2824 résultats pour "lhistoire comme realisation de la liberte de lesprit hegel"

• Pensez vous qu'il devrait y avoir des limites à la liberté de la presse.

• CESAR, César Baldaccini, dit (né en 1921)Dès 1947, il travaille le plâtre et le fer, et en 1952 pratique la soudure, réalisant ses premières sculptures de ferraille.

  CESAR, César Baldaccini, dit (né en 1921) Dès 1947, il travaille le plâtre et le fer, et en 1952 pratique la soudure, réalisant ses premières sculptures de ferraille. Il a ensuite l’idée de passer des voitures à la presse hydraulique et de les présenter en tant que sculptures sous le titre de Compressions . En 1965, il présente son Pouce agrandi (1,85 mètre). En 1967, il découvre le polyuréthane qui lui permet d’inventer ses Expansions , grandes coulées lisses et dures. A partir de 1980, il p...

• Bartolomeo Ammanati1511-1592Formé à Florence, il réalise ses premières oeuvres à Padoue : Palais et Tombeau Benavidès,(1544-1546) avant de se rendre à Rome, où il est présenté à Jules III par Vassari.

  Bartolomeo Ammanati 1511-1592 Formé à Florence, il réalise ses premières œ uvres à Padoue : Palais et Tombeau Benavidès, (1544-1546) avant de se rendre à Rome, où il est présenté à Jules III par Vassari. Il y exécute le Monument del Monte (San Pietro in Montorio) et surtout la décoration de la villa de Jules III. De retour à Florence en 1555, il y travaille pour Cosme ( Vénus au Palazzo Vecchio), réalisant avec des aides la Fontaine de la Place de la Seigneurie , son chef-d' œ uvre (1563-1575...

• esthétique.

• AFFRANCHIR 1 , verbe transitif.

• faut –il réaliser tout ce qui est techniquement possible ?

  Morgado william TS2 Dissertation philosophie Sujet : faut –il réaliser tout ce qui est techniquement possible ? Au fur et à mesure que l’homme  évolue, il perfectionne sa technique. A tel point que plus le   temps passe plus cette  évolution est rapide. Ce progr ès nous met face  à des situations parfois   troublantes. Afin de mieux comprendre et cerner le sujet il est n écessaire de d éfinir quelques termes. Tout   d’abords la technique. La technique est un terme g énéral pour designer t...

• Définition: AFFIRMER, verbe transitif.

• Définition: AFFIRMANT, -ANTE, participe présent, adjectifet substantif.

• Hume et l'identité personnelle ou le moi

• Sujet : La volonté révolutionnaire des français, leur attachement à la liberté.

  FR O M AG ER P acô m e 1 è re 6 - 0 4/0 1/2 021 Écrit d’appropriation Suje t : L a v o lo nté r é vo lu tio nnair e d e s f r a nça is , le ur a tta ch em en t à la lib erté . Usb ek à R hédi : Je vo udra is te parle r aujo urd ’h ui d’u ne des co u tu m es, si l’ o n peut appele r ce la ain si, des Fra nça is , le ur envie de fa ir e fa ce à to ute pre ssio n, sp écia le m ent ve nant du pouvo ir en...

• DALOU, Jules (1838-1902)Sculpteur, il réalise une ?

  DALOU, Jules (1838-1902) Sculpteur, il réalise une œ uvre monumentale, le Triomphe de la République en 1880-1899, érigée à la place de la Nation.

• Fiche de synthèse: La liberté est-elle le refus de la nécessité ?

• La conquête de la liberté peut-elle être considérée comme une raison de vivre ?

• Dom Juan : une pièce portant sur la liberté ?

• Document réalisé par l'équipedes conseillers pédagogiques EPS du Haut-Rhin.

  Document réalisé par l’équipe des conseillers pédagogiques EPS du Haut-Rhin. Septembre 2004

• Libertas est potestas vivendi ut velis

• Comment faire une dissertation littéraire ?

  1. L'élaboration de la dissertation La dissertation passe pour difficile parce qu'elle implique chez le candidat un certain nombre de qualités et deconnaissances : sûreté du jugement et parfoisagilité de l'esprit en présence du sujet, culture, logique, aisance de l'expression. 1. Comprendre le sujet On ne consacrera jamais trop de temps à l'analyse du sujet. Trop souvent les étudiants comprennent mal l'intituléqui leur est proposé. Comment parvenir au but quand une mauvaise direction a é...

• On rapproche souvent le cinéma de la littérature écrite, et les réalisateurs eux-mêmes ont eu bien des fois recours au roman ou au théâtre, leur empruntant soit des œuvres déjà accomplies, soit une forme familière au public. Cependant, un critique, Jean Limousin, écrivait à propos d'un metteur en scène célèbre : « La justesse des notations, leur portée sur le public, tiennent à ce qu'elles sont pensées directement « en cinéma» par un homme intelligent qui découvre aussitôt l'équivalent

  le cinéma ÉPREUVE 45. (Aix-Marseille/1 re ) Plan Devoir rédigé On rapproche souven� le cinéma de la littéra�`Q écrite, e� les réalisa�!`U eux-mêmes on� eu bien des Jois recours au roman ou au �1tre, leur emprun�E soi� des œuvres déjà accomplies, soi� une forme familière au public. · Cependan� un cri�2Mb! Jean Limousin, écrivai� à propos d'un me�eur en scène célèbre : « La justesse des nota­ tions, leur portée sur le public, tiennent à ce qu'elles so...

• Être conscient est-ce être soi même?

• L'art

  L'art, que l'on dit volontiers inutile, existe pourtant dans toutes les sociétés : il répond sans doute à un besoin profond de l'humanité, qui génère des formes extrêmement diversifiées. 0 Art 1 savoir-faire et beaux-arts 0 L'art comme manifestation de la beauté ► Le latin ars et le grec technè désignent tout savoir-faire produi­ sant un objet, satisfaisant de quelque manière, que ce soit ou non d'un point de �X, utilitaire. ► Ce ri est qu'à partir du...

• Montesquieu: il faut que, par la disposition des choses, le pouvoir arrête le pouvoir.

  Montesquieu 1689 -1755 « La liberté est le droit de faire ce que les lois permettent » De l'Esprit des lois Éléments de biographie t Un personnage influent et admiré Charles-Louis de Secondat, baron de la Brède et de Montesquieu, fut d'abord avocat. Héritant de son oncle, il devient vite un personnage incontournable. Magistrat sans grande vocation, plus intéressé par les sciences et la littérature que par sa charge, il s'inquiète cependant de la valeur...

• Philosophie : Faut-il être conscient pour profiter pleinement de la liberté ?

  P hilo so phie S elo n H enry B erg so n, la c o nscie nce e st lib erté . C 'e st c e q u'i l n ous d it d ans " L eço ns c le rm onto is e s" e n 1 881, o ù il d éve lo ppe s o n a rg u m en ta tio n, " N otr e c o nscie nce té m oig ne d e n otr e lib erté ". C om me le d is a it V ic to r H ugo : " L a lib erté c o nsis te à c h ois ir e ntr e d eux ty p es d 'e scla va ge : l'é goïs m e e t la c o nscie nce . C elu i q ui c h ois it la c o nsc...

• la liberte de pensé permet elle de penser n'importe quoi

  l a lib erte d e p ense r c o nsis te t e lle a p ense r n im po rte q uoi A naly se d u s u je t L es m ots d u s u je t C hacu n : n 'i m porte q uel in div id u. L a q uestio n v a p orte r s u r la lib erté in div id uelle e t n on s u r la l ib erté c o lle ctiv e . P ense r c e q u'i l v e ut : il s 'a git d e r é flé ch ir s u r la lib erté d e p ense r e t n on s u r la lib erté d e fa ir e . P ense r c e q ue l'o n v e ut, c 'e st p ense r à s a g uis e...

• L’art comme dévoilement - Hegel

  L’art I 2) L’art comme dévoilement Que cherche l’homme à travers l’art ? Jusqu’ici, nous avons vu qu’il peut chercher à créer de la beauté, à se divertir, à s’exprimer à travers l’art, ou encore à faire réfléchir le spectateur sur la réalité. Nous allons étudier un extrait du philosophe HEGEL (Allemand, XIXe siècle), qui propose une thèse générale sur le but de l’art. => Collez l’extrait ci-dessous, numérotez les lignes, lisez-le puis répondez aux questions Eveiller l'âme : tel est, dit-on, l...

• Georg Gaffky1850-1918De Berlin ; réalisa les premières cultures du bacille typhique.

  Georg Gaffky 1850-1918 De Berlin ; réalisa les premières cultures du bacille typhique.

• La lecture est-elle libératrice ?

  « La lecture est un art et tout le monde n'est pas artiste » . Cette citation de Madeleine Chapsal veut nous dire que la lecture a des sens que tout le monde ne peut comprendre. C'est pour cela que nous allons nous demander, si lalecture est forcément libératrice ? Nous verrons que certes la lecture nous permet une certaine émancipation etdélivrance, mais qu'elle peut aussi nous cacher de la réalité. Il existe quatre formes de lecture parmi lesquelles se trouve la lecture intellectue...

• Que pensez-vous de l'attitude exprimée en ces termes par Jean Cocteau: "l'engagement d'un écrivain ? Je suis neutraliste. j'hésite en face de l'engagement"

  INTRODUCTION Les formes de la vie moderne établissent une relation de plus en plus étroite entre chacun de nous et le milieu humain dans lequel il se trouve plongé. Lesphilosophes contemporains ont insisté sur cette « situation » de l'homme « engagé » dans la société. Pour réaliser pleinement sa liberté, chacun doitd'abord définir la nature de ses rapports avec le monde. Les artistes et les écrivains dont les oeuvres tendent à exprimer la sensibilité individuelle nepeuvent pas rester indifférent...

• L'art est-il une reproduction de la nature ou une invention ?

  Comment comprendre l'art ? Doit-on penser qu'il n'est qu'une copie de la nature, ou au contraire qu'il est le signe d'une pure création ?L'art est-il ce par quoi l'homme se lie à la nature, ne cessant pas de la répéter, ou est-ce ce par quoi il s'en sépare, par un travail demise à distance et de transformation ? Nous verrons que le regard des philosophes a changé sur cette question, à laquelle il sembledonc impossible de répondre en ignorant l'évolution historique du problème. Cependant il faudr...

• Le contrat social de Rousseau - fiche de révision

  pour comprendre le contrat social de Rousseau, il faut comprendre sa théorie de l’état de nature. Celui-ci est un être de simples besoins (à satisfaire), qui ne connaît pas les désirs (à éteindre), ni bon ni méchant, seulement farouche, qui fait l’objet d’une sélection naturelle cruelle, mais saine (comme elle l’était à Sparte). Les deux caractéristiques qui l’animent sont le souci de la « conservation de nous-mêmes », et la « répugnance à voir périr ou souffrir tout être sensible et pr...

• FRANÇOIS VILLON

  C'est sous le nom de François de Montcorbier ou de François des Loges que paraît, en 1449, dans les registres del'université de Paris, le nom d'un jeune homme, reçu bachelier à la faculté des arts. Il a alors dix-huit ans. Rixes etvols l'obligent à quitter Paris, en 1455. La lettre de rémission, qui lui permet de revenir à Paris, précise cette fois àson propos : “ Maître François des Loges autrement dit Villon ”. Ce maître-là, qui a pris le nom de son professeur,Guillaume Villon, vole cinq cents...

• Emile Faguet estime que Les Essais sont à la fois « un livre pour les hommes du temps de Montaigne» et «un livre pour tous les temps». En vous aidant des pages des Essais que vous connaissez, vous préciserez le sens de ces deux formules, et, compte tenu du jugement que vous portez vous-même sur l'oeuvre de Montaigne, vous direz celle qui vous parait la plus pertinente.

  «LES ESSAIS» DE MONTAIGNE, UN LIVRE POUR TOUS LES TEMPS Emile Faguet estime que Les Essais sont à la fois « un livre pour les hommes du temps de Montaigne» et «un livrepour tous les temps». En vous aidant des pages des Essais que vous connaissez, vous préciserez le sens de cesdeux formules, et, compte tenu du jugement que vous portez vous-même sur l'œuvre de Montaigne, vous direz cellequi vous parait la plus pertinente. DISSERTATION RÉDIGÉE Montaigne est un homme du xvie siècle. Comme Rabelais,...

• La protection de la liberté de croire ou de ne pas croire : tolérance, liberté religieuse, laïcité en France.

  La protection de la liberté de croire ou de ne pas croire : tolérance, liberté religieuse, laïcité en France. « La loi de 1905 dans son article 1e reconnaît la liberté religieuse (La République assure la liberté de conscience) » ce qui se détermine donc par la laïcité qui correspond au principe de la séparation de la société civile et la société religieuse, l'État n’exerçant aucun pouvoir religieux et ne subventionnant aucune Église, et l'Église ne s’occupant plus des affaires de l’Etat....

• LA DICTATURE FASCISTE EN ITALIE ET SES RÉALISATIONS (1925-1939)

  1 / 2 LA DICTATURE FASCISTE EN· ITALIE ET S ES RÉALISATIONS (1925-1939)Introduction : Mussolini a imposé à l'Italie la dictature du fascisme de 1925 à 1943. Reposant sur une conception neuve (ou sur une synthèse de conceptions anciennes), elle a créé un système poli­ tique original, doté l'Italie d'une économie de puissance, ébauché la constitution et la mise en valeur d'un empire colonial. 1. La doctrine. - Le fascisme n'en aurait pas; il serait "une...

• Liberte et connaissance de soi

  Liberté et connaissance de soi Que révèle, à un homme conscient de lui-même, une enquête sur sa propre liberté ? (Obtient-il une confirmation objective du sentiment de sa liberté, ou découvre-t-il que cette liberté doit justement être gagnée par une connaissance plus approfondie de lui-même ?) Plan : Introduction : « pourquoi chercher à se connaître soi-même ? » Nietzsche : « nous ne sommes pas pour nous-mêmes des chercheurs de connaissance... » Problématique : la conscience de soi, signe...

• L'Etat et La liberté

  A première vue, l’Etat est l’autorité souveraine s’exerçant sur un peuple et un territoire déterminés. En tant que tel, il se distingue des autorités partielles et non souveraines, qui n’officient que dans des sphères délimitées de la vie humaine. La compréhension de l’Etat suppose l’éclaircissement de la notion de politique. De manière générale, celle-ci désigne le commandement de la communauté, qui est lié à l’existence d’organes de pouvoir habilités à émettre des ordres et sanctionner la...

• Est-il vrai que rien de grand ne se fait sans passion ?

• fiche de révision Art et liberté

  philosophie : Art et Liberté La Notion de l'Art en Philosophie 1. Définition de l'Art - Étymologie: Du latin *ars*, signifiant habileté ou métier. - Définition: Activité humaine visant à exprimer des idées, des émotions ou à créer des œuvres ayant une valeur esthétique. 2. Fonctions de l'Art - Esthétique : Crée du beau et suscite des émotions esthétiques. - Expressive : Permet l'expression des sentiments et des pensées de l'artiste. - Sociale et politique : Critique sociale ou politique...

• Qu'est-ce qui importe, apprendre à philosopher (Kant) ou apprendre la philosophie (Hegel) ?

  Introduction Ce qui est demandé à un apprenti philosophe dans un premier temps, ce n'est pas ce qu'il pense. Il doit faire abstraction de ses opinions pour se mettre auservice de la pensée des autres. Celui qui s'apprêtait à apprendre à philosopher se voit contraint à apprendre la philosophie. Faut-il en conclure cependantque penser par soi-même n'a pas d'intérêt ? Qu'est-ce qui importe, apprendre à philosopher ou apprendre la philosophie ?Il semble qu'apprendre à philosopher, ce n'est pas appr...

• Friedrich Hegel (Vie, ¼uvre, Apports, Concepts, Commentaires).

• Quels moyens l'écrivain doit-il privilégier au moment d'argumenter en faveur de la liberté ?

• Article encyclopédique FASCISMES

• L’homme est-il un animal comme les autres ?

• Dissertation Philosophique : Peut-on apprendre à vivre ?

• Lénine

• Communism .

• Communism.

• Brouillon texte de Hegel: comparaison entre les lois de la nature et judiciaire

  B ro uillo n t e xte d e H eg el O rg an is atio n d u t e xte : l . 1 à l. 8 : L a c o nnais sa nce d es lo is d e la n atu re e t d u d ro it l . 8 à l. 1 8: L e c o ntr a ste e ntr e c e s d eux ty p es d e lo is , à s a vo ir , d e la n atu re n atu re e t d u d ro it T hèse: H egel n ous m et e n é vid ence la c o m para is o n e ntr e l e s lo is d e la n atu re e t ju dic ia ir e . L es lo is d e la n atu re s o nt a bso lu es p uis q u’e lle s s...

• DAGUERRE, Louis Jacques Mandé (1787-1851) Inventeur Après avoir réalisé

  DAGUERRE, Louis Jacques Mandé (1787-1851) Inventeur Après avoir réalisé des décors de théâtre pour l’Opéra-Comique et l’Opéra, après avoir inventé en 1822 le diorama, Daguerre convainc Niepce , qui est presque ruiné, de s’associer à lui pour perfectionner son invention permettant de fixer les images. L’action de la vapeur de mercure sur l’iodure d’argent impressionné, qu’il identifie en 1835, et la possibilité de dissoudre l’iodure résiduel dans une solution chaude de sel marin fixant les image...

• Biographie de LEQUIER (Jules).

  LEQUIER (Jules). Né à Quintin (Côtes-du-Nord) en 1814, se suicida en gagnant la haute mer à la nage près de Saint-Brieuc, en 1862.Élève de l'École Polytechnique, et officier, il démissionna en 1838, puis il dut être interné à la clinique du Dr Blanche.Il n'a pas laissé d'oeuvre philosophique, mais sa pensée influença beaucoup Renouvier, qui écrivit sa biographie.C'est surtout le problème de la liberté qui le préoccupa ; il assimile la liberté à la connaissance elle-même. On nepeut « supprime...

• H. de TOULOUSE-LAUTREC:MARCELLE LENDER DANSANT LE BOLÉRO.Pour réaliser cette superbe

  H. de TOULOUSE-LAUTREC MARCELLE LENDER DANSANT LE BOLÉRO Pour réaliser cette superbe toile, Toulouse-Lautrec se rend pas moins de vingt fois au théâtre des Variétés, où il s'assied toujours à la même place pour mieux saisir les gestes de Marcelle Lender. L'actrice Anne-Marie Marcelle Bastien, sur­ nommée Marcelle Lender , était la principale aHraction de l' opéreHe Chilpéric , parodie de l'époque mérovingienne où , dans le rôle de Galswint...