95 résultats pour "foie"

• NOUVEAU, Germain (1851-1920)Poète, il connaît toute sa vie l'alternative entre sensualité (Valentines, posthume 1922) et mysticisme (Doctrine de l'Amour, 1881) avant d'opter finalement pour la foi.

  NOUVEAU, Germain (1851-1920) Poète, il connaît toute sa vie l'alternative entre sensualité ( Valentines , posthume 1922) et mysticisme ( Doctrine de l'Amour , 1881) avant d'opter finalement pour la foi.

• Serment de fidélitéCet acte de foi est le pilier de la société féodale: chaque sujet, depuis Charlemagne, prête serment dès l'âge de douze ans à son roi, moyen pour ce dernier de fonder l'unité du royaume.

  Serment de fidélité Cet acte de foi est le pilier de la société féodale : chaque sujet, depuis Charlemagne, prête serment dès l’âge de douze ans à son roi, moyen pour ce dernier de fonder l’unité du royaume. Au Moyen Age, le serment se retrouve dans l’hommage rendu par le vassal à son suzerain.

• Ralph Waldo Emerson1803-1882Descendant de sept générations de pasteurs, il se destinait au pastorat avant de rompre en1832 avec la foi puritaine de ses ancêtres et de devenir chef de file du transcendantalisme.

  Ralph Waldo Emerson 1803-1882 Descendant de sept générations de pasteurs, il se destinait au pastorat avant de rompre en 1832 avec la foi puritaine de ses ancêtres et de devenir chef de file du transcendantalisme. Son Étudiant américain est génèralement considéré comme “ la déclaration d'indépendance intellectuelle de l'Amérique ”, et son Essai sur la nature comme une “ déclaration d'indépendance religieuse et morale ”. Sa philosophie idéaliste et individualiste annonce Nietzsche par son culte...

• MAISTRE, Joseph, comte de (1753-1821)Ecrivain et philosophe, il condamne la révolution française, soutient l'autorité du roi et du pape, et oppose à la raison la foi et l'intuition : " les Soirées de Saint-Pétersbourg " en 1821.

  MAISTRE, Joseph, comte de (1753-1821) Ecrivain et philosophe, il condamne la révolution française, soutient l’autorité du roi et du pape, et oppose à la raison la foi et l’intuition : “ les Soirées de Saint-Pétersbourg ” en 1821.

• JOURNAL METAPHYSIQUE23 mars (1929)J'ai été baptisé ce matin dans une disposition intérieure que j'osais à peine espérer - aucune exaltation mais un sentiment de paix, d'équilibre, d'espérance, de foi.

  JOURNAL METAPHYSIQUE 23 mars (1929) J’ai été baptisé ce matin dans une disposition intérieure que j’osais à peine espérer – aucune exaltation mais un sentiment de paix, d’équilibre, d’espérance, de foi. Et cet après-midi, je me suis retrouvé après la visite de Du Bos qui a déjeuné avec nous dans l’état de grâce que j’ai connu à la fin de février et dans les premiers jours de mars. J’ai relu Lawrence et Huxley. L. émouvant dans sa simplicité dans ses récits sur le Mexique. Au Luxembourg en allant...

• CLAUDEL, Paul(6 août 1868-23 février 1955)Poète, dramaturgeLorsqu'il entreprend ses études à l'Ecole des sciences politiques, PaulClaudel a perdu la foi.

  CLAUDEL, Paul (6 août 1868-23 février 1955) Poète, dramaturge Lorsqu’il entreprend ses études à l’Ecole des sciences politiques, Paul Claudel a perdu la foi. En cette année 1886 il vit deux expériences décisives pour le reste de sa vie. C’est la lecture de l’ œ uvre de Rimbaud en septembre, et l’illumination qu’il éprouve à Notre-Dame de Paris lors des vêpres du jour de Noël. En 1889 il écrit la première version de Tête d’or et entreprend aussitôt La Ville, qui est publiée en 1893. Pour s’ass...

• CLAUDEL, Paul (6 août 1868-23 février 1955) Poète, dramaturge Lorsqu'il entreprend ses études à l'Ecole des sciences politiques, Paul Claudel a perdu la foi.

  CLAUDEL, Paul (6 août 1868-23 février 1955) Poète, dramaturge Lorsqu’il entreprend ses études à l’Ecole des sciences politiques, Paul Claudel a perdu la foi. En cette année 1886 il vit deux expériences décisives pour le reste de sa vie. C’est la lecture de l’ œ uvre de Rimbaud en septembre, et l’illumination qu’il éprouve à Notre-Dame de Paris lors des vêpres du jour de Noël. En 1889 il écrit la première version de Tête d’or et entreprend aussitôt La Ville, qui est publiée en 1893. Pour s’ass...

• Louis Niedermeyer1802-1861D'origine vaudoise, il fit revivre sous son nom l'École fondée naguère par Choron ; elledevint alors (avec Saint-Saëns, Gigout, qui y enseignèrent, Fauré et Messager qui en furentélèves) un foyer important de la renaissance musicale française au XIXe siècle.

  Louis Niedermeyer 1802-1861 D'origine vaudoise, il fit revivre sous son nom l'École fondée naguère par Choron ; elle devint alors (avec Saint-Saëns, Gigout, qui y enseignèrent, Fauré et Messager qui en furent élèves) un foyer important de la renaissance musicale française au XIXe siècle. Niedermeyer écrivit pour le théâtre Stradella en 1837 (on sait que l'air célèbre attribué à Stradella est probablement de sa main) ; Le Lac sur le poème de Lamartine est à l'origine de la nouvelle “ romance fr...

• La prédication de la croisadeL'élan de la foi.

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• La prédication de la croisadeL'élan de la foi.

• NOTIONS DE BASE

  NOTIONS DE BASE Quand il s'agit de religion, on fait volontiers la dis­ tinction entre la « foi du charbonnier» et celle du théo­ logien, entre la foi-témoignage et celle du missionnaire ou de l'idéologue. D'ailleurs, ceux qui ont même foi partagent néces­ sairement. un même credo minimum et se plient à quelques rites communs. En somme, tout homme est non seulement capable de religion mais encore y est assez naturellement porté. En tout cas, la foi ne connaî...

• SAINT AUGUSTIN: l'intelligence de la foi

  • ~ ~- • ' ~· ,J:" 1-1!5 AVTl!\J flS SAINT AUGUSTIN (354-430) Né à Tagaste, en Afrique romai ne, et mort à Hippone, où il fut évêque, saint Augustin commença sa formation intellectuelle par l'étude de la rhé­ torique . À Milan, il fréquente saint Ambroise et se convertit au christia­ n isme . Lœuvre de saint Augustin est la première des grandes systématisations chrétiennes, et elle exerça une grande influence sur Luther, Calvin, le...

• La foi et la raison chez saint Augustin

  Gérald ANTONI Rendre raison de la foi : une lisibilité du Divin ? Plan Introduction : Gratuité déraisonnable de la foi donnée ? "Credo quia absurdum" Élucidation critique de la foi : ni "pistis" ni "doxa", volonté de croire. La folie de la foi : une "raison parallèle" ? Y a t il un double régime de la raison ? "Croire en" : une connaissance amoureuse. Reste l’impératif d’unifier la raison : dans son usage naturel aussi bien que dans son travail au cœur de la foi, chez le théologien, r...

• Edgar DEGAS:LE FOYER DE LA DANSE A L’OPÉRA

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• Le Proche et le Moyen-Orient, un foyer de conflits depuis 1918

• L'EUROPE OCCIDENTALE: Un grand foyer de population (en 1980)

• Averroès (Ibn Ruchd) - Foi et raison: « la vérité ne peut contredire la vérité»

• théodule ribot

  b n E xp osit io n: T héo dule R ib ot Théodule Ribot, Au sermon , réalisé entre 1875-1878, huile sur toile, 55,5*46,5 cm Paris, musée d’Orsay , inv. RF 2187 Expositions: Edimbourg, 2005,p.64 ; Courbevoie-Colombes, 2018-2019,p 140-141 Bibliographie: Rosenblum, 1989,p.133-134 Problématique: Comment Ribot traduit avec des moHQs picturaux une foi simple, combinée en une humilité sociale ? Objectif: présenter ce tableau en montrant que Ribot pr...

• SENG CAN, LE TROISIÈME PATRIARCHE

  SENG CAN, LE TROISIÈME PATRIARCHE (mort en 606 ?) Pour Edward Conze, professeur à l'Université de Londres, auteur d'un Le bouddhisme (Pbp n° 187, Payot, 1978), dont la lecture reste toujours attachante et intéressante, le «poème» de Seng Can, intitulé Xing Xing Ming («Inscription au cœur de la foi», « Inscrip­ tion sur l'esprit de foi», « En croyant en l'esprit»; mot-à-mot : foi, cœur-esprit, inscription), « est l'un des plus beaux exposés du bouddhis...

• Paul Claudel Lorsqu'il entreprend ses études à l'École des sciences politiques, PaulClaudel a perdu la foi.

  Paul Claudel

• Bonum certamen certavi, cursum consummavi, fidem servavi / J'ai combattu le bon combat, j'ai achevé la course, j'ai gardé la foi

• Martin Luther par Heinrich BornkammProfesseur de l'histoire de l'Église Université de Heidelberg La grande rupture à laquelle, dans l'histoire de l'Église chrétienne, le nomde Luther est attaché, a été déterminée non par un scepticisme frivole, maispar une foi religieuse profonde.

  Martin Luther

• Français terminal: La foi soulève les montagnes

  REPUBLIQUE DU SENEGAL Un peuple, un but, une foi Ministère de l’Enseignement Supérieur et de la Recherche Fascicule de Français . La foi soulève les montagnes Année Académique : 2013 -2014 1 SOMMAIRE Avant-propos Objectifs Motivation Première partie : Rappel des courants littéraires Le Classicisme Le Siècle des lumières Le Romantisme Le Réalisme Le Naturalisme Le Parnasse Le Symbolisme Le Surréalisme Deuxième partie : Esthétique des genres littérair...

• BLACK MIC-MAC

  BLACK MIC-MAC Réalisation Thomas GILOU (1986) Scénario et dialogues ........... ............. .... . . M . ANNAUD, P. BRAOUDÉ, Cheik DOUKOURÉ, T. GILOU Cla ude AGOSTINI Directeur de la photographie .. .......... .......... . Musique .. ..... ........ ............ . ........ ... . Ray LEMA Production .... ... .. . ...... ...... .......... .. . .. . Chrysalide Films/ Films Christian Fech ner/FR3 Distribution ........... ....... ..... .... .... ..... . Fechner -...

• Fiodor Dostoïevski

  Fiodor Dostoïevski Kierkegaard et Dostoïevski ont été les premiers, au XIXe siècle, et les seuls d'une manière aussi éclatante, àannoncer que le nihilisme ne comporte qu'un remède, celui de la foi, et précisément de la foi chrétienne, parce qu'ilest uniquement le produit de la méfiance et de la haine. Pas de solutions rationnelles possibles, donc, dans lesdomaines de la philosophie et de la politique, car la raison n'a pas de prise sur la violence lorsque celle-ci ne sereconnaît pas...

• Le sucre

  SAOUD Nesrine MAHR Sylvie MARTINEZ Adèle ESF 2 Le sucre en tant que nutriment Qu'est ce que le sucre ? Définition : Le sucre est appelé glucide ou encore hydrate de carbone est riche en énergie mais aussi rapidement utilisable. Le sucre participe également à la constitution de la membrane externe des cellules Le glucide est divisé en 2 groupes :...

• Ernest Renan

  Ernest Renan Né à Tréguier, mort à Paris, Renan est un Breton et un Breton qui a perdu la foi : telle est l'image d'Epinal. En fait, ilsymbolise le prestige inouï qu'eurent, pendant la seconde partie du siècle, la critique et l'histoire. Si Taine a dit lescertitudes qui paraissent résulter d'une enquête historique sur l'esprit humain, Renan en a dit les grands doutes.Mais chez Renan, une personnalité "bretonne" qui oppose parfois l'intelligence à la volonté, donne à l'oeuvre uneambiguïté que les...

• LL Molière, Le Malade imaginaire , Acte III scène 10 de « par ma foi…à …le poumon »

  LL Molière, Le Malade imaginaire , Acte III scène 10 de « par ma foi…à …le poumon ». Introduction : Dramaturge du 17ième siècle, Molière est aussi comédien et metteur en scène. On lui doit de très nombreuses comédies à succès parmi lesquelles nous retiendrons Tartuffe, Le Misanthrope ou Dom Juan. Molière est lui-même malade lorsqu’il écrit Le Malade imaginaire et incarne Argan sur scène. La pièce a plusieurs échos dans la vie de Molière. En effet, il perd dans sa jeunesse : un frère et un...

• L'oeuvre de Romain ROLLAND

  LA JEUNESSE DE ROMAIN ROLLAND Né à Clamecy d'une famille bourguignonne et nivernaise, Romain Rolland, après des études au lycée Louis-le-Grand,entre à l'École normale supérieure en i886. Il se lie avec André Suarès, correspond avec Tolstoï, découvre Spinoza,s'enthousiasme pour la musique sous l'influence de sa mère et aspire à « la liberté absolue de vie et de pensée ».Agrégé d'histoire en 1889, il est envoyé en mission à Rome par l'École française; il y noue amitié avec unewagnérienn...

• François MAURIAC

  Né à Bordeaux, François Mauriac est, dès son enfance, un chrétien anxieux. Il débute en littérature par un recueilde poèmes mélancoliques, Les Mains jointes (1909), puis il trouve sa voie dans le roman. Ses premières oeuvres(L'Enfant chargé de chaînes, 1912; La Robe prétexte, 1913; Le Baiser au Lépreux, 1922) analysent les tourments depersonnages chez qui les élans de la foi entrent en conflit avec l'appétit de vivre. Après Genitrix (1923), court récitd'un sombre éclat, Mauriac s'attache, comme...

• Friedrich von Schiller

  Friedrich von Schiller A l'opposé de l'épanouissement organique de la personnalité et de la création de Goethe, entre 1759 et 1805, la vie et l'oeuvre toutentières de Schiller se développent dans un style dramatico-dialectique. Ses hérédités souabo-alémaniques sont à l'origine de sonpenchant à la spéculation et de son besoin de prêter aux idées générales une forme concrète, en conciliant réflexion et fantaisie. Né dansun milieu petit-bourgeois, il y reçoit de sa mère une dévotion pi...

• Pierre Bayle

  Pierre Bayle (1647-1706) La vie et l'oeuvre de Bayle. — Pierre Bayle naquit à Carla-le-Comte (Ariège), en 1647, d'une famille calviniste. Il seconvertit au catholicisme dans sa jeunesse, puis retourna au calvinisme, ce qui dénote chez lui une certaineindécision d'esprit. Obligé de quitter la France, il enseigna à Sedan, puis à Rotterdam où il mourut en 1706.Ses œuvres principales sont : les Pensées sur la Comète (1682) où il raille la superstition et indirectement la foi; lesNouvelles d...

• PEINTURE: Les calvaires bretons

  Les calvaires bretons Expression de foi populaire. Les calvaires de granit, avec l'église ou la chapelle, l'enclos paroissial, la portetriomphale et l'ossuaire, participent à l'ensemble expressif de la foi populaire bretonne; celle-ci trouve dans lareligion, surtout après le renouveau des XVIe et XVIIe siècles, un aliment pour son mysticisme avide d'espéranceface aux forces hostiles de la nature ou de la politique. Les calvaires groupent autour de la croix différents épisodesde la...

• Jacques RIGAUD, La culture pour vivre, 1975

  ORIENTATION DU DEVOIR. Besançon, Grenoble, Lyon/Première. A de multiples signes, on sent dans la jeunesse actuelle une soif d'affirmation créatrice. Si la culture, sous toutes ses formes, n'est pas ·au rendez-vous, on ne sait trop comment et par quoi pourra se manifester un besoin qu'elle est seule à pouvoir vraiment satis­ fairè. Sans elle, la créativité risque de ne s'exprimer que par ses formes les plus sommaires, comme le bricolage, ou par la vio­ lenc...

• Les caractéristiques de la répartition de la population mondiale.

  Question 2 (géographie). Les caractéristiques de la réparti­ tion de la population mondiale. 1. Depuis 1998, la terre compte 6 milliards d'habitants : comment se répartit la population ? Pour cette étude, nous disposons d'outils divers des images satellites, des cartes de répartition par points, par plages, des cartes par anamorphose, de statistiques, de textes de géographes, de différentes photographies ou images. 2. Les contrastes de peuplement (manière dont...

• Renan a dit, dans son Discours de réception à l'Académie française : « Le génie de Victor Hugo a sonné chaque heure de notre siècle, donné un corps à chacun de nos rêves, des ailes à chacune de nos pensées.» En vous appuyant sur les pages du grand poète que vous connaissez le mieux, vous essaierez de démontrer la justesse de cette phrase.

  Renan a dit, dans son Discours de réception à l'Académie française : « Le génie de Victor Hugo a sonnéchaque heure de notre siècle, donné un corps à chacun de nos rêves, des ailes à chacune de nospensées.» En vous appuyant sur les pages du grand poète que vous connaissez le mieux, vous essaierezde démontrer la justesse de cette phrase. Avant-propos: L'ambition maîtresse de Victor Hugo a été d'être « l'écho sonore » de son siècle. Ce mot aide à comprendre le sens qu'il faut attacher à la...

• A de multiples signes, on sent dans la jeunesse actuelle une soif d'affirmation créatrice. Si la culture, sous toutes ses formes, n'est pas au rendez-vous, on ne sait trop comment et par quoi pourra se manifester un besoin qu'elle est seule à pouvoir vraiment satisfaire. Sans elle, la créativité risque de ne s'exprimer que par ses formes les plus sommaires, comme le bricolage, ou par la violence, qui n'est qu'une créativité retournée, la volonté de détruire par rage de ne pouvoir cons

  orientation du devoirLa citation et le libellé orientent la réflexion dans une triple direction : la jeunesse, la violence, la culture'. Ces troisaxes structurent notre étude. • Première partie : un jugement sur la jeunesse1. Jacques Rigaud s'oppose aux préjugés en cours à propos de la jeunesse. Elle se désintéresserait de tout, n'auraitplus foi en l'existence, en elle-même. Les conditions économiques expliqueraient cette indifférence.Or, les expressions comme « soif d'affirmation » supposent au...

• DES ESPACES INEGALEMENT PEUPLES

  , , DES ESPACES INEGALEMENT PEUPLES La population mondiale dépasse aujourd'hui les cinq milliards d'êtres humains. Elle doit atteindre les six m11liards avant la fin du siècle, son rythme de croissance étant en moyenne de 2 %/an. Mais ce rythme est variable selon les lieux: ,, est de 3 % par an et plus en Afrique, tandis que la croissance est faible ou nulle en Europe. La répartition connaÎt aussi de très grandes différences. Deux foyers retiennent plus...

• Corrigé commentaire Marivaux Les Acteurs de bonne foi

  Marivaux, Les Acteurs de bonne foi (1757), scènes 1 et 2 (extrait). Dans l'une de ses dernières pièces, Marivaux propose encore une réflexion sur les jeux de la comédie humaine. Pour les festivités du mariage d'Éraste, celui-ci a demandé à son valet de chambre, Merlin, de donner une comédie. Dès la scène d'exposition, la conversation porte sur le divertissement. 5 10 15 20 ÉRASTE. Et qui sont tes acteurs ? MERLIN. Moi d’abord ; je me nomme le premier pour vous inspirer de la...

• SAINT THOMAS ou L'humanisme intégral par Jean Cachia

  SAINT THOMAS ou L'humanisme intégral par Jean Cachia

• Pierre Nicole

  Pierre Nicole 1615-1695 On a appelé ce janséniste célèbre “ un Pascal sans style ”. On pourrait aussi bien dire un Bayle austère ou un Bayle chrétien, car il joint l'érudition à une foi solide. Quant à la valeur littéraire de ses Essais de Morale , il est injuste de la soumettre à des comparaisons écrasantes. Il a aidé Pascal rédigeant les Provinciales et il les a traduites en latin. Il a collaboré à la Logique de Port-Royal et organisé l'enseignement des Petites Écoles.

• Cours philo religion

• moliere

• Définition: AFFIRMATION, substantif féminin.

• 1861 SUJETS-TEXTES DE L’ÉPREUVE DE PHILOSOPHIE AU BACCALAURÉAT