2824 résultats pour "lhistoire comme realisation de la liberte de lesprit hegel"

• AUTRUI (résumé de cours)

  L'essentiel du cours Autrui est un autre moi, mais autre que moi. Sa rencontre suppose la vie en communauté ; et comme je ne saurais être moral tout seul, la moralité à son tour suppose cette rencontre. Autrui me permet-il de prendre conscience de moi-même et du monde ? • Pour Descartes, je n'ai pas besoin d'autrui pour prendre conscience de moi­ même (cogito). Mais tout seul, puis-je avoir conscience d'exister? Selon Husserl, ma conscience es...

• Charlie Chaplin1889-1977Faut-il distinguer monsieur Charles Spencer Chaplin, dit Charlie Chaplin, né à Londres le 16avril 1889 et mort à Corsier-sur-Vevey dans la nuit du 24 au 25 décembre 1977, de Charlot ?

  Charlie Chaplin 1889-1977 Faut-il distinguer monsieur Charles Spencer Chaplin, dit Charlie Chaplin, né à Londres le 16 avril 1889 et mort à Corsier-sur-Vevey dans la nuit du 24 au 25 décembre 1977, de Charlot ? Sans doute puisque Charlot n’est qu’un personnage et que Chaplin qui l’interprète est aussi l’acteur d’un film comme Le Dictateur . Reste que le propos du réalisateur, qu’il s’agisse de Le Kid ou de La Ruée vers l’or où il est Charlot, des Lumières de la ville ou de Monsieur Verdoux — o...

• Biographie de RUSSELL (Bertrand-Arthur-William).

  RUSSELL (Bertrand-Arthur-William). Né à Ravenscroft (Monmouthshire), en 1872. Il étudia, à Cambridge, la philosophie, la logique et la théorie de la science. Il fut attaché d'ambassade en France,devint membre de la Société royale en 1908, puis maître de conférence à Trinity College, à Cambridge. Ses idéesantimilitaristes l'obligèrent à quitter ce poste en 1918, et lui valurent six mois de prison. Il fit un voyage en Russie en1920, au cours duquel il rencontra Lénine. De 1938 à 1944, il fut prof...

• dissertation "pensez vous que la littérature incite l'homme à se révolter"

  pensez-vous la littérature incite l’homme à se révolter ? En ces temps de crise, les individus commencent à se révolter, en cherchant différentes manières pour pouvoir accéder à leurs libertés (liberté d’expression, liberté culturelle). La littérature est a moitié mise de coté, par la fermeture des théâtres, des bibliothèques ou autres. Mais en contre partie, les librairies sont encore ouvertes. La littérature incite-t-elle l’homme à se révolter ? La littérature est un ensemble d’œuv...

• LA PHILOSOPHIE DES LUMIÈRES

  LA PHILOSOPHIE DES LUMIÈRES Le 18e siècle voit triompher le rationalisme critique déjà présent dans la pensée de la Renaissance et le courant du libertinage intellectueldu 17e s. De nombreuses influences, la situation économique, sociale et politique de la bourgeoisie dans une monarchie absolue en crise,entraînent l'apparition d'une idéologie dont les valeurs inspireront la Révolution française et constituent encore aujourd'hui les fondementsde la démocratie occidentale. I. L'ESPRIT DES LUMIÈRES...

• Chapitre 1 : Mers et océans : au cœur de la mondialisation Cours 2 : Entre appropriation, protection et liberté de circulation

  Chapitre 1 : Mers et océans : au cœur de la mondialisation Cours 2 : Entre appropriation, protection et liberté de circulation 1- Les tensions autour des routes maritimes et de l’exploitation des ressources : A- Le contrôle des ZEE : a- Les ZEE (Zone économique exclusive) : Une ZEE est un espace maritime situé entre les eaux territoriales (bande de 12 milles de larges de large depuis le rivage) et les eaux internationales (sous le contrôle d’aucun état). Juridiquement, elles ne sont pas u...

• HLP Philo Question d’interprétation philosophique Esthétique de Hegel

  HLP Philo Question d’interprétation philosophique Dans cet extrait de l’œuvre Esthétique rédigé par Hegel, philosophe allemand du XIXème siècle, l’auteur nous pousse à réfléchir au thème de l’art, qui désigne l’activité créatrice nécessitant la maîtrise des savoir-faire. Au sujet de ce thème, Hegel propose une analyse qui permet de nous interroger sur le rapport entre l’art et la connaissance de soi. En effet, l’auteur entend démontrer tout au long du texte que l’art permet à l’homme de...

• être libre est-ce faire ce que l’on veut ?

  La notion de liberté a soulevé bien des controverses depuis son origine et le mot « liberté » bien qu’évocateur de certains désirs ou d’espoir présente un sens encore bien obscur. Son histoire est l’histoire d’une confusion jamais levée entre la métaphysique, la morale, la théologie et la politique. Le problème de la liberté n’est donc pas que métaphysique ou abstrait, il est concret et possède un grand sens existentiel, en cela qu’il concerne le rapport que chaque individu peut avoir av...

• grand oral maths: Un événement de probabilité négligeable peut-il être réalisé ?

  Un événement de probabilité négligeable peut-il être réalisé ? Mettre paradoxe Introduction Cette question philosophique a été illustrée par Borel en 1909 en prenant l’image d’un singe dactylographe. • Le paradoxe du singe savant est un théorème qui affirme qu’un singe qui tape au hasard sur le clavier d’une machine à écrire pourra écrire tous les livres de la Bibliothèque nationale de France avec une probabilité égale à 1. • Bien entendu, ces singes ne sont pas des singes réels, mais...

• Tchécoslovaquie : Ecrasement de la liberté sous les chars soviétiques, Printemps de Prague

  Tchécoslovaquie : Ecrasement de la liberté sous les chars soviétiques, Printemps de Prague Causes: o Mécontentement envers le régime communiste tchécoslovaque. o Rejet de l'influence soviétique et de l'autoritarisme politique. Le Printemps de Prague enTchécoslovaquie a été en grande partie motivé par un désir de réforme politique et économique au sein du régime communiste. Les dirigeants tchécoslovaques, menés par Alexander Duböek, ont lancé des réformes visant à assouplir le contrôle du...

• L'homme est-il fait pour être libre ?

  Analyse du sujet ® Liberté = Selon le sens commun, est pleinement libre celui qui a la possibilité de réaliser sans aucun obstacle que ce soit, tous ses désirs. Il s'agit donc d'un pouvoir absolu de la liberté capable de se déterminer infiniment (cf. Descartes , Lettre à Mesland , 6 février 1645)§ Lorsque le terme s'entend comme liberté spécifiquement humaine, ce terme reçoit habituellement des déterminationsmorales, psychologiques et politiques. § La liberté morale serait don...

• Peut-on forcer quelqu'un à être libre

  Boulay Maxime T°A Philosophie Sujet : Peut-on forcer quelqu’un à être libre ? La liberté est un sujet qui fait souvent débat dans notre société. Nous nous posons sans cesse des questions liées à la liberté en se demandant par exemple comment être libre mais surtout comment le devenir. Mais qu’est-ce que la liberté ? En terme général, c’est le fait d’agir sans contrainte , ne pas dépendre de quelqu’un, en être esclave, ou encore ne pas...

• être libre, est ce savoir ce que l’on veut faire ?

  DS – Philosophie Sujet : Pour être libre, faut-il savoir ce que l’on fait ? Durant tous les siècles, les penseurs ont débattu en fondant des thèses sur la liberté et la volonté d’être libre. Le tout est de savoir si l’on peut associer volonté et liberté, est-ce que la volonté de faire nous rend libre ou au contraire apporte des barrières à notre liberté ? Si nous faisons une chose, cela veut dire que la chose que l’on fait à un...

• Je soussigné Pierre Duval, né le 15 février 1930 à Paris 15e et demeurant 20, rue des Petits-Hôtels à Paris, sainde corps et d'esprit, agissant en toute liberté, déclare révoquer purement et simplement tous testaments faits parmoi antérieurement à ce jour.

• Etre libre

  Suis­je libre si je ne peux réaliser mes d ésirs ? Th ème :   Libert é Extrait de la r éponse :   On d éfinit traditionnellement la libert é comme le fait de satisfaire ses d ésirs, de faire ce que l'on   veut. Dans ces conditions, on peut  être facilement conduit  à penser que le fait de ne pas pouvoir r éaliser ses d ésirs et   une atteinte  à la libert é. C'est alors que l'on consid ère facilement les autres comme des obstacles. Vous pouvez alo ... 1. "Faire ce que l'on veut" : dan...

• La Liberté (liens : la Raison ; la Nature ; la Conscience ; le Bonheur) Suis-je vraiment libre ?

  La Liberté (liens : la Raison ; la Nature ; la Conscience ; le Bonheur) Suis-je vraiment libre ? I. 1. Le déterminisme : une critique du libre arbitre Spinoza : l’illusion de la conscience immédiate (Quant aux créatures, elles) sont toutes déterminées à exister et à agir d'une certaine façon déterminée. Pour rendre cela clair et intelligible, concevons une chose très simple: une pierre par exemple reçoit d'une cause extérieure qui la pousse, une certaine quantité de mouvement et, l...

• L'État doit-il tolérer toutes les opinions ?

  Définition des termes du sujet: ÉTAT:1) Avec une minuscule, manière d'être, disposition (un état d'esprit).2) Avec une majuscule, un ensemble d'individus soumis à une même autorité politique, ou plus précisément cetteautorité politique elle-même. L'État c'est le gouvernement et l'ensemble des structures par lesquelles il manifesteson autorité.3) État de droit: tout État qui s'applique à respecter la personne et à garantir les libertés individuelles.4) Raison d'État: motif d'intérêt public invoq...

• Etienne de La Boétie, Discours de la servitude volontaire, «La nature de l’homme est d’être libre...».

  Etienne de La Boétie, Discours de la servitude volontaire , « La nature de l’homme est d’être libre… ». 3) Etre libre, est-ce ne se soumettre à rien ? [Rappel : il s’agit de rédiger une dissertation.] [Introduction : elle a pour première fonction l’exposition de la problématique .] [On commence par expliquer la thèse du sujet. C’est souvent une idée courante comme ici : être libre, ce serait refuser de se soumettre. Dans le sujet texte, c’est aussi souvent...

• Citation de Philosophie - Vérité, Bonheur, Liberté

  CITATIONS PHILO – Vérité, Bonheur, Liberté KANT : « La paresse et la lâcheté sont les causes qui font qu’un aussi grand nombre d’hommes préfèrent rester mineurs leur vie durant, bien après que la nature les a affranchis de toute direction étrangère. » EPICURE : « La philosophie est une activité qui, par les raisonnements et les discussions, procure la vie heureuse. » SCHOPENHAUER : « L’optimisme […] n’est pas seulement une doctrine fausse, c’est une doctrine corruptrice. Car elle nous pr...

• « Mon opinion est qu'il se faut prêter à autrui, et ne se donner qu'à soi-même. »

  INTRODUCTION La principale préoccupation de Montaigne, tout au long des Essais, est la conquête d'une liberté qu'il considère comme le secret de la sagesse et du bonheur : c'est donc un souci qui doit normalement se retrouver au premier plan dans les passages consacrés à l'« Institution des Enfants ». Telle semble bien être l'opinion de M. P. Moreau, qui résume ainsi la pédagogie de Montaigne : « La vraie éducation doit être la conquête de la vraie liberté ». A travers l'enfant, c'est un homme l...

• Charlie Chaplin

  Charlie Chaplin1889-1977 Faut-il distinguer monsieur Charles Spencer Chaplin, dit Charlie Chaplin, né à Londres le 16 avril 1889 et mort àCorsier-sur-Vevey dans la nuit du 24 au 25 décembre 1977, de Charlot ? Sans doute puisque Charlot n'est qu'unpersonnage et que Chaplin qui l'interprète est aussi l'acteur d'un film comme Le Dictateur. Reste que le propos duréalisateur, qu'il s'agisse de Le Kid ou de La Ruée vers l'or où il est Charlot, des Lumières de la ville ou de MonsieurVerdoux — où il n...

• Le théâtre est-il l'expression du paroxysme ?

  Le théâtre a épousé au cours des siècles plusieurs fonctions. D'une fête en hommage à Dionysos à une visée instructive prônée, en passant par le pur divertissement des bourgeois du XIXème siècle, il semble difficile des'accorder sur un unique intérêt à conférer au théâtre. L'absurdité de l'homme mise en perspective par lesinnommables et imprescriptibles atrocités du XXème siècle ont participé de la naissance d'un genre théâtral oùl'incompréhensible du quotidien devient mallé...

• Défendre ses droits, est-ce la même chose que défendre ses intérêts ?

• E. KANT, Réflexions sur l'éducation

  Dégagez l'intérêt philosophique du texte suivant, en procédant à son étude ordonnée. Lun des grands problèmes de l'éducation est de savoir comment allier la soumission à la contrainte de la règle et la capacité d'user de sa liberté. Car la contrainte est nécessaire ! Comment cultiverai-je la liberté dans la simultanéité de la contrainte ? Je dois accoutumer mon élève à en­ durer une contrainte imposée à sa liberté et le conduire en m�6% temps à bien use...

• Alain, Contre le fatalisme

  Thème 267 Alain, Contre le fatalisme Indications générales Émile Chartier, dit Alain (1868-1951), fut un grand professeur de lycée etcommentateur de l'actualité. Rationaliste, il conçoit la philosophie comme uninstrument de libération de l'homme, et invite l'individu à la méfiance à l'égarddes préjugés et des pouvoirs établis. Ce que résume son célèbre aphorisme :«Penser, c'est dire non». C'est dans cette perspective qu'il propose dedistinguer le déterminisme du fatalisme. C...

• Le XIXe siècle en philosophie

  Seconde période du XIX' siècle 11 ;80 11 190 1500 18 1 1 o 18 � 18 �o 1 8 � 0 1 8 7 0 1 8 � 0 18 ;0 18 �0 18 � 19?0 19 10 19 �0 19 �0 1 F r. Nietzsche (1844-1900) 1 1 William James (1842-1910) 1 1 Charles Sande� Peirce (1839-1914) 1 1 WIiheim Oilthey (1833-1911) 1 1 Friedrich Engels (1820-95) 1 1 Karl Marx (181&-83) 1 1s. Kierkegaard (1813-55)1 1 John Stuart MIii (1806-73) 1 1 Ludw ig Feuerbach (1804-7�8
  ( 1 1 Auguste Com...

• Le temps maîtrisé par la conscience ?

• L'unité africaine

  Introduction : L’Afrique fait face à un retard récurrent de développement et de croissance. L’unité africaine, qu’elle soit politique ou économique, a souvent été présentée comme une condition nécessaire au continent pour pallier ses difficultés. En effet, à la vue d’exemples tels que l’Union Européenne, il peut être tentant pour les africains de se rapprocher notamment à travers l’intégration économique régionale. Celle-...

• Mémoires de H. Truman

  Mémoires de H. Truman En 1956, le président Truman justifie la politique des États-Unis au lendemain de la Seconde Guerre mondiale. (Les passages en italique reprennent des éléments d'un discours prononcé devant le Congrès en 1947.)

• Alain: Contre le fatalisme

  Alain ■ Indications générales Émile Chartier, dit Alain (1868-1951), f�Y �K grand professe�T de lycée et commentate�T de l'act�,E=Yl Rationaliste, il conçoit la philoso­ phie comme �K instr�J5KY de libération de l'homme, et invite l'individ� à la méfiance à l'égard des préj�;lW et des po�]O=TW établis. Ce q�5 rés�J5 son célèbre aphorisme: « Penser, c'est dire non». C'est dans cette perspective q�=F propose de disting�5T le déterminisme d� fa talis...

• LICENCE

• Welles Orson

  \HDLN0000100099 \LINK0084200847PE_0449T \LINK0129501302PE_0448T \LINK0134301351PE_0873T Welles Orson Acteur et cinéaste américain * 6.5.1915, Kenosha, Wisconsin + 10.10.1985, Los Angeles Ce monstre du cinéma est l'une des figures les plus exubérantes d'Hollywood : un artiste génial, qui met en relief la part mauvaise, inquiétante et dictatoriale de l'être humain grâce à ses mises en scène magistrales et à ses rôles noirs. L'industrie cinématographique s'intéresse à Orson Welles alors...

• Qu'est-ce que la laïcité ? de Henri Pena-Ruiz (fiche de lecture)

  Qu'est-ce que la laïcité ? de Henri Pena-Ruiz (fiche de lecture) « Les trois mille morts des Twin Towers semblent faire écho aux trois mille morts de la Saint Barthélemy » L'auteur... Henri Pena-Ruiz est professeur de philosophie au lycée Fénelon et maître de conférences à l'Institut d'études politiques de Paris. Il était membre de la commission surla laïcité, présidée par Bernard Stasi, qui a rendu un rapport à Jacques Chirac. La problématique d'ensemble... Certains hommes croient en un dieu ;...

• Que signifie l'expression « la forcé des faibles» ?

• L'État a-t-il tous les droits

  L'État a-t-il tous les droits? Corrigé Introduction Le rôle de l'É�$Z est de faire et d'appliquer la loi. Il doit garantir le droit. Mais a-t-il pour al!ltant tous les droits? La question porte ici sur la source du droit et la souveraineté de l'État : il s'agit de savoir s'il existe une limite à son autorité, au-delà de laquelle il ne peut légitimement ni interyenir ni légiférer. On peut en effet penser que l'État a tous les droits parce qu'il en est l'...

• Biographie de JACOBI (Frédéric-Henri).

  JACOBI (Frédéric-Henri). Né à Düsseldorf en 1743, mort à Munich en 1819. Conseiller des finances du duché de Berg, il se consacra à la littérature, et réunit dans sa maison de campagne lesplus éminents esprits de son temps. Il s'installa à Hambourg, puis à Lutin, et devint président de l'Académie desSciences de Munich, en 1804. Il révéla à l'Allemagne la doctrine de Spinoza. Il ne recherche pas la vérité pure, maissa vérité personnelle déterminée, et considère la croyance comme supérieure à tou...

• LE SOCIOLOGISME

  La sociologie est une science que l'on peut étudier et cultiver pour elle-même sans pour autant verser dans lesociologisme. Nous appellerions sociologisme par analogie avec l'historisme, la tendance à tout absorber dans lasociété en raison de l'aspect social qu'on retrouve en toutes choses. Faire de la sociologie ce sera étudier lesconditions sociales de l'art, de la science, de la philosophie, de la morale, de la religion, par exemple ; êtresociologiste ce sera croire que to...

• LA TECHNIQUE NOUS LIBERE-T -ELLE DU TRAVAIL ?

  Dissertation : LA TECHNIQUE NOUS LIBERE-T -ELLE DU TRAVAIL ? On a généralement coutume de dire que les progrès techniques apportés par la science ont toujours permis àl'homme de s'affranchir des obligations et des exigences, parfois contraignantes, du travail pour mieux s'adonner àses loisirs ou a des activités intellectuelles. Si l'ont suit la mentalité des grecs de l'antiquité, le travail était méprisédans la mesure où il soumettait (à cette époque) l'homme à l'ordre de la nécessité et de...

• Hans Hartung

  Né à Leipzig en 1904, Hans Hartung étudia à Dresde et à Munich, s'intéressant non seulement à l'art, mais aussi à la musique. A u cours de ses années deformation, il subit l'influence des maîtres allemands de l'expressionnisme, tandis qu'à partir de 1922 il commença à peindre des aquarelles à sujet abstrait,sous l'influence des premières expérimentations de Kandinsky. Entre 1926 et 1932, il séjourna à Paris où il eut l'occasion d'entrer en contact avec lesreprésentants de l'abstraction et de l'a...

• L'ÉLAN VITAL

• Jules II

  Jules II1443-1513 Né en 1443 à Albissola (province de Savone) d'une modeste famille d'artisans et de bateliers, Giuliano della Roveredevint une des plus puissantes personnalités de la Renaissance, et pendant son pontificat fut la figure de proue etsouvent l'axe de la politique européenne. La force morale irrésistible, propre aux gens de mer, dont il était doté,explosait souvent en des accès de colère incoercible mais, dans les moments difficiles, savait se montrer souple ettemporiser, car elle t...

• Jules II

  Jules II1443-1513 Né en 1443 à Albissola (province de Savone) d'une modeste famille d'artisans et de bateliers, Giuliano della Roveredevint une des plus puissantes personnalités de la Renaissance, et pendant son pontificat fut la figure de proue etsouvent l'axe de la politique européenne. La force morale irrésistible, propre aux gens de mer, dont il était doté,explosait souvent en des accès de colère incoercible mais, dans les moments difficiles, savait se montrer souple ettemporiser, car elle t...

• LA PERSONNALITÉ DE VIGNY

  LA PERSONNALITÉ DE VIGNY Il y a chez Vigny un côté de vraie grandeur. Il médite noblement sur les sujets les plus graves : la liberté humaine,le mal social, le silence de la divinité, la valeur de l'amour, les conditions du progrès. En face des rigueurs de ladestinée, il ne s'abandonne pas à un lâche désespoir, Il se force au courage stoïque. Il se fait une très haute idéedu devoir. Il professe la religion de l'honneur, le culte de l'esprit.Fut-il vraiment, comme le pensent Leconte de Lisle, Ana...

• Commentez cette phrase attribuée à Antoine de Saint-Exupéry : Faites votre travail avec soin, même s'il ne vous plaît pas. Vous montrerez que vous n'êtespas esclave de votre condition.

  Commentez cette phrase attribuée à Antoine de Saint-Exupéry : Faites votre travail avec soin, même s'il ne vousplaît pas. Vous montrerez que vous n'êtespas esclave de votre condition. CommentairesOn donne à commenter une phrase pouvant s'apparenter à une pensée, une maxime telle que des écrivainscomme Pascal ou La Rochefoucauld en ont écrites et qui présente, sous une forme ramassée, unerègle de vie.Le commentaire de celle-ci portera (et ce devra être ainsi à chaque fois que vous aurez un sujet...

• La Conscience de ce que nous sommes peut-elle faire obstacle à notre bonheur ?

  IntroductionDans ses Confessions, saint Augustin avoue avoir volé des poires « par insuffisance et mépris du sentiment de justice ». La conscience de ses défauts est lucide,comme tout autre auteur se livrant à ce type d'exercice. En même temps, l'autobiographie semble aussi procurer une grande satisfaction et répondre à un besoin. Laconscience de ce que nous sommes fait-elle obstacle à notre bonheur ? Sommes-nous insatisfaits, voire malheureux, du fait que nous avons la conscience de noscaractér...

• En faisant appel à votre expérience et à vos connaissances historiques et littéraires, vous expliquerez et apprécierez le précepte de Voltaire : «Je ne suis pas d'accord avec ce que vous dites, mais je me battrai jusqu'au bout pour que vous puissiez le dire. »

• Caligula de CAMUS (Résumé & Analyse)

  CALIGULA Albert Camus Albert Camus est né le 7 novembre 1913 en Algérie d'un père d'origine alsacienne et d'une mère d'origine espagnole. Son père est mort pendant la guerre de 1914-18, ainsi donc il est élevé par sa mère dans un quartier modeste d'Alger. En 1930, bachelier, il rentre à l'université de cette même ville pour réaliser des études de philosophie. En 1934 il épouse Simone Hié, il devra donc exercer plusieurs petits boulots pour financer ses études et les besoins du couple. Il forme...

• « Science sans conscience n'est que ruine de l'âme »Rabelais

  --- Informations sur l'utilisateur --- Nom : Max MAX E-mail : [email protected] Id user : 102498 Pour visualiser son profil suivez ce lien :http://www.devoir-de-philosophie.com/compte/cacmax.html --- Informations sur le document transmis --- Titre : Science sans conscience n’est que ruine de l’âme Catégorie: Philosophie Envoyé par téléchargement --- Contenu dudocument: --- « Science sans conscience n'est que ruine de l'âme » Rabelais Cette maxime est toujours d'actu...

• SOREL Charles

  S O RE L Charles [sieur de SOUVIGNY] Vers 1600-1674 Romancier, né à Paris. Enfant prodige -il écrit et fait publier sa pre­ mière œuvre à treize ans-, « historiographe de France », auteur à cette occasion d'un ouvrage dont on ne connait rien d'autre que le titre (au surplus, étonnant) La Science de !'Histoire, cet érudit, a pour idéal un poète, alors en exil, le libertin Théophile, et il en fera le héros d'un roman haut en couleur, Frandon, publié à...

• L'art chez Kant

  Selon Kant (1724 – 1804), seule « l' Esthétique » permet d'av oir une réflexion philosophique sur l' art, le beau , les formes de la nature ...! Cette discipline, encore naissante à l'époque kantienne, porte bien son nom : il s'agit de philosopher sur la base de tout ce qui possède un caractère esthétique (du grec aisthêsis : impression par les sens mais aussi par l'intellect). Cette base révèle à coup sûr une propriété spécifiquement humaine, selon Kant : la facultéd'émettre des jugement...