131 résultats pour "platon"

• Aristote par Michel Gourinat Platon l'appelait : le liseur, et bien qu'il eût le sens de l'humour, il était fortstudieux.

  Aristote

• Apulée Apulée naquit dans une colonie romaine d'Afrique du Nord et étudia larhétorique à Carthage et la philosophie de Platon à Athènes, avantd'exercer le droit à Rome.

  Apulée

• L'oeuvre de Socrate Socrate n'a rien écrit, et nous sommes obligés de restituer son enseignement d'aprèsle témoignage de Xénophon (MÉMORABLES, APOLOGIE) et surtout de Platon(APOLOGIE, CRITON, PHÉDON) d'Aristote.

  L’ œ uvre de Socrate

• L'oeuvre de Zénon d'Elée Les écrits d'Héraclite, de Parménide, de Zénon et des autres " Présocratiques " nenous sont connus que par des Fragments rapportés par Platon, Aristote et lesdoxographes héllénistiques comme Aétius, Diogène Laërce, Simplicius, etc.

  L’ œ uvre de Zénon d’Elée

• Socrate par Victor GoldschmidtMaître de Conférences à la Faculté des Lettres de Rennes Cicéron, lorsqu'il veut rendre hommage à Platon, l'appelle magnifiquement" le prince des philosophes " ; de Socrate, il dit plus simplement qu'il est" le père de la philosophie ".

  Socrate

• « L’idée de Bien est le principe de la science et de la vérité » PLATON

  La République Cette phrase est au cœur du système métaphysique de Platon, pour qui le monde se divise en deux lieux: le lieu intelligible, celui des Idées, parfaites, pures, absolues et éternelles, et que seule l'âme peut contempler, et le lieu sensible, celui des choses matérielles, que les sens peuvent voir. Il existe une hiérarchie entre les deux lieux: le lieu sensible est inférieur au lieu intelligible. Mais, à l'intérieur du lieu intelligible lui-même, existe aussi une hiérarchie:...

• REMINISCENCE ?

  Réminiscence Acte de l'esprit qui se souvient de ce dont il a eu connaissance.• Apprendre, selon Platon, c'est se souvenir. La théorie de la réminiscence est le fondement de la théorie de laconnaissance platonicienne qui affirme que l'âme, immortelle et plusieurs fois renaissante, a pu, avant son séjour surTerre, contempler les idées en soi et avoir ainsi un accès direct à la connaissance. L'ignorance n'étant plus alorsque le fait de l'oubli. Mais d'où viennent les Idées ? Comment se peut-i...

• colloque dialogue entre Socrate et Criton, Platon

  Colloque : Dans le texte extrait du dialogue entre Socrate et Criton, Platon aborde une question cruciale de la philosophie politique et morale : le rapport entre l'individu et l'État. À première vue, on pourrait penser que l'individu a le droit de se rebeller contre une décision qu'il estime injuste, car la justice personnelle et la conscience individuelle sont des valeurs fondamentales. Par exemple, des mouvements de résistance contre des régimes tyranniques ont souvent été justifiés par...

• 50 textes sur l'amour

  �� Mes « 50 paragraphes tout cuits » sur le thème « aimer » (2022) : http://bit.ly/hec50ptc �� Cours gratuit de méthodologie de la dissertation : http://bit.ly/1000dissert La naissance du désir Philèbe, Platon (370-345 av. J.-C.) L’Éthique, Spinoza (1677) Les Liaisons dangereuses, Choderlos de Laclos (1782) Introduction aux principes de la morale et de la législation, Bentham (1789) Théorie de la classe de loisir, Veblen (1899) La notion de dépense...

• Plotin

  Plotin. (v. 205-270 apr. J.-C.). Il e stle plu s grand philosophe gr ec de ! 'Anti­quité tar dive, le principal porte-parole du néo-platonisme*; né p robablement à Lycopolis e n Égypte. Il s'établit à Rome en 244, après avoir aècompagné l'expédition de l'e mpereur Gordien en Mésopotamie afin de découvrir la p en­sée orientale. On l'admirait pou r sa spiritualité e xtrême , son mysticisme, son ascétisme. « Il semblait avoir hont...

• « Chacun cherche sa moitié » PLATON

  Le Banquet Cette phrase devenue proverbiale est à l'origine dans Le Banquet de Platon. Elle découle du mythe des âmes sœurs, expliqué dans ce dialogue consacré à l'amour. Les êtres humains, à l'origine, auraient été des sphères roulant sur elles-mêmes, constituées de quatre bras, quatre jambes et d'une seule tête à deux visages. Ils auraient également été androgynes (à la fois homme et femme). Mais Zeus, roi des dieux de la mythologie grecque, aurait craint leur pouvoir. Il les...

• La parole vivante est supérieure à l'écrit: Platon

  EXPLICATION DE fEXTE La parole vivante est supérieure à l'écrit « SOCRATE. t..:écriture, Phèdre, a un grave inconvénient, tout comme la peinture. Les produits de la peinture sont comme s'ils étaient vivants; mais pose-leur une question, ils gardent gravement le silence. Il en est de même des discours écrits. On pourrait croire qu'ils parlent en personnes intelligentes, mais demande-leur de t'expliquer ce qu'ils disent, ils ne répondront qu'une chose, toujours la même. Une fois écrit, l...

• Platon: Philosopher c'est apprendre à mourir

  (( • • our1r >> 1OSO 8 Phédon (ve-1ve siècle av. J.-C.) Reprise notamment par Aristote••, Cicéron•• et Montaigne••, cette phrase du Phédon signifie d'abord pour Platon•• que la philosophie permet de nous libérer des tentations sensibles, le monde matériel, en nous faisant découvrir le monde des idées, les réalités sensibles, qui sont bien supérieures. Ainsi, elle nous prépare à la mort de notre corps en nous...

• Le mythe de la destinée des âmes chez Platon

  Le mythe de la destinée des âmes Gorgias est un dialogue de Platon, ayant pour sous-titre De la rhétorique même s'il ne s'agit pas d'un traité sur l'art d'écrire, parler ou composer un discours. Il s'agit d'examiner la valeur politique et morale de la rhétorique. Notre réflexion n’aura pas pour dessein d’analyser les différentes formes de la rhétorique mais d’étudier la fin du dialogue avec le mythe présenté par Socrate. En effet, ce de...

• Filosophie: Apuntes de metafísica: Aristóteles

  Apuntes
de
metafísica:
Aristóteles

1
Apuntes
de
metafísica:
Aristóteles

Presupuestos
de
la
filosofía
aristotélica

La
mayoría
de
las
críticas
que
dirigía
Aristóteles
hacia
la
filosofía
de
Platón
tenían
su
origen
en
la
separación
que
éste
establecía
entre
el
mundo
sensible
y
el
mundo
inteligible.
Aristóteles
niega
esta
separación,
y
afirma
que
los
individuos
sensibles
son
completamente
reales.
La
esencia
de
las
cosas
está
en
las
cosas
mismas,
en
ellas
debe
haber
algo
que
las
hace
inteligibles,
...

• Commentez les propos de Proust sur le Beau en littérature : Si l'on cherche ce qui fait la beauté absolue de certaines choses, on voit que ce n'est pas la profondeur, ou telle ou telle autre vertu qui semble éminente. Non, c'est une espèce de fondu, d'unité transparente où les choses, perdant leur premier aspect de choses sont venues se ranger les unes à côté des autres dans une espèce d'ordre, pénétrées de la même lumière. Je suppose que c'est ce qu'on appelle le vernis des peintres ?

  Commentez les propos de Proust sur le Beau en littérature : Si l'on cherche ce qui fait la beauté absolue de certaines choses, on voit que ce n'est pas la profondeur, ou telle ou telle autre vertu qui semble éminente. Non, c'est une espècede fondu, d'unité transparente où les choses, perdant leur premier aspect de choses sontvenues se ranger les unes à côté des autres dans une espèce d'ordre, pénétrées de la mêmelumière. Je suppose que c'est ce qu'on appelle le vernis des peintres ? Analyse d...

• Platon, Apologie de Socrate: questions de compréhension de l'oeuvre

  Platon, Apologie de Socrate Question 1 : L’oracle de Delphes répondit à Khairéphon, car il n’y a pas d'homme plus sage que Socrate puisqu’il est modeste et ne prétend pas savoir ce qu'il ne sait pas donc, comme il considère qu'il a encore à apprendre il n'est pas sage. Socrate évoque sa sagesse comme si elle n’était qu’une forme d’influence et superficielle : « sur le fait l’infériorité de ma sagesse à l’égard de la leur » , « par une sorte d’instinct et par une inspiration divine ....

• Texte 9. Platon, Gorgias, 456a-456c

  Texte 9. Platon, Gorgias, 456a-456c SOCRATE. C'est aussi ce qui m'étonne, Gorgias, et ce qui est cause que je t'interroge depuis si longtemps sur la vertu de la rhétorique. À le prendre ainsi, elle me paraît merveilleusement grande. GORGIAS. Et si tu savais tout, Socrate, si tu savais que la rhétorique embrasse, pour ainsi dire, la vertu de tous les autres arts ! [456b] Je vais t'en donner une preuve bien frappante. Je suis souvent entré, avec mon frère et d'autres médecins, chez certains m...

• PlatonPhédonBeQ PlatonPhédon[ou

  Platon PP hh éé dd oo nn Be Q

• Le Criton

  I. Hors texte 1. Biographie de Platon et Socrate Platon : Entre volonté de sortir des illusions et nécessité de prendre en main la politique, Platon peut être considéré comme le premier philosophe.  Le choix de la philosophie : Platon naquit à Athènes vers 427 avant J.C. Quand il rencontre Socrate vers l’âge de 20 ans, il se destinait à la carrière politique qu’il abandonna définitivement lorsque Socrate fut condamné à mort. C’est après la mort de celui-ci que Plato...

• Le mythe d'Er

• Toutes les inégalités sont-elles des injustices ?

  Rousseau, qui pourtant défend l'égalité parmi les hommes comme principepolitique absolu, ne nie pas qu'il existe des inégalités naturelles: la différenced'âge, la santé, la force du corps, les capacités intellectuelles... Cesinégalités ne sont injustes que dans la mesure où elles concernent l'homme.L'ordre naturel, quant à lui, n'est ni juste ni injuste. Dire qu'il est injuste quemon voisin soit plus grand que moi est une ineptie. " [...] il est aisé de voir qu'entre les différences qui...

• Cours général d'esthétique

• Hannah Arendt : La crise de la culture, Qu’est-ce

• cours de Philo

• Ferdinand Alquié: Qu'est-ce que comprendre un philosophe ?

• HEIDEGGER ou La question de l'être par Gérard Guest

  1 / 2 HEIDEGGER ou La question de l'être par Gérard Ouest 2 / 2

• TL1 2015-2016 Désir et raison s'excluent-ils nécessairement ?

• Cours de philosophie sur la vérité

  Chapitre→ La vérité. Introduction En quoi l’approche morale de la Vérité et l’approche épistémologique se distinguent-elles ? L’approche morale est prescriptive : c’est une approche éthique de la vérité (au sens de commandement/valeur ou devoir  Kant, impératif catégorique). Le problème est de savoir si on doit dire la vérité en toutes circonstances et de quelle manière (il s’agit d’une adaptation permanente). On part du principe que l’énonciateur de la vérité connaît une vérité (ou...

• Analyse philosophique de l'œuvre « Le Printemps » de Sandro Botticelli

• 1861 SUJETS-TEXTES DE L’ÉPREUVE DE PHILOSOPHIE AU BACCALAURÉAT