2824 résultats pour "lhistoire comme realisation de la liberte de lesprit hegel"

• L'achat d'un fonds de c ommerce/ 161forfaitaire (le forfaitaire ne réalise pas u n chiffre élevé) exploitant depuis plus de cinq ans, esttaxé au titre des plus-values au taux de 16 o/o.

  L'achat d'un fonds de commerce/ 161 forfaitaire (le forfaitaire ne réalise pas un chif­ fre élevé) exploitant depuis plus de cinq ans, est taxé au titre des plus-values au taux de 16 o/o. Le même taux vient frapper la cession de cer­ taines parts ou actions que nous avons évoquées ci-dessus (article 160 du Code général des impôts). Vous venez d'expliquer que la société avait peu de vertus à l'occasion de la cession d'un fonds de commerc...

• LA POLOGNE AU XXe SIÈCLE

  Article encyclopédique LA POLOGNE AU XXe SIÈCLE Au xixe siècle, la Pologne n’existe pas sur la carte du monde, dépecée depuis 1795 par la Prusse, la Russie des tsars et l’Empire austro-hongrois. Le xxe siècle voit le rétablissement de l’État polonais. La captivité, la colonisation puis la résistance ont formé une conscience nationale qui a permis aux Polonais de constituer un État moderne. La Pologne sera dorénavant un acteur dans le concert des nations, qu’il s’agisse de sa résistance aux deux...

• AVERTY, Jean-Christophe (né en 1928)Réalisateur de télévision, pionnier du trucage électronique, il fait preuve d'inventivité dans ses émissions de variétés et de music-hall, dont les plus célèbres restent Les Raisins verts (1963) et Montand de mon temps (1974).

  AVERTY, Jean-Christophe (né en 1928) Réalisateur de télévision, pionnier du trucage électronique, il fait preuve d’inventivité dans ses émissions de variétés et de music-hall, dont les plus célèbres restent Les Raisins verts (1963) et Montand de mon temps (1974).

• Agostino d'Antonio Di Duccio1418-après 1480Disciple de Donatello, il fut en 1446 chassé de Florence pour une accusation de vol et seréfugia à Venise puis à Rimini où il réalisa sous la direction d'Alberti pour SigismondMalatesta la décoration monumentale de San Francesco.

  Agostino d'Antonio Di Duccio 1418-après 1480 Disciple de Donatello, il fut en 1446 chassé de Florence pour une accusation de vol et se réfugia à Venise puis à Rimini où il réalisa sous la direction d'Alberti pour Sigismond Malatesta la décoration monumentale de San Francesco. De 1456 à 1461, il décorait la façade de San Bernardino à Pérouse. Après un séjour à Bologne, il revint dans sa ville natale de Florence, puis, faute de grandes commandes, à Pérouse. La façade de Pérouse est un chef-d' œ uv...

• Construisez un dialogue argumenté où deux poètes sont confrontés : l'un défend les contraintes de la versification traditionnelle, l'autre évoque l'apparence de liberté du poème en prose, pour finalement considérer qu'il comporte lui aussi des contraintes...

• Imaginez un dialogue entre deux amis. L'un ne lit que de la poésie du XIXe siècle car il pense qu'elle est la plus belle. L'autre préfère la liberté que s'autorise la poésie du XXe siècle.

• L'oeuvre de Paz LIBERTAD DE IMPRESO, TESIS (1931)La Liberté de la presse, thé sePOÉSIERAIS DEL HOMBRE (1937)Racine de l'hommeORILLA DEL MUNDO Y PRIMER DIA.

  L' œ uvre de Paz

• Étienne Marcel par Raymond CazellesMusée Condé, Chantilly Son nom est inséparable de la grandeur de Paris au Moyen Âge et de lalutte pour une certaine liberté ; il témoigne de la puissance de labourgeoisie ; il rappelle une des crises les plus dures de l'histoire de laFrance.

  Étienne Marcel

• Au moment où l'on ouvre un livre, où le film que l'on est allé voir va commencer, notre esprit est imbibé du monde réel dans lequel on évolue. Et c'est avec une vision particulière de ce monde, la nôtre, que l'on s'apprête à découvrir celle de l'écrivain ou du réalisateur.

  Texte de la copie Au moment où l'on ouvre un livre, où le film que l'on est allé voir va commencer, notre esprit est imbibé du monde réel dans lequel on évolue. Et c'est avec une vision particulière de ce monde, la nôtre, que l'on s'apprête à découvrir celle de l'écrivain ou du réalisateur. Pour passer de l'une à l'autre, il ne suffit pas de la magie du cinéma ou de l'imprimerie ; on a besoin d'être sollicité par un prétexte pour franchir cette limite, non pas insensiblement, mais de manière trè...

• Table de F (point 5%)2sLa table donne la limite supérieure de F = A 2 , pour le risque 5%sB(valeur ayant 5 chances sur 100 d'être égalée ou dépassée), enfonction de degrés de liberté lA et lB5%01FlB l Awww.

  1 / 2 www.mediprepa.com lB lA Table de F (point 5%) La table donne la limite supŽrieure de Fs s A2 B2 = , pour le risque 5% (valeur ayant 5 chances sur 100 dՐtre ŽgalŽe ou dŽpassŽe), en fonction de degrŽs de libertŽ l A et l B 5% 1F 0 2 / 2

• En quoi consiste la liberté ?

  En quoi consiste la liberté ? Liberté physique : Au sens physique, liberté signifie l'absence de contrainte. Il existe des contraintes naturelles : l'homme n'est pas libre de voler ou de marcher sur l'eau par exemple. Il est soumis au déterminisme (opposé de la liberté, il n'y a pas d'effet sans cause et tout phénomène obéit aux lois de la nature). Pour Aristote et Leibniz, la liberté physique est dans la spontanéité de ses mouvements dus à une cause interne et non à une cause externe. C'...

• Dissertation sur le bonheur: « Être heureux, est-ce réaliser tous ses désirs ? »

  Zambélli-Palacio TG2 Raphaël 03/03/2021 Dissertation de Philosophie : « Être heureux, est-ce réaliser tous ses désirs ? » : Le personnage de la chanson « Le Blu...

• « Photographier, c'est conférer de l'importance » écrit Susan Sontag dans Sur la photographie (1983).C'était sans doute vrai autrefois lorsqu'une famille exposait avec fierté les deux ou trois portraits réalisés au cours d'une vie entière. On peut se demander si Susan Sontag a raison aujourd'hui alors que la photographie s'est banalisée et que nous vivons dans un monde rempli d'images.Qu'en pensez-vous ?

  « Photographier, c'est conférer de l'importance » écrit Susan Sontag dans Sur la photographie (1983).C'était sans doute vrai autrefois lorsqu'une famille exposait avec fierté les deux ou trois portraits réalisés au coursd'une vie entière. On peut se demander si Susan Sontag a raison aujourd'hui alors que la photographie s'estbanalisée et que nous vivons dans un monde rempli d'images.Qu'en pensez-vous ? Dans le cortège des grandes innovations techniques du siècle, on doit compter la ph...

• « Si je veux peindre le printemps, il faut que je sois en hiver ; si je veux décrire un beau paysage, il faut que je sois dans les murs (de la ville), et j'ai déjà dit cent fois que, si jamais j'étais mis à la Bastille, j'y ferai le tableau de la liberté ». Que pensez-vous de cette opinion de Rousseau sur l'inspiration ?

  Corrigé disponible

• Vous rédigerez la lettre que pourrait écrire un écrivain étranger à un ami resté dans son pays lors de son séjour en France. Vous vous inspirerez du texte A de Montesquieu pour montrer le regard critique que porte un écrivain sur le système français, en abordant les questions des libertés individuelles, du système politique, de l'état du pays, etc.

• Lors d'une émission télévisée « Quel contrôle sur les programmes télévisées, les films et les sites Internet ? », deux participants s'affrontent : l'un réclame une liberté totale, l'autre souhaite la création d'un comité chargé de contrôler les productions pour éviter les dérives. Ils échangent leurs arguments qu'ils appuient sur des exemples précis. Retranscrivez leur dialogue.

  Corrigé disponible

• Réaliser un article ventant l'intérêt des autobiographies (commencer par le contre). ?

• Etre libre, est-ce n’en faire qu’à sa tête ?

• Dans sa Défense et Illustration de la langue française, le poète Joachim du Bellay a écrit : « Celui-là sera véritablement le poète que je cherche en notre langue, qui me fera indigner, apaiser, réjouir, douloir, aimer, haïr, admirer, étonner; bref qui tiendra la bride de mes affections (= sentiments), me tournant çà et là à son plaisir. » Quel est, parmi les poètes que vous connaissez -et aimez, celui qui a le plus complètement réalisé cette belle définition?

  SUJET Dans sa Défense et Illustration de la langue française, le poète Joachim du Bellay a écrit : « Celui-là sera véritablement le poète que je cherche en notre langue, . qui me fera indigner, apaiser, réjouir, douloi,r, aimer, haïr, admirer, étonner; �ref qui tiendra la bride de mes affections ( = sentiments), me tournant çà et là à son plaisir. » Quel ést, parmi les poètes que vous connaissez -et aimez, celui qui a le plus complètement réalisé cet...

• Qu'est ce qu'un Etat libre ?

• Le totalitarisme de la société industrielle avancée

  Le totalitarisme de la société industrielle avancée De la manière dont elle a organisé sa base technologi�r5 la société indus­ trielle contemporaine tend au totalitarisme. Le totalitarisme n'est pas seulement une uniformisation politi�r5 terroriste, c'est aussi une uniformi­ sation économico-techni�r5 non terroriste �rH fonctionne en manipulant les besoins au nom d'un faux intérêt général. Une opposition efficace au système ne peut pas se produire dans ces co...

• Chateaubriand a écrit : « Oh ! argent que j'ai tant méprisé et que je ne puis aimer quoi que je fasse, je suis forcé d'avouer pourtant ton mérite : source de la liberté, tu arranges mille choses dans notre existence, où tout est difficile sans toi. Excepté la gloire, que ne peux-tu pas procurer ? Avec toi on est beau, jeune, adoré ; on a considérations, honneurs, qualités, vertus. Vous me direz qu'avec de l'argent on n'a que l'apparence de tout cela : qu'importe si je crois vrai ce qui

• LES VERITABLES ORIGINES DE LA DÉCLARATION RELIGIEUSES ET AMÉRICAINES

  � 1,':1f ,:;,: 'if rt�Riiîi(i� f 'ô\1GiN.Es DE LA DÉCLARATION RELIGIEUSES ET AMÉRICAINES la liberté de conscience Dans son ouvrage Du Gouverne­ ment civil, Locke ne �W:Ge guère de la liber�t de conscience. Mais ce�e liber�t qui es� avan� �R_ la liber�t religieuse, es� pour lui un droit fon­ da mental et imprescriptible, un droi� sacré qu'il défendi� ferme­ men� dans son opuscule Sur la tolérance e� qu'il fit passer avan� �R` au�W? dans la cons�Gu�GR...

• LA LAÏCITÉ par Jean Baubérot

• Max Frisch

  Max Frisch Le Suisse Max Frisch, né à Zurich, compte dès aujourd'hui parmi les classiques de la littérature allemande. Il apoursuivi des études de lettres, qu'il dut toutefois interrompre à la mort de son père. Il gagna alors sa vie commejournaliste et entreprit à vingt-cinq ans des études afin de devenir architecte, métier qu'il exerça pendant dix ans. Après la guerre, une série de longs voyages le conduisit à travers l'Europe en ruines. Le fruit de ces voyages est leJournal 1946-1949, dans...

• Cours liberté philosophie

  LA LIBERTÉ La liberté est une notion difficile à définir car elle ne se réduit pas à un objet concret ou à une expérience spécifique. Elle est plutôt valorisée pour ce qu’elle représente, mais sa nature exacte reste évasive. Isaiah Berlin la décrit comme un terme protéiforme, dont la définition varie selon les domaines et les expériences individuelles. Ainsi, unifier une définition unique de la liberté est difficile, car elle englobe une multitude d’expériences et de domaines différents....

• rousseau: instinct et liberté

  Dans ce texte, Rousseau s'attache à montrer ce qui différencie l'homme de l'animal. Votre explication va donc devoir montrer point par point les oppositions que Rousseau énonce. Commencez donc par relever ces oppositions. L’animal est assimilé à une machine dotée de sens qui est animée d’un instinct de protection et de survie. Jusqu’à ce point, l’homme semble identique à l’animal. Par machine ingénieuse, il faut simplement entendre que l’animal est doté d’organes qui sont souvent...

• L'activité artistique relève-t-elle du travail ou du jeu ?

  Introduction : Les œuvres d'art, à la différence des produits de l'artisanat, ne sont pas réalisées en vue d'une utilité, mais n'ont d'autre finalitéqu'elles-mêmes. Les œuvres d'art se caractérisent par leur caractère gratuit, c'est-à-dire qu'il semble qu'elles ne servent à riend'essentiel, et c'est pourquoi on dit qu'elles sont purement esthétiques, qu'elles s'adressent à notre sensibilité. Les œuvres d'art fontl'objet d'une contemplation désintéressée. L'activité artiste semble...

• A. Comte : Les droits doivent disparaître

  A. Comte : Les droits doivent disparaître « Cette régénération décisive consiste surtout à substituer tou­ jours les devoirs aux droits, pour mieux subordonner la per­ sonnalité à la sociabilité. Le mot droit doit être autant écarté du vrai langage politique que le mot cause du vrai langage phi­ losophique. De ces deux notions théologico-métaphysi ques, l'une est désormais immorale et anarchique, comme l'autre irrationnelle et sophistique. Également incompat...

• Le monde romanesque n'est que la correction de ce monde-ci, suivant le désir profond de l'homme. Car il s'agit bien du même monde. La souffrance est la même, le mensonge et l'amour. Les héros ont notre langage, nos faiblesses, nos forces. Mais eux, du moins, courent jusqu'au bout de leur destin et il n'est même jamais de si bouleversants héros que ceux qui vont jusqu'à l'extrémité de leur passion. Commentez ce propos.

  Sujet: Le monde romanesque n'est que la correction de ce monde-ci, suivant le désir profond de l'homme. Car ils'agit bien du même monde. La souffrance est la même, le mensonge et l'amour. Les héros ont notre langage, nosfaiblesses, nos forces. Mais eux, du moins, courent jusqu'au bout de leur destin et il n'est même jamais de sibouleversants héros que ceux qui vont jusqu'à l'extrémité de leur passion. Ce sujet pose comme présupposé que "le désir profond de l'homme" est d'aller au bout d...

• aliénation n.

• LE THÉÂTRE AU 19e SIÈCLE

  LE THÉÂTRE AU 19e SIÈCLE Un vent nouveau souffle. Malgré le talent de grands acteurs, la tragédie décadente survit à grand-peine au Théâtre-Français mais lesbouleversements politiques et sociaux ont amené une nouvelle génération éprise de liberté qui rejette définitivement le modèle classique.Les salles prolifèrent et on assiste à la naissance du « grand public », plus avide d'émotions et de spectacle que de l'esthétique hautainede jadis. S'y retrouvent, confondus pour un temps, le peuple et...

• Belle Epoque

  L es premières années du 20e siècle ont été surnommées la " Belle Epoque ". Avec raison Toute considération sur la femme intellectuelle se situe dans le contexte général que je viens d’esquisser. Il convient d’ajouter que si les femmes ont pu autant participer à l’élaboration et à la propagation des grandes questions intellectuelles de l’époque, c’est surtout parce que les lieux des débats s’étaient déplacés. De la société savante réservée aux hommes, ou du petit cénacle...

• Esthétique

• Questions de cours en philosophie

• HGGSP: Thème 1 : comprendre un régime politique : la démocratie

  Thème 1 : comprendre un régime politique : la démocratie Objectifs : - Analyser le régime politique dans lequel nous vivons. - Développer nos connaissances sur la diversité des démocraties dans le monde sur leurs évolutions. Préambule… Décider tout seul ou décider à plusieurs ? L’origine de la légitimité du pouvoir… Légitime : au plan de la morale Légal : au plan de la loi Décider tout seul ? Concept de chef politique ? 1- La loi du plus fort (force physique) 2-...

• Marx (1818-1883): ALIÉNATION ET RÉVOLUTION

  Marx (1818-1883) ALIÉNATION Er RÉVOLUTION P enseur colossal, Marx fut à la fois philosophe, historien, économiste et sociologue. Son œ1tvre présente deux visages : elle est à la fois une protestatwn morale et philosophique contre la sùuation du prolétariat au xœ siècle et une théorie scientifique du sys­ tème capitaliste, prévoyant son autodestructwn. Ainsi le cours néces­ saire des choses et l'exigence morale, l'histoire et le bien, Ill science et la poli...

• ALIÉNATION

• Résumé: La Nausée de JEAN-PAUL SARTRE

  La Nausée de JEAN-PAUL SARTRE Né à Paris. Jean-Paul Sartre (1905-1980) est reçu au concours de l'École Normale supérieure à l'âge de dix-neufans. Agrégé de philosophie en 1929, il a poursuivi une carrière dans l'enseignement, interrompue par la guerre,jusqu'en 1945. Mis en congé illimité, il s'est ensuite consacré au journalisme et aux voyages. Intellectuel militant degauche, il a pris position sur les événements contemporains.Son oeuvre philosophique a profondément marqué l'après-guerre...

• karl marx

• A quelles conditions la philosophie peut-elle contribuer de nos jours au développement de la démocratie ?

• Comment selon vous, une société démocratique peut-elle aujourd'hui prendre en compte les risques majeurs liés au développement des sciences et des techniques ?

• cours droit constitutionnel

  Droit constitutionnel : semestre 2 Une Constitution peut être formelle ou matérielle (définit les valeurs, et l’organisation des pouvoirs publics sur le plan organique), écrite ou non, dans ce dernier cas, elle est alors coutumière (c’est le cas de la Grande Bretagne par exemple, ou de notre Constitution avant la Révolution française avec les lois fondamentales, etc.). Néanmoins, l’existence d’une Constitution écrite ne nie pas l’existence d’un droit constitutionnel non écrit. El...

• LA GRÈCE AU XXe SIÈCLE

  LA GRÈCE AU XXe SIÈCLE La Grèce actuelle a été fondée en six étapes. Le premier royaume de Grèce, créé sous la protection de la Grande-Bretagne, de la France et de la Russie en 1830, correspond aux régions contemporaines du Péloponnèse, de la Grèce centrale, et aux îles Cyclades. En 1863 viennent s’ajouter les îles Ioniennes, auparavant sous protectorat britannique. En 1881, la Grèce annexe la Thessalie ; en 1912, l’Épire, la plus grande partie de la Macédoine, les îles proches de l’Asie Mineure...

• Lexique philo

• Droit constitutionnel: la constitution de 1958

  Livre : pierre esplugas-labatue : droit constitutionnel. ƒdition spŽcial droit.TITRE 1 - LES ACTES La constitution de 1958 a donnŽ naissance ˆ un rŽgime politique : la Ve rŽpublique. Une image rend compte de ce que sont les actes en droit constitutionnel : l'ordre juridique ressemblerait ˆ une pyramide des normes. Cette prŽsentation on la doit ˆ un juriste autrichien : Kelsen. L'ordre juridique est composŽ de normes organisŽes de manire hiŽr...

• Descartes (1596-1650) - LES MÉDITATIONS MÉTAPHYSIQUES: DE DIEU AU MONDE

  Descartes (1596-1650) LES MÉDITATIONS M ÉTAPHYS/UUES(II):DE DIEU AU MONDE L e moi, au cœur même de sa solitude, a découvert l'existence de Dieu. Celle-ci est aussi indubitable que la sienne propre, puisque l'idée claire et distincte de ma pensée est inséparable de celle de Dieu qrii y est inscrite. Dieu est le centre du moi. Dieu va nous per­ mettre, par la garantie définitive qu'il apporte à nos connaissances, de fonder les sciences et de rejoindre...

• Faut-il être seul pour être libre ?

  Introduction Schopenhauer affirme : « On n'est libre qu'étant seul. » On considère en effet généralement qu'être libre, c'est faire tout ce que l'on veut. Or, sous ce rapport effectivement, la liberté impliquela solitude car dès lors qu'il y a présence d'autrui, je ne peux plus faire tout ce que je veux. Pour être libre, il faudrait donc s'isoler de la Société. Est-ce vraiment la seule solution ? [Pour être libre, il faut vivre seul et sans attache. Ce sont les désirs d'autrui qui entravent...

• Cours de Français sur: Renaissance et humanisme.

  Quel est le contexte qui va engendrer les bouleversements intellectuels et artistiques de la Renaissance ?Deux faits de la seconde moitié du XVe siècle expliquent, pour une large part, les bouleversements de laRenaissance : - d'une part, l'invention de l'imprimerie par Gutenberg ;- d'autre part, la découverte du Nouveau Monde, en 1492, par Christophe Colomb ; cette découverte élargitl'horizon intellectuel et commercial de toute l'Europe.Au cours du XVIe siècle, la France est en cour...

• dissertation : la liberté comporte des degrés ?

  De manière générale, le concept de « liberté » désigne la situation d’une personne qui peut disposer seule d’elle-même, et agir sans être contrôlée par une puissance supérieure ou extérieure. Or nous avons tendance à définir plusieurs type ou niveau de liberté. On dira par exemple que le prisonnier aura toujours une liberté de pensée bien qu’il soit enfermé, que le citoyen est libre malgré l’autorité de son pays ou encore qu’un jeune est libre comme l’air du fait de l’absence d’obligations f...