croyances ESPACE Les attentats de janvier 2015 ont donné à la laïcité une actualité tragique : lorsque les terroristes estiment avoir « vengé le prophète », faisant référence aux caricatures publiées dans le journal Charlie Hebdo , ou lorsqu’un autre s’en prend aux clients d’une supérette casher, apparaissent au grand jour les tensions qui parcourent la société française. Celle...

• Raison de croire que Dieu existe

  Les raisons de croire ou 13 raisons logiques de croire en Dieu Que pouvons-nous prouver au sujet de Dieu ? Que recherchons-nous ? Que pouvons-nous nous attendre à trouver ? Je vois dans ce monde physique et dans la nature les traces d’un être extérieur puissant et intelligent. 1) LA CAUSE Dans l’univers connu, tout a une cause. L’univers lui-même a donc aussi besoin d’une cause. Même le Big Bang, s’il a effectivement eu lieu, doit avoir eu une cause. Nous pouvons choisir d’appe...

• La science est-elle dénuée de toute croyance ?

  Votre texte passera automatiquement à la ligne pour laisser une marge au correcteur (Marge obligatoire sur chaque feuille, ne pas modifier). Commencez à saisir votre devoir ci-dessous : Tout d’abord, on croit parce qu’on ne sait pas, et quand on sait, on cesse de croire : croyance ou science. Si la croyance tombe sans preuve, par une sorte de divination alors elle lui ôte la stabilité propre à la science. La croyance est le substitut du savoir, obtenu non au terme de discutions menées...

• Entre croire et savoir faut-il choisir ?

  Entre croire et savoir faut-il choisir ? Constat : il y a de la croyance dans le savoir et du savoir dans la croyance. Il faut délimiter le champ de la croyance et du savoir. Elts ne sont pas prouvables (hypothèse) mais on peut construire un raisonnement. Savoir une part d’espérance. Croire : penser sans savoir ; je fais le « Pari de croire » Pascal ; ignorance (naturelle et savante) => 2 façons de croire (naturelle/tradition, éducation tandis que savante : ignorance métaphysique) Savoir...

• Peut-on se tromper en se croyant heureux

  Peut-on se tromper en se croyant heureux? ■ Définir les termes du sujet Peut-on L'expression pose la question d'une possibilité mais aussi d'une légitimité, ou encore d'une autorisation morale. Se tromper Le verbe indique que l'on fait une erreur de jugement (à distinguer de la faute morale). À noter que l'indétermination du sujet de la tromperie indique que l'on peut �QK* trompé autant que se tromper soi-même. En se croyant L'expression désigne un asse...

• La connaissance scientifique s'oppose-t-elle aux croyances religieuses?

  Analyse du sujet · Eléments de définition Science = Du latin scientia qui signifie connaissance. 1- Tout savoir méthodique au sens large ; s'oppose à l'ignorance, mais aussi à l'art. - Chez Aristote : posséder la science d'une chose, c'est connaître la cause par laquelle une chose est. L'objet de la science est le nécessaire, c'est-à-dire ce quine peut être autre qu'il est. Organon, Second Analytique, §2 +§33. 2- Depuis le XIX e siècle toute discipline cherc...

• CROYANCE OU CERTITUDE

• Le progrès scientifique peut-il abolir les croyances irrationnelles et les préjugés ?

  Montrez d'abord que la connaissance scientifique se distingue de la croyance grâce à la certitude qu'elle apporte :quand elle progresse la croyance recule car celle-ci est irrationnelle (c'est-à-dire qu'elle demande une adhésion sanscompréhension : elle ne peut rendre compte de ses raisons). Cependant montrez qu'un tel recul ne deviendra uneabolition que si la connaissance scientifique touche tous les objets de la croyance. Demandez-vous alors s'il n'existepas des objets qui échappent par natu...

• La laïcité implique-t-elle des limites à la croyance religieuse ?

  La laïcité est un principe de séparation entre les églises (ensemble d’institution religieuses) et l’état mis en place en 1905. Ce principe garantit alors la liberté de conscience et de religion pour tous les individus français. C’est-à-dire que les personnes peuvent croire ou ne pas croire sans qu’il y ait des répercutions postérieurement, ainsi l’état peut même imposer certaines limites aux personnes afin que cette loi soit suivie. Nous pouvons alors nous demander si la laïcité implique-t...

• DM philosophie croyances et pratiques: Montesquieu et l'image de Dieu

  Depuis des millénaires, nos ancêtres ont développé des croyances et ont observés des pratiques rituelles. Que leurs croyances soit en Dieu ou en idoles, les humains ont toujours eue tendance (ou non) à façonner et juger en faisant un retour secret sur eux-mêmes. Ainsi, c’est la théorie qu’expose Montesquieu dans son roman : « Lettres persanes ». Nous nous demanderons donc si effectivement, l’homme à fait Dieu à son image ou si inversement Dieu a fait l’homme à son image. Nous verrons ai...

• La science est elle dénuée de toute croyance

  Sujet 5 : La science est-elle dénuée de toute croyance ? Qu'est-ce que les sciences ? Qu'appelle-t-on croyances? Depuis toujours, l'homme semble opposer sciences et croyances comme on oppose le rationnel et l'irrationnel l'objectif et le subjectif. La science, du latin “scientia” qui signifie connaissance luimême du verbe “scire” qui signifie savoir se définit comme un ensemble cohérent de connaissances relatives à une catégorie d'éléments vérifiée par des expériences, la science est donc...

• Peut-on affirmer que la laïcité implique des limites à la croyance religieuse?

  Votre texte passera automatiquement à la ligne pour laisser une marge au correcteur (Marge obligatoire sur chaque feuille, ne pas modifier). Commencez à saisir votre devoir ci-dessous : Aujourd’hui la laïcité est encore au cœur de multiples débats, comme par exemple très récemment concernant le port de l’abaya dans les écoles. Il est important de rappeler que la laïcité est un principe de séparation de la société civile et de la société religieuse, et par conséquent une neutralité total...

• les croyances sont-elles interdites dans les sciences ?

  1 Modèle de copie Les croyances et les sciences sont deux termes qui semblent s'opposer. Tandis que la subjectivité est permise dans les croyances, comme Kant le décrit, les sciences tendent vers l'objectivité. En théorie, on peut considérer que les croyances et les sciences sont distincts, au point qu'ils ne peuvent pas être assemblés. On pourrait ainsi affirmer que la science est dénuée de croyances, puisqu'elle s'y oppose. Pourtant, historiquement, des conflits violents entre les cr...