8 résultats pour "chabbat"

• Les Nérot chel ChabbatL'entrée du Chabbat est marquée par le rite de l'allumage de deuxbougies... Le programme de la journée du Chabbat commence enréalité bien avant le début du Chabbat.

  Les Nérot chel Chabbat L’entrée du Chabbat est marquée par le rite de l’allumage de deux bougies… Le programme de la journée du Chabbat commence en réalité bien avant le début du Chabbat. En effet, lorsque le Chabbat commence, il faut que tout soit prêt : que la maison soit propre, les repas déjà cuisinés, la table dressée, le bain pris et toute la famille en habits de fête. Le Chabbat commence une heure avant la tombée de la nuit le vendredi et se ter-mine à la tombée de la nuit le samedi ; il...

• Les trois Séoudot (repas chabbatiques)Le Chabbat, temps de rencontre et de convivialité, se traduit aussiessentiellement par des repas en famille et entre amis, à l'occasiondesquels on chante et on commente les passages de la Tora lus aucours du Chabbat.

  Les trois Séoudot (repas chabbatiques) Le Chabbat, temps de rencontre et de convivialité, se traduit aussi essentiellement par des repas en famille et entre amis, à l’occasion desquels on chante et on commente les passages de la Tora lus au cours du Chabbat. On a l’habitude, le jour du Chabbat, de faire trois Séoudot (trois repas chabbatiques). Une Séouda est un repas au début duquel on fait la bénédiction sur deux pains, et à la fin duquel on récite le Birkat Hamazone, la bénédiction sur la nou...

• La lecture liturgique de la ToraUn des moments importants du Chabbat est la lecture liturgique de laTora lors de l'office du Chabbat matin.

  La lecture liturgique de la Tora Un des moments importants du Chabbat est la lecture liturgique de la Tora lors de l’office du Chabbat matin. Dans la matinée du samedi, l’office à la synagogue commence par la prière du matin, suivie de la lecture d’un passage de la Tora. Chaque section chabbatique ou Paracha est subdivisée en sept parties, et pour chacune on appelle une personne pour qu’elle vienne assister de près à la lecture. On lit ensuite un passage des Prophètes, choisi en rapport avec la...

• Le Chabbat

  Le Chabbat Le Chabbat est le septième jour de la Création relatée dans la Bible Hébraïque. C'est le jour où le repos est créé. Lemot Chabbat signifie en hébreu "cesser toute activité créatrice". C'est un jour de repos pour toute la maison juive, pour le maître comme pour l'esclave, l'animal et l'étranger. Le commandement d'observance du Chabbat constitue le cinquième commandement du Décalogue, où il est rappeléque c'est en souvenir de la sortie d'Égypte que les juifs se doivent d'observer ce j...

• Le Chabbat est le septième jour de la Création relatée dans la BibleHébraïque.

  Le Chabbat est le septième jour de la Création relatée dans la Bible Hébraïque. C’est le jour où le repos est créé. Le mot Chabbat signifie en hébreu “ cesser toute activité créatrice ”. C’est un jour de repos pour toute la maison juive, pour le maître comme pour l’esclave, l’animal et l’étranger. Le commandement d’observance du Chabbat constitue le cinquième commandement du Décalogue, où il est rappelé que c’est en souvenir de la sortie d’Égypte que les juifs se doivent d’observer ce jour sacré...

• les 39 travauxLe Talmud trouve l'origine de ces travaux en interprétant le versetsuivant : " Vous construirez mon sanctuaire, cependant vousrespecterez mes Chabbat ".

  les 39 travaux Le Talmud trouve l’origine de ces travaux en interprétant le verset suivant : “ Vous construirez mon sanctuaire, cependant vous respecterez mes Chabbat ”. Ce qui est compris ainsi : tous les travaux qui servaient à la construction de l’espace du temple sont interdits le jour du Chabbat. Comme l’a très bien montré le philosophe A.Y. Heschel dans son livre au titre hautement significatif, les Bâtisseurs du temps, il s’agit pour l’homme de sortir de la dimension de l’espace et de la...

• Le Quiddouch, ou le GuéfèneLe Chabbat et les jours de fête sont des temps de rendez-vous entrel'homme et Dieu, et entre les hommes entre eux ; ces rendez-vous, ouMoèd, sont considérés comme un temps saint.

  Le Quiddouch, ou le Guéfène Le Chabbat et les jours de fête sont des temps de rendez-vous entre l’homme et Dieu, et entre les hommes entre eux ; ces rendez-vous, ou Moèd, sont considérés comme un temps saint. La sanctification du temps dans la tradition juive est toujours marquée par une bénédiction sur le vin. Le Quiddouch, ou littéralement “ sanctification ”, est une cérémonie qui consiste à dire une bénédiction spécifique sur une coupe de vin. Elle permet, en utilisant ce support matériel, de...

• Les Chrétiens choisissent le dimanche, à la place du chabbat juif, commejournée consacrée au mystère du Christ dans la célébration de la messe.

  Les Chrétiens choisissent le dimanche, à la place du chabbat juif, comme journée consacrée au mystère du Christ dans la célébration de la messe.