5 résultats pour "ascète"

• L’Éthique du métier dans le protestantisme ascétique

  Juriste et « historien de l'économie », Max Weber est né en 1864 et est issu de la haute bourgeoise industrielle protestante allemande avec un père menant une carrière politique en tant que député. Il soutient une thèse d'histoire économique et se fait remarquer par ses prises de position politiques et économiques marquées par le souci de défendre les intérêts nationaux de l'Allemagne dans la conduite de politiques. En 1903, il fonde une revue : « archives pour la science et les politiques socia...

• La méditationL'ermite et l'ascète, souvent errant, font partie de la traditionreligieuse de l'Asie depuis la nuit des temps.

  La méditation L’ermite et l’ascète, souvent errant, font partie de la tradition religieuse de l’Asie depuis la nuit des temps. Le bouddhisme tibétain ne fait pas exception, d’autant que les vastes étendues du haut plateau sont particulièrement propices à la réflexion solitaire si chère aux grands maîtres. Au-delà des enceintes monastiques, cabanes ou grottes étaient naguère aménagées afin de permettre aux aspirants de méditer dans la solitude. La retraite classique commune à tous les ordres est...

• ODON (mort en 942)Grande figure du Xe siècle, c'est à la fois un ascète et un homme d'action.

  ODON (mort en 942) Grande figure du X esiècle, c’est à la fois un ascète et un homme d’action. D’une part, il emploie une violente éloquence pour lutter contre l’esprit d’orgueil et de luxure, selon lui à l’origine de tous les maux, réforme les monastères et fait prospérer son ordre de Cluny ; de l’autre, il se montre le partisan énergique de la royauté, dont il attend l’ordre et la paix, et qu’il appuie de tout son prestige contre les grands.

• DAMIEN Pierre (1007-1072)évêque d' Ostie, cardinal en 1057, représente la réaction de l'ascétisme contre l'humanisme médiéval.

  DAMIEN Pierre (1oo7-1072) évêque d'Ostie, cardinal en 1057, représente la réaction de l'ascétisme contre l'humanisme médiéval. Au mépris du corps - De Laude Flagellum - s'ajoute celui des sciences profanes, et même de la grammaire - qui nous enseigne à décliner « Dieu » au pluriel ... La philosophie ne doit être que la ser­ vante de la foi, ancilla dominae (De Fide Catholica). Davantage- et ici, emporté par sa haine envers une certaine...

• Le théâtre baroque repose sur le paradoxe de la coexistence, dans un monde marqué par les valeurs religieuses, d'une mentalité faite à la fois de renoncement ascétique et d'affirmation stoïcienne et orgueilleuse de l'individu, de désabusement à l'égard des prestiges illusoires du monde et, en même temps, de sensualité, d'avidité et de soif de vivre.