2823 résultats pour "lhistoire comme realisation de la liberte de lesprit hegel"

• Reconnaître ses devoirs est- ce renoncer à sa liberté ?

  Dissertation de philosophie Liliana Gugnon terminale 5 Appréciations : Sujet : Reconnaître ses devoirs est- ce renoncer à sa liberté ? Il convient donc d’étudier en seconde partie, que la reconnaissance de ses devoirs est en fait facteur de liberté. Tout d'abord, il semble justifiable que reconnaître ses devoirs soit facteur de liberté. En effet, si le désir sans limite et règle est source d'aliénation et de dépendance, on doit considérer que la seule faculté ré...

• QUESTIONS DE COURS LA VOLONTÉ - LA LIBERTÉ

• La conscience est-elle source de liberté ou de contrainte ?

  Définition des termes du sujet La conscience est une faculté, caractéristique de l'homme, à avoir une connaissance de qu'il est et de ce qu'il fait,et donc à pouvoir penser le monde qui l'entoure et les rapports qu'il entretient avec lui. La conscience est iciinterrogée en rapport avec la notion de liberté, puisqu'on nous demande de choisir entre deux affirmationspossibles : la conscience est source de liberté d'une part, la conscience est source de contrainte d'autre part. L'express...

• exposé- l'engagement pour la liberté de Voltaire

  L'engagement pour la liberté de Voltaire I. Qui est voltaire ? Voltaire est un homme de lettres et philosophe français auteur d'essais et de contes philosophiques qui témoignent de son souci de vérité, de justice et de tolérance. François-Marie Arouet, dit Voltaire, né le 21 novembre 1694 à Paris, ville où il est mort le 30 mai 1778 (à 83 ans), est un écrivain et philosophe français qui a marqué le 18ème siècle. Représentant le plus connu de la philosophie des Lumières, anglomane, am...

• Le doute est-il la manifestation de la liberté de l'esprit ?

  Tous les hommes ont une activité qui leur est propre, c'est la pensée. La pensée, également appelée le Logos, est propre à l'homme, et c'est grâce à cela que nous sommes dans la possibilité de nous remettre en question, de se demander si ce que nous faisons est bon par exemple. C'est le fait que l'homme soit doté d'une conscience qui le différencie de l'animal, qui lui est similaire à une machine, c'est à dire qu'il agit seulement en fonction d'une action définie, comme par exemple dès qu'u...

• Sartre : existence et liberté

  Sartre : existence et liberté Qui est Jean-Paul Sartre (1905-1980) ? Après des études à l'École normale supérieure ( en même temps que Raymond Aron et Paul Nizan), Sartre quitte l'enseignement et entame une vie de philosophe et d'écrivain politiquement engagée aux côtés du Parti communiste. Il fonde Les Temps modernes avec Simone de Beauvoir (Le Deuxième Sexe, 1949) et Merleau-Ponty. De son œuvre très importante et multifor...

• La liberté se définit-elle comme un pouvoir de refuser?

  La liberté se définit-elle comme un pouvoir de refuser? COUP DE POUCE ■ Analyse du sujet - Refuser quelque chose, est-ce automatiquement accepter autre chose? - Indépendarnrnent de l'aspect moral ou politique, penser que l'on peut évoquer la liberté d'un point de vue anthropologique : la culture comme négation ou refus du donné naturel. - Comment situer le choix, grâce auquel on caractérise souvent la liberté, par rapport � un « pouvoir de refuser » ? ■ Pi...

• Spinoza : liberté et démocratie

  Spinoza : liberté et démocratie Expliquez le texte suivant On pen6e que l'e6clave e6t celui qui agit par commandement et l'homme libre celui qui agit 6elon 6on bon plai6ir. Cela cependant n'e6t pa6 ab6o­ lument vrai, car en réalité être captit de 6on plai6ir et incapable de rien voir ni taire qui nou6 60it vraiment utile, c' e6t le pire e6clavage, et la liberté s n'e6t qu'à celui qui de 60n entier con6entement vit 60U6 la 6eule conduite de la Rai6on. Q...

• « La liberté d’expression, L’exemple des caricatures religieuses »

  Expose d’ EMC Bonjours à tous aujourd'hui, nous allons vous présenter notre exposé qui a pour sujet : « La liberté d’expression, L’exemple des caricatures religieuses ». (changement de diapo) Tout d’abord nous allons commencer par définir certains mots ; qu’est ce que c’est la liberté d’expression ? -La liberté d’expression est le droit d’un individu de faire connaître le fond de sa pensée. -Une caricature est une représentation dont les traits exagérés ont pour but de ridiculiser le sujet. (...

• la liberté de disposer de son corps pour un transgenre

  LA LIBERTE DE DISPOSER DE SON CORPS POUR UN TRANSGENRE EN 2021 EN FRANCE Introduction L’article premier de la Déclaration universelle des droits de l’homme affirme que les « les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits » et son article 4 précise que « La liberté consiste à pouvoir faire tout ce qui ne nuit pas à autrui ». En France, nous considérons que cette liberté existe. Pourtant, a-t-on le droit de disposer de son corps comme bon nous semble...

• Liberté et fatalité dans le drame romantique

  Liberté et fatalité La liberté, valeur essentielle dans le drame romantique, s'y heurte fréquemment à la fatalité 1. Celle-ci est con�idé­ rée comme ·une force de malheur et de destruction, dont les causes échappent plus ·ou moins radicalement au pou­ voir de l'individu, et ·parfois même à sa compréhension. Ces causes résident dans la sphère divine; ou, plus fré­ quemment, dans les èaractères et les passions, dans les hiérarchies sociales, ou. dans la p...

• L'autorité politique peut-elle limiter la liberté de pensée ?

• À quoi peut-on reconnaître la liberté de l'esprit

• L’idée d’inconscient remet-elle est cause la liberté?

  Bac blanc de philosophie : Le conscient est au sens général le savoir intérieur et immédiat que l’Homme possède de ses propres pensées, sentiments et actes. Le conscient exprime ainsi notre capacité de réflexion et le pouvoir que nous avons de viser autre chose que nous -même ; il pe rmet l’aperception. Selon Husserl, son essence est l’intentionnalité. Tandis qu’à l’opposé, l’inconscient est l’ensemble des faits psFKLTXHV qui eux, échappent...

• Je ne crois point, au sens philosophique du terme: liberté

  « Je ne crois point, au sens philosophique du terme, à la liberté de l’homme. Chacun agit non seulement sous une contrainte extérieure, mais aussi d’après une nécessité intérieure », voici ce que cite Einstein dans son essai Comment je vois le Monde. Communément, la liberté est définie comme étant une possibilité de penser ou de faire ce que l’on veut sans contraintes. Celle-ci peut être associée au terme du « pouvoir », qui reste propre à chaque être selon ses désirs. On pourrait...

• Explication de texte Hegel propédeutique philosophique

  Philosophie : Explication de texte Nota bene :Les citations sont en gras pour mieux vous repérer Sujet : Texte de Hegel Ce texte de Hegel, un philosophe allemand du XIXè siècle, mène une réflexion sur la volonté humaine. Il porte principalement sur cette dernière ainsi que les facteurs qui la déterminent. Il s’interroge sur le rôle que jouent les circonstances et les aléas sur la volonté. S'il est possible d'affirmer q...

• Changer d'avis est-ce faire acte de liberté ?

• Est-il nécessaire d'utiliser les mots pour penser ? Hegel

  POLETTI Antonin Philosophie TG4 ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ Friedrich Hegel,Encyclopédie des sciences ,tome III : « philosophie de l’esprit »(vol. 2) Dans ce texte Hegel nous montre l’intime liaison existant entre la pensée et les mots. Il affirme que les mots rends la pensée haute et vrai, que la pensé ne pouvon...

• Allemagne: présentation géographique, historique

• Corrigé commentaire du texte de Hegel : Esthétique

  COMMENTAIRE DU TEXTE DE HEGEL, Esthétique. Texte commenté : « Cette conscience de lui-même, l'homme l'acquiert de deux manières : théoriquement en prenant conscience de ce qu'il est intérieurement, de tous les mouvements de son âme, de toutes les nuances de ses sentiments, en cherchant à se représenter à lui-même, tel qu'il se découvre par la pensée, et à se reconnaître dans cette représentation qu'il offre à ses propres yeux. Mais l'homme est également engagé dans des rapports pra...

• Antigone d'Anouilh: Comment Antigone affirme-t-elle sa liberté ?

  Antigone d'Anouilh: Comment Antigone affirme-t-elle sa liberté ? La pièce Antigone ne contient pas d'actes, ni de scènes. L'extrait que j'ai choisi se trouve au milieu du livre, aux pages 78, 79, 80, 81 et 82 du livre qui en contient123. L'extrait se situe donc au moment où Créon vient d'apprendre que c'est Antigone qui a essayé d'enterrer son frère car elle s'est fait prendre par les gardes. Il estdonc confronté à un dilemme, doit-il faire respecter les lois en tuant Antigone malgré le fait que...

• Je ne crois point, au sens philosophique du terme, à la liberté de l’homme

  « Je ne crois point, au sens philosophique du terme, à la liberté de l’homme. Chacun agit non seulement sous une contrainte extérieure, mais aussi d’après une nécessité intérieure », voici ce que cite Einstein dans son essai Comment je vois le Monde. Communément, la liberté est définie comme étant une possibilité de penser ou de faire ce que l’on veut sans contraintes. Celle-ci peut être associée au terme du « pouvoir », qui reste propre à chaque être selon ses désirs. On pourrait...

• Une volonté qui ne se décide pas n'est pas une volonté - HEGEL (commentaire)

• Emc liberté La liberté d'expression Y'A-T-IL DES LIMITES À LA LIBERTÉ D'EXPRESSION ?

  La liberté d'expression Y'A-T-IL DES LIMITES À LA LIBERTÉ D'EXPRESSION ? SOMMAIRE 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. Présentation de ce qu'est la liberté d'expression La liberté d'expression à travers l'humour au sein de la presse La liberté d'expression par internet La liberté d'expression au sein de la famille Conséquences positives de la liberté d'expression Conséquences négatives de la liberté d'expression Conclusion Sources Présentation conseil constitutionnel en 1994 : l...

• Dissert philo: Reconnaître ses devoirs est- ce renoncer à sa liberté ?

  Dissertation de philosophie Liliana Gugnon terminale 5 Appréciations : Sujet : Reconnaître ses devoirs est- ce renoncer à sa liberté ? Il convient donc d’étudier en seconde partie, que la reconnaissance de ses devoirs est en fait facteur de liberté. Tout d'abord, il semble justifiable que reconnaître ses devoirs soit facteur de liberté. En effet, si le désir sans limite et règle est source d'aliénation et de dépendance, on doit considérer que la seule faculté ré...

• Toutes les contraintes sociales s'opposent-elles à la liberté ?

  Introduction La vie en société est une vie de contraintes. C'est un fait : nous devons nous plier aux lois de notre État, mais aussi aux codes de conduite qui régissent notre milieu et à un ensemble de normes qui sont la condition de notreintégration et réussite sociale. La société est bien souvent perçue comme un monstre fantomatique dont on ne saittrop d'où il vient et qui il est mais qui se présente comme le responsable de bien des maux. Si bien que se demandersi toutes les contraintes socia...

• Peut-on concilier le respect de la liberté individuelle et le principe de l'égalité de tous les citoyens ?

• Explication texte Rousseau sur la liberté

  Toutes les sociétés ont un gouvernement chargé de les dirigées, il s’agit de maintenir un ordre. Dans cette extrait Rousseau se questionne sur le lien entre la société et son dirigeant. Mais que cherche la société dans un dirigeant ? Selon Rousseau la société cherche un chef pour garantir sa liberté et garantir la volonté générale, l’État doit être juste. Par contre, Hobbes pense qu’une société doit être dirigée par un souverain, un maître absolu, c’est un système basée sur la fo...

• La liberté se définit-elle comme un pouvoir de refuser?

  La liberté se définit-elle comme un pouvoir de refuser? lcoRRIGÉ ■ Éléments d'analyse NOTIONS EN JEU La liberté; la morale, le droit et la politique; le devoir et le bonheur. Dl FFICU L TÉS ► Il convient de ne pas juxtaposer simplement les différentes définitions possibles de la liberté. La réponse à la question posée implique donc que l'on pose la question même de savoir ce qu'est une définition. ► La notion de pouvoir est équivoque : un pouvoir peut dé...

• Commentaire de texte : HEGEL, Introduction à l’esthétique

  Commentaire de texte : HEGEL, Introduction à l’esthétique TEXTE ETUDIE : Thème : L’inspiration de l’artiste Problème : L’art est-il forcément une activité sérieuse et pénible ? Thèse : Le génie est nécessaire à la création d’une œuvre d’art mais elle demeure insuffisante. Ainsi, l’art est une chose qui s’apprend en dépit du génie. Hegel annonce sa thèse dès les premières lignes (ligne 1 et 2) et expose l’une des deux conditions qui consiste à la nécessité de l’apprentissage de l’art (ligne 2 à...

• Hegel: Le trésor de raison

  : L'histoire " Sujets :O G Œ> œ Commentaire. de texte Polynésie française, septembre 1998, série S C) Sujet Dégagez l'intérêt philosophique de ce texte en procédant à son étude ordonnée. Le trésor de raison consciente d'elle-même qui nous appartient, qui appartient à l'époque contemporaine, ne s'est pas produit de manière immédiate, n'est pas sorti du sol du temps présent, mais pour lui c'est essentiellement un héritage, p...

• Les sciences de l'homme excluent-elles sa liberté ?

• Montesquieu: la liberté politique ne consiste point à faire ce que l'on veut

  MONTESQUIEU « Comme dans les démocraties le pe�F6e paraît à peu près faire ce q�
  1l ve�P, on a mis la liberté dans ces sortes de go�`"K@":"@PN, et on a confondu l e po�`D1K d� pe�F6" avec la liberté d� pe�F6" li es t vrai q�e da ns les d émocraties le pe�F6e p araît faire ce q�
  16 ve�P; mais la l iber té politiq�e ne consiste point à faire ce q�e l'on ve�P Dans �n État, c'est-à-dire dans �@e société où il y a des lois, la...

• La Charbonnerie en FranceAu nom de la liberté.

  1 / 2 La Charbonnerie en France Au nom de la liberté 1821-1822 Après l'échec de la conspiration du 19 août 1820, certains comploteurs s'éloi­ gnent de Paris par précaution. Deux jeunes gens, Joubert et Dugied, partent pour Naples où ils entrent en contact avec la société secrète de la Carbonaria, qui réunit des partisans de l'indépendan­ ce italienne. La structure de cette orga­ nisation les séduit; ils en ramènent les statuts en France. Le 1er ma...

• KANT ou La liberté comme clef de voûte par Joël Wilfert

  1 / 2 KANT ou La liberté comme clef de voûte par Joël Wilfert 2 / 2

• Civil Rights and Civil Liberties.

• L'Euphorie perpétuelle: Faut-il préférer la liberté au bonheur?

  1 Il ne faut pas préférer la liber té au bonheur 1 • H·H• Le but de l'homme, c'est d'être heureux, et cel ui de la société, de lui donner les moyens de l'être. La liberté est un leurre si elle ne nous a�porte �8f toujours �Ojf de bonheur . Le �a[Da{f �>jg éradiquer le malheur . La liberté n'est Le progrès Il n'y a plus qu'un moyen engendre d'obstacles A quoi sert-il d'être le bonheur au bonheur libre, si ce n'est pour Le...

• La science postule le déterminisme; la conscience semble exiger la liberté ?

  Définition des termes du sujet: CONTRADICTION: (1) Fait de soutenir en même temps une chose et son contraire. (2) En logique, incompatibilité entre deux propositions qui s'excluent mutuellement (exemple : « il pleut » et « il ne pleut pas »). (3) Principe denon-contradiction (parfois appelé principe de contradiction) : en logique, principe selon lequel il est impossible que lemême attribut appartienne et n'appartienne pas en même temps au même sujet. DÉTERMINISME : Relation nécessaire entre...

• Sartre : liberté et responsabilité

  Sartre : Liberté et re&pon&abitité Do6toïevoki avait écr_it: « Si Dieu n'exiotait pao, tout oerait permio. » C'e6t là le point de départ de l'exiotentialiome. t:n euuet, tout eot permio oi Dieu n'exi6te pao, et par conoéquent l'homme 5 eot délaiooé, parce qu'il ne trouve ni en lui ni haro de lui une poooibilité de o'accrocher. Il ne trouve d'abord pao d'excuoeo. Si, en euuet, l'exi6tence précède l'eooence, on ne pourra jamaio expliquer par réuérenc...

• Commission nationale de l'informatique et des libertés [CNIL] (politique& socièté).

  Commission nationale de l'informatique et des libertés [CNIL] (politique & socièté). Commission nationale de l'informatique et des libertés [CNIL] , autorité administrative française indépendante, dont la mission est de veiller au respect de la loi du 6 janvier 1978 relative à l'informatique, aux fichiers et aux libertés garantissant le respect des libertés individuelles par les établissements publics ou privés disposant de fichiers dedonnées automatisés. Composée de dix-sept membres, la CNIL a...

• Lecture, chemin de la liberté

  Lecture, chemin de la liberté Faire lire, à l'ère de l'audiovisuel, est devenu l'objectif de tous les éducateurs. A la fin du XVIII• siècle, le tirage d'un livre pouvait atteindre 3 000 exemplaires. Vers 1830, il dépassait parfois 10 000 exemplaires. En 1954, les Carnets du Major Thompson, de Pierre Daninos, est le type même du best-seller avec plus de 500 000 exemplaires. Et nous sommes encore loin des 5 millions d'exem­ plaires qu'avait atteints en...

• Des libertés pour la liberté - EMC

  Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789      La Déclaration Universelle des droits de l'homme du 10 Décembre 1948.      Le Préambule de la Constitution de 1946 Définitions/Constitution et Préambule.      Nature du texte : déclaration Contexte historique : la révolution française 1789 Portée historique et politique : c'était une source d'inspiration pour la rédaction d'autres instruments de protection de droit fondamentaux. A...

• Hugo dans la Préface de Cromwell: la liberté dans l'art

  [Introduction] Le drame romantique s'inscrit dans la rupture que les jeunes écrivains romantiques veulent marquer avec l'esthétique du classicisme. Dans cette mesure, on comprend que Musset s'insurge contre une tentative de définition réductrice d'un élan naissant : « Non [...], ce n'est ni le mépris des unités ni l'alliance du comique et du tragique, ni rien au monde que vous puissiez dire. » Mais, lui, le poète, peut tenter de dire l'indicible en multipliant les images, les antithèses, en évoq...

• Perd-on de sa liberté dès lors que l'on délègue tout ou partie de ses pouvoirs à des représentants ?

• « Sans la liberté de blâmer, il n'est point d'éloge flatteur » ?

  => Citation très célèbre tirée du Mariage de Figaro de Beaumarchais (reprise par exemple par le quotidien Le Figaro ). En fait, elle veut dire que, si on n'a pas le droit de critiquer, l'éloge ne vaut rien – car si on ne peut pasblâmer, on ne ferait que célébrer et donc, entre deux célébrations, laquelle est vraiment sincère ?Cette phrase prône donc la liberté d'expression – il ne faut pas oublier que le Mariage de Figaro a été écrit avant la Révolution, sous une monarchie...

• Vocabulaire de philosophie

  ■ Agnosticisme Doctrine affirmant que le fond des cho­ ses est inconnaissable pour l'esprit humain (par exemple, si Dieu existe ou non). ■ Aliénation Asser�EWW5L5MY de l'être humain, dû à des contraintes extérieures (économiques, politiques, sociales), et qui conduit à la dépossession de soi, de ses facultés, de sa liberté. ■ Antinomie Chez Kant, contradiction, résultant des lois mêmes de la raison pure, entre deux propositions dont chacune peut être r...

• L'art peut-il aborder des sujets graves sur le mode plaisant ?

  Analyse du sujet · Eléments de définition ® Art = du latin « ars », talent, savoir-faire. 1- Activité fabricatrice de l'homme par opposition aux effets de la nature ( Kant , Critique de la faculté de juger , § 43) 2- Dans l'Antiquité grecque et à l'âge classique : imitation et reproduction fidèle d'un modèle préexistant, à l'image du démiurge du Timée, artisan du monde, qui, fixé sur le modèleéternel, contemple, calcule et reproduit les formes. 3- Aux XVII e et X...

• Le désir s'exprime-t-il par la servitude ou la liberté ?

• Locke et la liberté: chapitre 27 du livre 1 de l’essai sur l’entendement humain

  Lou Besnier L2 Philosophie Le chapitre 27 du livre 1 de l’essai sur l’entendement humain a été modifié plusieurs fois par Locke et a influencé d’autres philosophes comme :ume ou Berkeley. D’autres se sont fermement opposés aux théories de Locke comme Leibniz dans Les n ouveaux essais sur l’entendement humain ou encore Malebranche . Dans le pa...

• Eugène DELACROIX:LA LIBERTÉ GUIDANT LE PEUPLE.

  Eugène DELACROIX LA LIBERTÉ GUIDANT LE PEUPLE La révolution de 1830 ins pira à Delacroix un des chefs-d'œuvre de la peinture françai se . Il choqua pourtant à l'époque en raison de son réalisme. D elacroix brosse ce tableau peu de lemps après l'insurrec tion de s 27, 2 8 et 29 juill et 1830 , qui chassa Charles X du pouvoir «Si je n'ai pas vaincu pour la patr ie, au moins peindrai-je pour elle», écrit -il. L'ŒUVRE L e génie d...