493 résultats pour "faut"

• On n'est curieux qu'à proportion qu'on est instruit » écrivait Jean-Jacques Rousseau. qu'en pensez-vous ?

  Introduction Les philosophes du XVIIIe siècle ont tous débattu de pédagogie. L'avènement d'idées nouvelles et les progrès de lascience ont posé le problème de la transmission de ces savoirs. Face à une inculture quasi générale, il fallait trouverle moyen d'éveiller l'intérêt des masses. Pour sa part, Rousseau estimait qu'un minimum d'instruction était nécessaireau développement de la curiosité. Il écrivait : « On n'est curieux qu'à proportion qu'on est instruit. » A notre époqueoù le débat pédag...

• Jacqueline de Romilly, Nous autres professeurs, 1969: Jacqueline de Romilly affirme : « ... de tous les luxes, la culture est celui qui est le moins réservé à l'argent, le plus propre à nier et transcender toute hiérarchie sociale. »

  ÉPREUVE 7 Aix-Marseille, Montpellier, Nice, Corse, Toulouse Juin 1990 TEXTE Avant d'être un luxe, la culture est une formation. Culture et éducation sont synonymes. On cultive des plantes, des arbres. Cela veut dire qu'on leur fournit ce qui est nécessaire à leur épanouissement : on les nourrit, on détruit les mau- 5 vaises herbes qui les gêneraient ou les étoufferaient, on les débarrasse des parasites, on les taille, pour accroître leur force ; bref,...

• Sujet IFSI - Languedoc-Roussillon

  3l(J'et 11° 3 Lc111g11etloc-R.011ss1ï/011 Énoncé Résumez ce texte en 250 mots avec une tolérance de plus ou moins 10 %. Indiquez à la fin du résumé le nombre de mots employés. « Dire les choses dès le début » La difficulté ou l'impossibilité pour un couple de révéler à l'enfant ses origines masque en fait un autre problème. Il s'agit de révéler à l'enfant que le couple est stérile. L'enfant apprend donc qu'il manque quelque chose à ses parents. C'e...

• Aristote (~384-~322 av. J.-C.): LE BONHEUR ET LA VERTU

  Aristote (~384-~322 av. J.-C.) LE BONHEUR ET LA VERTU O n prétend pmfois qu'il n'y a pas de vérité en morale. On dit qu'une valeur ne se démontre pas. Qui prouvera par A+ B qu'il est mal de voler ? Le bien et le mal ne relèveraient pas du vrai et du faux. À chacun son désir et ses valeurs ! Mais Aristote, dans L'Éthique à Nicomaque, montre qu'il y a une vérité du désir ; le désir a une fin. La morale n'est pas affaire de «valeurs», mais de bien p...

• Averroès (1126-1198): ISLAM ET PHILOSOPHIE

  Ili li Averroès (1126-1198) ISLAM ET PHILOSOPHIE Le bu t d' Averr oès es t m o i n s de d éf e nd r e la religion à l ' a id e de la ra is on , q ue de m o nt r e r à quell es cond itions la rel igion e st co nc il i abl e a ve c la p h il o s o ph i e . Il s' at ti ra pou r c et t e ra is on l a méfiance d e s t hé o l o gi e n s m us u lm an s , q u i e s t i m è r en t ses in terp réta tion s du Coran p a r tr...

• Un dramaturge contemporain, Armand Salacrou soutient qu'une pièce n'est pas faite pour les personnages, mais les personnages pour la pièce. Vous expliquerez et discuterez cette opinion en vous fondant sur des exemples choisis dans le théâtre français de toutes les époques ?

  Introduction On peut introduire sur le problème de la création littéraire: alors que, dans la création romanesque, il semble bienque ce soit avant tout ses personnages que rencontre l'auteur (en lui et dans la vie), un dramaturge contemporainestime que ce ne sont pas les personnages qui s'imposent d'abord au créateur théâtral, mais un réseau de relationshumaines et poétiques, ce qu'il appelle pièce » : « Une pièce n'est pas faite pour les personnages, mais lespersonnages pour la pièce »,...

• Fiodor Dostoïevski

  Fiodor Dostoïevski Kierkegaard et Dostoïevski ont été les premiers, au XIXe siècle, et les seuls d'une manière aussi éclatante, àannoncer que le nihilisme ne comporte qu'un remède, celui de la foi, et précisément de la foi chrétienne, parce qu'ilest uniquement le produit de la méfiance et de la haine. Pas de solutions rationnelles possibles, donc, dans lesdomaines de la philosophie et de la politique, car la raison n'a pas de prise sur la violence lorsque celle-ci ne sereconnaît pas...

• Bernard VINCENT, Extrait de Les marginaux et les exclus dans l'histoire. « Est marginal celui qui prend volontairement congé de la société ou celui que le monde de production rejette aux frontières. »

  UNITÉS DE SENS ET PLAN DU TEXTE. RÉSUMÉ RÉDIGÉ. ANALYSE. VOCABULAIRE. INTRODUCTION. DÉVELOPPEMENT. Bordeaux, Caen, Clermont, Nantes, Poitiers, Rennes/Terminale. Le souci des historiens est légitime et doublement explicable. L'histoire des sociétés a commencé le plus souvent par celles des élites. Puis, peu à peu, l'on a cherché à appréhender d'autres couches sociales, plus nombreuses, rurales et urbaines. L'élar­ gissement du champ historique étant de plu�...

• Opinions sur le cinéma et la radiodiffusion

  Opinions sur le cinéma et la radiodiffusion La réflexion semble incompatible avec les nouveaux moyens donnés aux foules pour se faire une âme. Le cinéma et la radio ne répètent pas. Ils marchent, ils coulent, ils se précipitent. Je l'ai dit, ce sont des fleuves. Et que charrient ces fleuves? Un mélange détestable où l'on rencontre souvent le pire et rarement le meilleur sans les pouvoir séparer. [ ... ] La fonction de choix est primordiale entre toute...

• «Que chacun invente sa vie », écrit Jean Guéhenno. Vous direz dans une discussion organisée le sens que vous donnez personnellement à cette formule et vous vous demanderez dans quelle mesure elle peut être appliquée.

  ÉPREUVE 8 Amérique du Sud Séries A, B, S, E Septembre 1990 TEXTE Tête chère d'un petit enfant, et sa tignasse ébouriffée où sa maman passe les doigts, que deviendra-t-il ? Elle rêve qu'il deviendra une sorte de Dieu. Par-delà tous les systèmes et toutes les ratio­ cinations OJ, cet amour et ce fol espoir devraient être l'inspiration 5 de tout humanisme. Mais la petite tête n'est pas commode. Elle est confuse, mauvaise et bonne, forte et faible, molle...

• La ruse de l'homme

  La ruse de l'homme I. La route en lacets qui monte. Belle image du progrès; qui est de Renan, et que Romain Rolland a recueillie. Mais pourtant elle ne me semble pas bonne; elle date d'un temps où l'intelligence, en beaucoup, avait pris le parti d'attendre, par trop contempler. Ce que je vois de fau� en cette image, c'est cette route tracée d'avance et qui monte toujours; cela veut dire que l'empire des sots et des violents nous pousse encore vers un...

• Iran (1980-1981) Khomeiny, le pilier dans la tourmente

  Iran 1980-1981 Khomeiny, le pilier dans la tourmente La victoire de l'insurrection de février 1979 a marqué l'effondrement d'un régime dictatorial, ainsi que l'échec d'un projet de transformation des moeurs, de la culture et de l'arrimage du pays aux économies occidentales. C'est de la culture, donc de l'islam, qu'est venue la résistance. Tout ce qui paraît s'opposer à l'islam est balayé comme antinational et antipopulaire, mais au-delà de cette revendication culturelle, il n'existe aucun projet...

• désir et liberté: Faut-il renoncer à ses désir pour être libre?

  Faut-il renoncer à ses désir pour être libre? Le corps humain n'est pas un temple. Nous ne sommes pas des dieux. Nous ne devons pas vivre comme si. Pour que les êtres humains soient libres, ils doivent établir certaines normes permettant de juger de ce qui est « bon ». En se demandant si nous désirons être libres, nous devons d'abord nous demander si nous ont créé notre propre sentiment de bien-être. Le désir de quelque chose ne peut pas être établi par nos seuls sens, mais en réfléchissant...

• Synthèse débat : Faut-il boycotter la Coupe du Monde au Qatar ?

  Synthèse débat : Faut-il boycotter la Coupe du Monde au Qatar ? Pour préparer ce débat, nous avons eu le droit a seulement deux séances de préparations dont une où le professeur a pris le temps de nous expliquer le sujet du débat, à titre comparatif, pour le dernier débat, nous avions eu le droit à 4 séances. Malgré cela, j’ai quand même préféré la préparation de ce débat car je trouve que nous avons été plus efficaces, sous la pression du temps, même si j’aurai préféré avoir un petit pe...

• Les grandes thèses qu’il faut être capable d’expliquer et défendre en philosophie

  Les grandes thèses qu’il faut être capable d’expliquer et défendre Thèse 1 : l’homme est un sujet conscient a- L’homme est un sujet libre, autonome, capable d’opérer des choix. Henri Bergson, « la conscience correspond exactement à la puissance de choix dont l’être vivant dispose (…) : conscience est synonyme d’invention et de liberté » cf L’évolution créatrice b- - L’homme est un sujet moral qui hait la violence, la barbarie....

• exposé sur les raisons d'état et transparence: Faut-il bannir toutes formes de secret en démocratie ?

  Raison d’etat et transparence Faut-il bannir toutes formes de secret en démocratie ? SOMMAIRE: A) Introduction B) Plan I) La transparence est une condition de la démocratie dont l’Etat est garant. a) Pour garantir les valeurs démocratiques, l’Etat doit être transparent b) La participation des citoyens à la démocratie nécessite la transparence II) Le secret demeure cependant une condition de l’exercice du pouvoir. a) L’art de gouverner est fondé autour des secrets b) Les secre...

• Histoire Géographie : Comment la peine de mort est-elle vue et appliquée dans des pays démocrates et faut-il l’abolir ?

  La Peine de mort Problématique : Comment la peine de mort est-elle vue et appliquée dans des pays démocrates et faut-il l’abolir? Sommaire : ● ● ● ● ● I. La peine de mort en France : a) La peine de mort en France b) L’abolition de la peine capital c) Comment la peine de mort est- elle vue aujourd’hui ● ● ● II. La peine de mort aux USA : a) L’histoire de la peine de mort b) Les méthode et la mise en place c) Une peine de mort plus mesuré, plus juste dans la sociét...

• Les ion a connaitre 1ère Spé PC : CE QU’IL FAUT RETENIR INTRODUCTION À LA NOTION DE CHAMP

  1ère Spé PC : CE QU’IL FAUT RETENIR INTRODUCTION À LA NOTION DE CHAMP Un champ est un espace décrit par une grandeur physique identifiable en chaque point de cet espace : il n’est décelable que par ses effets ! Le champ est dit scalaire si la grandeur n’est définie que par un nombre. Le champ est dit vectoriel si la grandeur physique est définie par un vecteur, c’est-à-dire une grandeur possédant une direction, un sens et une valeur. I – Le champ de gravitation et le champ de pesanteu...

• hggsp grand oral: Faut-il parler aux jeunes enfants de la Shoah pour transmettre sa mémoire ?

  GRAND ORAL HGGSP Introduction : Bonjour à vous, Aujourd'hui, nous allons aborder une question délicate mais essentielle : Faut-il parler aux jeunes enfants de la Shoah pour transmettre sa mémoire ? J’ai choisi ce sujet car la Shoah représente une période autant symbolique que tragique au sein de ma famille. En effet, une personne proche de ma famille a eu l’opportunité d’entendre le témoignage de sa mère, résistante et déportée au camp d’extermination d’Auschwitz. Un tel drame reste an...

• dissertation sur la séparation des pouvoirs: « Pour qu'on ne puisse abuser du pouvoir, il faut que par la disposition des choses, le pouvoir arrête le pouvoir »

  Introduction : « Pour qu'on ne puisse abuser du pouvoir, il faut que par la disposition des choses, le pouvoir arrête le pouvoir ». Cette phrase célèbre de Montesquieu extraite de son œuvre, De l'esprit des lois, résume parfaitement l'ambition de ses travaux, qui est le souhait de changer le système politique français par la séparation des pouvoirs. La séparation des pouvoir est une théorie qui“ vise à séparer les différentes fonctions de l’État, afin de limiter l’arbitraire et d’empêcher...

• Liaisons dangereuses dissertation: «Dans les rapports de Madame de Merteuil avec le monde, il ne faut pas la considérer comme une femme corrompue, mais comme une ennemie. Elle n’est pas dépravée, elle est une combattante. Madame de Merteuil est une femme moderne.»

  Ahlam Dlala 3Csa2 22.11.20 1 Introduction de la dissertation littéraire (exercice) Citation : « Dans les rapports de Madame de Merteuil avec le monde, il ne faut pas la considérer comme une femme corrompue, mais comme une ennemie. Elle n’est pas dépravée, elle est une combattante. Madame de Merteuil est une femme moderne. » M. Lindon Dans un contexte aristocratique du 18e siècle , Pierre Choderlos de Laclos a publié un roman épistolaire, Les liaisons dangereus...

• défaut.

• Cours

• Hegel (1770-1831) : LE DROIT ET LA MORALE

  H_e_gel (1_770-_18�_�} LE DROIT ET LA MORALE L a pensée politique selon Hegel ne se perd pas dans le monde des idées ; elle comprend le réel et le présent. Son rôle n'est pas de dénigrer l'être au pro fi t du devoir être : le philosophe n'est pas un donneur de leçons. C'est sa modestie ; la philosophie n'est là que pour comprendre ce qui s'est accompli , elle arrive tou j ours trop tard pour agir : « La chouette [ oiseau f étiche de la dé...

• Description de l'épreuve et conseils pour réussir le brevet

• Conseils pratiques (méthodologie pour la dissertation en économie)

• Analyser le sujet

  1 / 2 Analyser le sujet !.'.analyse du sujet comporte trois étapes indispensables pour aborder la réponse à la question posée : une compréhension sûre de la question, une mobilisation rapide d'idées et d'exemples et une formulation claire de la problématique. D Comprendre la question 1 Bien que la durée de l'épreuve soit courte, et même sil a formu­ lation de la question paraît claire, il est indispensable de relire celle-ci plusieurs fois avant d'engag...

• Montesquieu (1689-1755): L'ESPRIT DES LOIS

  Montesquieu (16!9-1755) l' ESPRIT oEs Lo,s L es h om m es so nt so umi s à de mu lti ple s lois de dif féren ts o rd r es , d e s lois de la na ture p h y s i q u e a ux lois de l' État , des lois du dr oi t naturel a u x lois de la religion. On d on n e c er t ai n es lois à un État e n f on c t io n d ' u n c e r ta i n e s p r i t : c'e st l 'e sp ri t des lois, dont Mo nte squ ieu c h er c h e à...

• DESCARTES, Méditation I: l'épreuve du doute (commentaire)

  TEXTE Dégagez l'in16rit �@DKWshique du texte suiv ant à �%lDc de son étude ordonnée cll y a déjà quelques t emp s qu e j e me su is aperçu que dès mes p remières années j' avais reçu quantité de fausses op i­ nions pour véritables, e t que ce que j'ai d epuis fon dé sur des p rincipes si m al assurés n e pouvait êt re que fort do uteux e t i ncertain ; de te lle sorte qu'il me fallait e ntrepr end re sé rieu­ se ment un e fois en ma v ie de me défai...

• MACHIAVEL EST-IL MACHIAVÉLIQUE ?

  Machiavel (1496-1527) MACHIAVEL EST-IL MACHIAVÉLIQUE? A u sens courant, le machiavélisme consiste à jouer, la fin justifiant les moyens, la politique contre lei morale. Lu réflexion de Machiavel esl autre, et le problème qu'il pose dans Le Prince est celni du pouvoir considéré exclusivement au regard de ses exigences propres, non subord01mé à autre clwse : quelles sont les conditions sine qua non ,l'un pouvoir politique efficace et durab...

• L'hypocrisie est-elle condamnable ?

• ARCHITECTURE: La Commission des monuments historiques (1837)

  La Commission des monuments historiques (1837) Le sauvetage du patrimoine national. Jusqu'au XIXe siècle, on se soucie peu de préserver les témoignages desépoques précédentes. Les monuments civils et religieux de l'Ancien Régime ont subi les outrages du temps et leseffets de la fureur révolutionnaire» Châteaux et églises se délabrent lorsqu'ils ont échappé au pic des démolisseurs,Alarmée par les dévastations révolutionnaires, la Convention a voté en 1794 une loi de sauvegarde des édific...

• Humanisme et technique

  Humanisme et technique I. Dans tous les pays du monde, un même souci obsède les éducateurs : il faut accroître rapidement le nombre des ingénieurs et former de plus en plus de techniciens. Cet impératif n'est pas cependant sans faire naître certaines inquiétudes; la prévalence accordée aux sciences appliquées ne risque-t-elle pas de restreindre la place faite à la culture? En prenant comme thème

• Cahier de sciences CM2

  Page 1 L’Homme …………………………………………….4 à 14 La Puériculture …………………………………15 à 21 Microbes et maladies………………………..22 à 28 Les animaux …………………………………….29 à 35 Les états de la matière……………………..36 à 39 L’agriculture…………………………………… 40 à 47 Exercices de contrôles …………………..48 à 54 Corrigés des exercices……………………55 à 68 Croquis………………………………………….69 à 75 Bibliographie Livre de sciences CM2 (Burkina) Livre de sciences CM2 IPAM 6

• secourisme.

• cedh: la naissance de l'Etat moderne

  T ra vau x d ir ig és - L ic en ce 1 - S em estr e 1 D iv . B – A ix -e n -P ro ven ce C ou rs d u P ro fe sse u r E ric G asp arin i Histoire juridique de la construction de l'Etat Année 2021 - 2022

• Conseils de méthode pour la dissertation littéraire

  I. Conseils de méthode 1. Sens de l'épreuve La dissertation est en général l'une des épreuves les plus importantes, sinon la plus importante, aux examens et concours littéraires. Qu'il s'agisse en effet des dissertations portant sur un sujet général, sur un auteur et une œuvre ou de la dissertation de littérature comparée, force est de constater leur considérable coefficient. Il est tout à fait évident que la réussite à ces épreuves conditionne le résultat...

• Les conséquences de l'insatisfaction au travail

  Les conséquences de l'insatisfaction au travail I. Les besoins d'intérêt, de signification, de participation, d'achèvement que ne satisfont pas les tâches rationalisées de la vie de travail, dans les ateliers, les bureaux, les mines, les chantiers, les tensions latentes qu'elles entre­ tiennent dans le psychisme de beaucoup d'individus, maintiennent leur pression hors du travail et influencent les activités, [ ... ] durant les heures de cc liberté », de plus...

• Machiavel, Le Prince Chapitre 18 de « Rien n'est plus vrai qu'il est glorieux à un prince…dans le mal s'il le doit ».

• Ferdinand Alquié: Qu'est-ce que comprendre un philosophe ?

• La Princesse de Clèves - aveu au mari

  La princesse de Clèves – scène de l’aveu au mari – Eh bien, Monsieur, lui répondit-elle en se jetant à ses genoux, je vais vous faire un aveu que l’on n’a jamais fait à son mari ; mais l’innocence de ma conduite et de mes intentions m’en donne la force. Il est vrai que j’ai des raisons de m’éloigner de la Cour et que je veux éviter les périls où se trouvent quelquefois les personnes de mon âge. Je n’ai jamais donné nulle marque de faiblesse et je ne craindrais pas d’en laisser paraître si...

• Monique Dixsaut Le naturel philosophe

• Henri VINCENOT, La Billebaude.

  Cette année-là, sept jours avant la Saint-Sylvestre, les femmes se mirent en cuisine. C'est par là que je reviens à la chasse, car il faut toujours y revenir .. Les hommes à grands coups de couperet avaient détaillé les cinq san­ gliers, tiré les parts au sort. Outre le cuissot droit qui était la part du chasseur puisque mon grand-père avait tué une bête, il nous. était revenu un quartier, taillé long, de queue en épaule. En tout, un bon tiers d'anim...

• Corrigé du texte d’Aristote : Le problème de l’identité & de l'amitié

• MALGUID ElisaTerminale LDevoir maison n°3La lettre à Ménécée d’Épicure[1] « même jeune » [.

• cours de hlp theme 2

  « représenter » : rendre présent, amener quelque chose au présent (la chose est absente) j’ai le pouvoir de raviver des choses absentes du passé. C’est un double : un double mental, la représentation c’est une faculté de l’esprit, un double mental. La table physique : je me représente la table (non pas je la fais rentrer dans ma tête, mais je m’en fais une image). Elle est avant tout mentale, elle se fait dans la tête. C’est une suite de mots qui renvoie à des idées. Se représenter le mond...

• Cours: DROIT DE LA FAMILLE

  CHANTRY CORNELUS NDONG DROIT DE LA FAMILLE PLAN DU COURS Introduction §1 : Définition et histoire de la famille §2 : Histoire du droit de la famille §3 : Intérêt de l’étude du droit de la famille IePartie : Le couple Titre I : Le couple non marié Chapitre 1 : Les fiançailles Section : La nature et les effets juridiques des fiançailles §1 : La nature des fiançailles §2 : Les effets juridiques des fiançailles Section 2 : Les rapports des fiancés avec les tiers §1 : Les fianç...

• DISCOURS DE LA METHODE Descartes

• Introduction : Le Discours de la méthode est une recherche de la vérité dans les sciences = thème.

• Seigneur de Saint-Évremond

  Seigneur de Saint-Évremond 1616-1703 Charles de Marguetel de Saint-Denis, seigneur de Saint-Évremond, s'exila en 1661 pour une raison demeurée obscure et passa en Angleterre les quarante-deux dernières années d'une très longue vie. Sa fidélité aux admirations de sa jeunesse et de sa maturité s'explique ainsi et il est hostile à Racine, à qui il préfère Corneille. Les Précieuses et les Libertins du temps de Louis XIII occuperont toujours dans son esprit une place plus grande que les affair...