464 résultats pour "liberté"

• La morale et la politique Notions étudiées : - L’Etat La justice La liberté

  La morale et la politique Notions étudiées : - L’Etat La justice La liberté Sous notions : - Le travail / la science / la vérité / le temps. Chapitre 1 : la question politique. Problématique générale : Comment pouvons-nous vivre ensemble ? Thèmes et questions abordés : - relations entre société et Etat, théorie de la Justice, relation entre morale et politique, entre science et politique spécificité de l’action politique (la force/ le droit etc) L’homme est un êt...

• Peut-on être libre et croire en son destin ?

• Peut-on être libre avec les autres ?

• Comprendre la politique de locke

  Avant propos Ce present document informe sur un simple resumé de la philosophie lockéenne. Pour ce faire , je prendrai pour base une certaine collection de ses ouvrages pour mieux expliciter sa pensée. De ce fait, ceci represente un document utilisé a des fins utilitaires comme un appui a des études secondaires et universitaire , surtout destiné a mes condisciples de la licence ou quiconque voulant s'instruire peut d'avantage en utiliser pour sa connaissance. Alors , étant moi-même étudi...

• LIBÉRALISME

• Etre libre ?

• Etre libre, est-ce n’en faire qu’à sa tête ?

• Libération

• Kant (1724-1804): « QUE DOIS-JE FAIRE ? », LE DEVOIR, LA MORALE ET LA RAISON

  Kant (1724-1804) « QUE DOIS-JE FAIRE 1 », L E DEVOIR, LA MORA LE ET LA RAISON L a monile est ,me et m1iverselle : on ne smtrait donc parler de « morale kantienne » -comme si l(ant a-vait la sienne propre qn 'on sentit libre de suivre ou non -, mais seulement de formulation kantienne de la montle. Kant part en effet de la morale de tous les jom·s, et se pose fo question : qu'est-ce qui faiL,

• Peut-on choisir ses amis ?

• SOYEZ RÉSOLUS À NE SERVIR PLUS, ET VOUS VOILÀ LIBRES. La Boétie

  1 / 2 « SOYEZ RÉSOLUS À NE SERVIR PLUS, ET VOUS VOILÀ LIBRES. » La Boétie Etienne de La Boétie (1530-1563), dans Discours de la servitude volontaire, pose un problème fondamental· de la politique : comment une multitude en vient-elle à obéir à un seul homme? D'où vient que des millions d'êtres humains acceptent de se voir privés de leur liberté pour se soumettre à la volonté d'un seul?. La réponse tient dans ce Discours...

• Le totalitarisme de la société industrielle avancée

  Le totalitarisme de la société industrielle avancée De la manière dont elle a organisé sa base technologi�r5 la société indus­ trielle contemporaine tend au totalitarisme. Le totalitarisme n'est pas seulement une uniformisation politi�r5 terroriste, c'est aussi une uniformi­ sation économico-techni�r5 non terroriste �rH fonctionne en manipulant les besoins au nom d'un faux intérêt général. Une opposition efficace au système ne peut pas se produire dans ces co...

• Qu'est ce qu'un Etat libre ?

• Est-il nécessaire de changer le monde pour être libre ?

• LA LAÏCITÉ par Jean Baubérot

• Devons nous nous passer d'interdit ?

• dissertation

• Auteurs: SARTRE

• La fantaisie dans l'oeuvre de Victor HUGO

  L'écrivain exilé ne s'est pas toujours tenu sur les cimes. Aux accents solennels du prophète qui vaticine face àl'Océan se mêlent parfois, jusque dans les oeuvres les plus graves, les accents frivoles d'un faune qui gambade enliberté par les chemins et les taillis. La fantaisie répond chez Victor Hugo à une exigence permanente dutempérament : déjà présente dans les oeuvres antérieures à l'exil, elle lui dicte le rythme de ses chansons, dans lesChâtiments, inspire de nombreux poèmes dan...

• la critique de la raison pure

  1 Gilbert Kirscher Penser lÕobjet, penser le sens Cahiers Eric Weil III, InterprŽtations de Kant, Presses Universitaires de Lille, coll. UL 3, 1992, p. 203-227. I. La Critique de la facultŽ de juger conclut sur la mme distinction que la PrŽface de la 2e Ždition de la Critique de la raison pure : la distinction du conna”tre et du penser. Dans les deux cas, Kant Žtablit que si nous ne pouvons pas conna”tre l'tre supra-sensible, du moins pouvons-nous et mme de...

• Montesquieu (1689-1755): L'ESPRIT DES LOIS

  Montesquieu (16!9-1755) l' ESPRIT oEs Lo,s L es h om m es so nt so umi s à de mu lti ple s lois de dif féren ts o rd r es , d e s lois de la na ture p h y s i q u e a ux lois de l' État , des lois du dr oi t naturel a u x lois de la religion. On d on n e c er t ai n es lois à un État e n f on c t io n d ' u n c e r ta i n e s p r i t : c'e st l 'e sp ri t des lois, dont Mo nte squ ieu c h er c h e à...

• Gargantua, Rabelais « L'abbaye de Thélème »

• Vous commenterez cette opinion de Montherlant: Une pièce de théâtre ne m’intéresse que si l'action extérieure réduite à la plus grande simplicité n'est qu'un prétexte à l'exploration de l'homme.

  Vous commenterez c ette op inion ·d e Montherlant: o Un e pièce, d e t héâtre ne m'intéresse que si l'action e xtérieure r éduite à la plus gra nde simplicité n'es t .qu'un préte xte à l'exploration de l'homme. o Conseils. L' énoncé la isse u ne g rande li ber-t é au can dida t en l'invitant, sa ns plus d e précision, à � commenter & la ph rase de Montherl ant. C ette liberté crée cependant p his de de voirs que de droits. I l convient en e ffet d'.une p...

• Avant de lire une oeuvre littéraire, de voir une émission de télévision, de choisir un spectacle, vous paraît-il utile de consulter un ou plusieurs articles critiques ?

  [Introduction] Alexandre Dumas remet la critique en question. Etymologiquement - le mot vient d'un verbe grec qui signifie «juger » -, faire lacritique d'une œuvre c'est en dire les qualités comme les défauts sans, bien entendu, le moindre parti pris.Doit-on, pour autant, s'en remettre à la critique, avant de lire une œuvre, de regarder un spectacle ou une émission de télévision ?Cela paraît contraire à la liberté du lecteur ou du spectateur. La critique peut, pourtant, être d'un grand secours,...

• Les droits de l'homme pour Marx

• Droit constitutionnel - cours

  Droit constitutionnel Introduction : J. Gicquel dans son manuel de droit constitutionnel et d’institution politique présente le droit constitutionnel comme l’encadrement juridique des phénomène politique. L’un des premiers objectifs de ce droit est de rationnaliser la sphère politique qui est censé échapper au droit. Définition : - L’encadrement juridique : Ensemble des lois et décrets qui entoure quelque chose. Un des premiers objectifs du droit constitutionnel va être...

• Composition Affaire Dreyfus et République   Accusé d’espionnage

• Robert Desnos (1900-1945) : Ce coeur qui haïssait la guerre... - Destinée arbitraire (1975)

• La recherche de l'aventure vous paraît-elle déterminée par le goût du risque ou bien par la force de l'imaginaire ?

  Chaque année, plusieurs millions de Français lisent des romans d'aventure, montrant combien la recherche del'aventure, réelle ou livresque, fait partie intégrante de notre imaginaire contemporain. On peut se demander àquelles motivations elle obéit : goût du risque ou force de l'imaginaire, Les deux sans soute, dans un mouvement deliberté individuelle.Nous verrons donc d'abord comment, dans une société trop bien policée, le goût du risque motive l'attrait del'aventure. Mai...

• Kant

• morale.

• COMMENTAIRE COMPOSÉ NATURE DE L'EXERCICE MÉTHODE ET PRÉPARATION

  COMMENTAIRE COMPOSÉ NATURE D E L'EXE RCICE MÉ THODE E T PRÉPARATION La défini tio n off iciell e de l'épreuve -montre �u e l'o n atten d avant to ut du candiqat u ne réaction personnelle au texte. II doit « m6nifester u n sentiment sincère » et « exercer un e libre réfle�on ». Épreuve rassurante, dan s la mesure où elle ne fait pa s vi siblement appel à des connaissances extérieures du texte; épreuve �u i présente l 'avantage de ménager moin s d...

• LIBÉRALISME

• spinoza

• Histoire (Partie 1) La Révolution Française - Partie I 1774/17891774 : avènement de Louis 16I) L'influence des révolutions d'atlantiques.

• LEXIQUE D'HISTOIRE

  LEXIQUE HISTOIRE 1. L'évolution des rapports de puissance dans le monde depuis 1945 • Indépendance : Caractéristique d'un pays qui a ses propres lois, et qui dirige sa politique sans contrainte d'un autre pays . • Souveraineté : Caractère d'un État autonome, indépendant , qui est libre et res­ ponsable de ses choix politiques, sans soumission à un autre État. • Territoire : Espace déterminé mais ne constituant pas un État souverai n. • Frontière...

• Rousseau (1712-1778): LES PRINCIPES DE LA VIE EN SOCIÉTÉ

  Rousseau (1712-1778) LES PRINCIPES DE LA VIE EN SOCIÉTÉ D u contrat social recherche la solution d'im problème poli­ tique formulé dans le chapitre VI du livre l : « Tronver une forme d'association qni défende et protège de toute la force commune la personne et les biens de chaque associé, et par laquelle chacun s'unissant à tous n'obéisse pourtant qu'à lui-même et reste aussi libre qu'auparavant. » Rou.sseau est donc en quête d'un modèle d'organisa...

• BAVUNDILANGA PRISCA 601feuille1Commentaire Abbaye

• Etude critique de documents en histoire Consigne : Après

• Les Liaisons Dangereuses de Cholderlos de Laclos

• politique, n.

• Les Romains ne sont pas fous: L'auteur déclare que, par les voyages et la rencontre d'autrui, les hommes « risquent de se découvrir eux-mêmes en découvrant d'autres hommes. » Partagez-vous cette opinion ?

  ÉPREUVE 5 Toutes académies Septembre 1989 TEXTE Les Romains ne sont pas fous Les charters déverseront bientôt par milliers des touristes aux quatre coins du monde. Que vont tirer, d'un tel brassage, ces consommateurs de la vaste auberge espagnole 1 qu'est devenu notre petit globe ? s Plusieurs s'en vont parce qu'ils ont de l'argent à dépenser, des diapositives à tirer, des compagnons à éblouir. Ils rap­ porteront de leur déplacement organisé des souv...

• Bill of Rights.

• HGGSP: Thème 1 : comprendre un régime politique : la démocratie

  Thème 1 : comprendre un régime politique : la démocratie Objectifs : - Analyser le régime politique dans lequel nous vivons. - Développer nos connaissances sur la diversité des démocraties dans le monde sur leurs évolutions. Préambule… Décider tout seul ou décider à plusieurs ? L’origine de la légitimité du pouvoir… Légitime : au plan de la morale Légal : au plan de la loi Décider tout seul ? Concept de chef politique ? 1- La loi du plus fort (force physique) 2-...

• 1861 SUJETS-TEXTES DE L’ÉPREUVE DE PHILOSOPHIE AU BACCALAURÉAT

• 2 novembre 1892

• Spinoza, la joie dans la démocratie Plan I.

• Le Mariage de Figaro Plan détaillé Acte 5, Scène 3

• cours de Philo

• « Philosopher, c'est secouer le joug de l'autorité » En quoi cette définition éclaire-t-elle sur la littérature des lumières ?