290 résultats pour "bonheurs"

• La contre utopie ou dystopie est une réaction aux rêves des réformateurs qui imposent un idéal communautaire au nom des citoyens. Elle en expose d'une manière indirect et parodique les dangers en montrant que le bonheur collectif fait le malheur des hommes. Vous ferez la description d'une contre-utopie en décrivant son agencement spatiale ainsi que l'organisation de la sociéte, selon le réve idéal de son fondateur.

• Dans Pour un nouveau roman, Alain Robbe-Grillet écrit : « Un roman, pour la plupart des amateurs - et des critiques - c'est avant tout une histoire. Un vrai romancier, c'est celui qui sait raconter une histoire. Le bonheur de conter, qui le porte d'un bout à l'autre de son ouvrage, s'identifie à sa vocation d'écrivain. Inventer des péripéties palpitantes, émouvantes, dramatiques, constitue à la fois son allégresse et sa justification ». Vous analyserez et discuterez ce propos, en étaya

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• CHAPITRE XXVIII - La Chartreuse de Parme

  CHAPITRE XXVIII Un des habitués du salon Crescenzi fait tremb ler Clélia en annonçant à la cantonnade qu 'à son tour le coadj uteur est tombé amoureux de la petite Marin i. Cette nouve lle décide la marquise d'aller écouter Fabrice d'autant que le bruit court que ses jours sont comptés. On imagine l'effet d'une telle présence sur notre prédicateur! Le lende mai n, il reço it un billet de Cléli a qui le convoque à un rendez-vous. Ains...

• exposé art Labourage nivernais – Rosa bonheur

  Labourage nivernais – Rosa bonheur Suite à son succès au salon de 1848, Rosa bonheur reçoit une commande de l'État français la même année et achèvera son tableau en 1849. Cette œuvre reçoit au salon un grand succès, et ce sera même réexposée au cours du dixneuvième siècle à l'occasion des expositions universelles notamment celles de Londres en 1862 ou de Paris 1889. Commandée au départ pour le musée de Lyon, cette œuvre passera par le musée du Luxembourg puis de Louvre et se trouve aujourd...

• Résumé l'architecturedu bonheur chapitre 3 et 4

  L’ARCHITECTURE DU BONHEUR Chapitre 3 Les bâtiments et les objets sont déterminés aux premiers abords par leur caractère fonctionnel, on ne va pas chercher réellement plus loin que ce que l’objet propose comme fonction. Cependant lorsqu’on s’éloigne de cet aspect fonctionnaliste et qu’on s’ouvre plus au caractère formel, celui-ci peut procurer à l’homme une certaine émotion : un bâtiment qui nous plaît nous parle. Selon de Botton l’art abstrait, très critiquer, laisse entrevoir en réalité u...

• Titre : Les thèmes importants dans Manon Lescaut de l'abbé Prévost : La passion amoureuse, l'amitié, le tiraillement de l'âme humaine, le libertinage et le bonheur

  Titre : Les thèmes importants dans Manon Lescaut de l'abbé Prévost : La passion amoureuse, l'amitié, le tiraillement de l'âme humaine, le libertinage et le bonheur Introduction : Manon Lescaut, œuvre de l'abbé Prévost publiée au XVIIIe siècle, aborde différents thèmes qui continuent de captiver les lecteurs. Parmi ces thèmes importants, on retrouve la passion amoureuse, l'amitié, le tiraillement de l'âme humaine, le libertinage et le bonheur. À travers l'analyse de ces thèmes, ainsi que l'i...

• E. Morin, L'Esprit du Temps.

  1 / 2 E. Morin, sociologue contemporain, analyse la culture de masse. Elle lui paraît reposer sur les magazines, la presse du cœur, les romans et les films touchant un large public. li l'oppose � la culture intellectuelle qui, elle, concerne un public restreint. Morin étudie alors une des structures les plus caractéristiques des livres ou des films populaires, le recours � une fin heu- reuse, la f< happy end JJ. \ La « happy end», c'est le bonheur des...

• Selon J. FOURASTIE, dans notre « comportement quotidien », nous avons tendance à « donner le pas à l'imaginaire sur le réel ». Considérez-vous d'une part que cette opinion est confirmée par votre expérience personnelle et d'autre part que cette attitude constituerait un handicap dans l'approfiede la vie ?

  Introduction • Comportement quotidien = manière au jour le jour de mener sa vie.• Pour FOURASTIE qui écrit en 1970, deux ans après les événements de 68, et dont la phrase fait allusion d'ailleursdirectement aux « adolescents [qui] sortent de nos écoles », la thèse est que « l'imaginaire » prend le pas « sur leréel » dans notre conduite courante de la vie.• Or il est demandé d'abord d'apprécier la véracité d'une telle affirmation...• ... puis d'évaluer le poids et l'avantage éventuels qu'apporter...

• Marx : «Tu travailleras à la sueur de ton front»

  TEXTE Dégagez l'intérêt philosophique du texte suivant à partir de son étude ordonnée «Tu travailleras à la sueur de ton front ! » Cette malédiction, Adam la reçut de la bouche de Jéhovah, et c'est bien ainsi qu'Adam Smith entend le travail ; quant au «repos» il serait identique à la «liberté» et au «bonheur». C'est le moindre souci de Smith que «dans son état normal de ,santé,de force, d'activité, d'habileté, de dextérité», l'individu ait également...

• L’excipit, la Peste, Camus, 1947

  1 / 2 L’excipit, la Peste, Camus, 1947 Il convient de montrer en quoi ce texte est un excipit. I. Un excipit traditionnel. · Camus va faire le point sur les différentes choses abordées dans le roman : Les personnages. A travers la pensée de Rieux : retour sur les personnages importants : sa femme, Tarrou, on fait un point sur eux :  « ceux et celles que Rieux avait aimés et perdus » l.18 Cotard est repris avec le terme : « coupable » l.18 · Rappel de la scène...

• H. Arendt La condition de l'homme: Le travail fait-il le bonheur de l’homme ?

  Le travail est une notion dérivée des mots, tripallum qui désigne un instrument pour assujettir les chevaux et les bœufs afin de mettre les fers et labor qui veut dire peine. La notion de travail est conçue comme servitude et nécessité aliénante. En effet, le travail renvoie à l’activité ce qui suppose des efforts qui servent à la survie de l’espèce humaine dans une nature hostile. Dans « La condition de l’homme moderne », l’auteure H. Arendt mène une réflexion sur la nécessité du trava...

• Les lettres philosophiques, Voltaire, lettre XXV - ‘’Le bonheur sur la terre’’

  Les lettres philosophiques, Voltaire, lettre XXV - ‘’Le bonheur sur la terre’’ Volter je u ovom delu odabrao par misli, stavova od Paskala, tekst je koncipiran tako što on citira Paskalovu misao i onda ispod odmah da svoj komentar gde obrazloži šta misli o tome. Prvi deo, prvi pasus, Paskal govori da je čovek zapravo sam sebi nepoznat i da smo sami sebi nerazumljivi i da sve to potiče od glavnog greha, kada kaže da je čovek nezamisliv bez te misterije i da je ta misterija njemu nepoznata,...

• La Liberté (liens : la Raison ; la Nature ; la Conscience ; le Bonheur) Suis-je vraiment libre ?

  La Liberté (liens : la Raison ; la Nature ; la Conscience ; le Bonheur) Suis-je vraiment libre ? I. 1. Le déterminisme : une critique du libre arbitre Spinoza : l’illusion de la conscience immédiate (Quant aux créatures, elles) sont toutes déterminées à exister et à agir d'une certaine façon déterminée. Pour rendre cela clair et intelligible, concevons une chose très simple: une pierre par exemple reçoit d'une cause extérieure qui la pousse, une certaine quantité de mouvement et, l...

• Dissertation : Dépend-il de nous d’être heureux ?

  Dissertation : Dépend-il de nous d’être heureux ? Nous sommes dans une ère où le bonheur est un idéal central qui semble difficile à atteindre. Il est associé à un but ultime à atteindre, gage de réussite dans la vie. Il suscite une quête mais pourtant personne ne sait réellement ce qui le rendra heureux. Le mot bonheur est composé de bon, le contraire de mauvais, et de « heur ». Heur vient du latin «augurium », « présage tiré de l’observation du vol des oiseaux », qui a aus...

• Comment peut-on avoir tout pour être heureux et ne pas l'être ?

• Peut-on être conscient et heureux ?

• Hegel (1770-1831) : LE DROIT ET LA MORALE

  H_e_gel (1_770-_18�_�} LE DROIT ET LA MORALE L a pensée politique selon Hegel ne se perd pas dans le monde des idées ; elle comprend le réel et le présent. Son rôle n'est pas de dénigrer l'être au pro fi t du devoir être : le philosophe n'est pas un donneur de leçons. C'est sa modestie ; la philosophie n'est là que pour comprendre ce qui s'est accompli , elle arrive tou j ours trop tard pour agir : « La chouette [ oiseau f étiche de la dé...

• Faut-il agir pour être heureux ?

• Fiche de lecture, Les Matinaux, René Char

  d Les Matinaux , René Char Sommaire : I. Un attachement à la nature II. Un poète surréaliste III. La notion de bonheur IV. Un monde vertueux I. Un attachement à la nature

• Méthodologie de l'introduction pour la dissertation de philosophie

  Fiche méthodologique - La dissertation en philosophie - A / Analyser les termes et chercher les idées

• ÉTUDE THÉMATIQUE D'ORAL L'HUMAINE CONDITION « Les hommes sont des orgues bizarres, changeantes, variables. » (PASCAL)

  L L'ÉPREUVE ORALE 1re ÉTUDE THÉMATIQUE D'ORAL L'HUMAINE CONDITION « Les hommes sont des orgues bizarres, changeantes, variables. » (PASCAL) LISTE ■ L'homme et la mort - MONTAIGNE, Essais, 1, 20: « Que philosopher, c'est apprendre à mourir ... » ou - MONTAIGNE, Essais, 11, 6, De l'exercitation: s'apprivoiser à la mort ■ L'homme et la vie - MONTAIGNE, Essais, 111, 13: « Pour moi donc, j'aime la vie ... » - VOL TAIRE, Lettres phil...

• Schopenhauer commentaire

  PHILOSOPHIE Dans cet extrait, Schopenhauer entreprend de mettre en évidence l’origine du malheur pour l’homme : le désir en est la cause, lui qui nous condamne à l’insatisfaction et qui nous maintient dans une perpétuelle inquiétude. Ainsi, le désir serait une pure négation, un manque et une privation sans solution, auxquels on ne pourrait mettre un terme et dont nul ne peut prétendre se libérer....

• MALGUID ElisaTerminale LDevoir maison n°3La lettre à Ménécée d’Épicure[1] « même jeune » [.

• Le scepticisme (Antiquité): UNE CRITIQUE DE LA CONNAISSANCE

  L� scepttc_i_s�e {Antiq(!itéL _ UNE CRITIQUE DE LA CONNAISSANCE Le scepticisme• n'est pas un corps de doctrine constitué, sou­ tenu par des parti.�ans, mais l'attitude générale qui consiste, devant toute proposition, à en faire un problème qui justifie un examen. Ce n'est pas la doctrine vide et paradoxale de celui qui doute de tout, mais l'attitude du sage qui soumet tout savoir à un examen critique. 1. La sagesse sceptique A. L'examen sceptique ■ Le sceptique s'abstient...

• Desirer

• EPICURE ou La Physique du Sage par Philippe Casadebaig

  EPICURE ou La Physique du Sage par Philippe Casadebaig

• Sujet : Quel sens donnez-vous à la phrase finale de Candide : « Il faut cultiver notre jardin » ?

• Le désir

• La FÊTE ÉTRANGE

  LA FÊTE ÉTRANGE • li entra dans une pièce silencieuse qui était une salle à manger éclairée par une lampe à suspension. Là aussi c'était ·fête, mais fête pour les petits.enfants. Les uns;- assis sur des poufs, feuilletàient des albums ouverts sur leurs genoux; d'autres étaient accr.oupis par terre devant une chaise et, .gravement, ils faisaient sur le siège un étalage d'images; d'autres, a\!près du feu, ne disaient rien, ne faisaient rien, mais ils écout...

• TL1 2015-2016 Désir et raison s&apos;excluent-ils nécessairement ?

• Albert Cohen, Belle du Seigneur.

  ÉPREUVE15 Écoles européennes Français langue de base Co urs commun Juin 1991 TEXTE Attentes, ô d�:4"L attentes dès le matin et tout le long de la journ�" attentes des heures du soir, d�:4"L de tout le temps savoir qu'il arriverait ce soir à neuf heures, et c'�N4N d�8Y du bonheur. Aussitôt r�T"5::e, elle courait ouvrir les volets et voir au ciel s'il 5 ferait beau ce soir. Oui, il ferait beau, et il y aurait une nuit chaude avec beaucoup d'�N@4:...

• Marguerite Duras, Un barrage contre le Pacifique.

  ÉPREUVE13 Amiens, Lille, Rouen, Créteil-Paris-Versailles Juin 1991 TEXTE ::::: La scène se situe au temps du cinéma muet. Un pianiste accompa­ gnait alors la projection. Le piano commença à jouer. La lumière s' éteignit. Suzanne se sentit désormais invisible, invincible et se mit à pleurerde bonheur.C'était l'oasis, la salle noire de l'après-midi, la nuit des solitaires, la nuit artificielle et démocratique, la grande nuit égalitaire du cinéma, plus 5 v...

• Jean-Jacques Rousseau, Confessions.

  Je me.souviens d'avoir passé une nuit délicieuse hors de la ville dans un chemin qui côtoyait le Rhône ou la Saône, ear je ne me rappelle pas lequel des deux. Des jardins élevés ,en terrasses bordaient le chemin du côté opposé. Il avait fait très chaud ce jour-là; la soirée était charmante; la rosée humectait l'herbé flétrie; point de vent, une.nuit tranquille; l'air était frais sans être froid; le soleil après son coucher avait laissé dans le ciel des...

• Citations

• La morale

• utilitarisme.

• 1861 SUJETS-TEXTES DE L’ÉPREUVE DE PHILOSOPHIE AU BACCALAURÉAT

• citations

• moliere

• Pierre et Jean

  Àpartirdela2à Maupassant : Pierre et Jean Présentation, commentaires et notesde Marie-Claire Ropars-Wuillemier «Classiques de Poche »,n°2402,220 pages (bio-bibliographie, illustrations et photographies) *LÊ&i&è?>> Introduction L'édition comporte, outre lacélèbre Préface de Maupassant (voir les notes qui nous éclairent sur les conditions d'écriture du texte), des Commentaires et une bio-bibliographie. On trouvera également un cahier d'illustrations (photographies des documents de l'époque ain...