73 résultats pour "divin"

• Aurobindo Ghose

  Aurobindo Ghose (1872-1950) Aurobindo Ghose was a leading Indian nationalist at the beginning of the twentieth century who became a yogin and spiritual leader as well as a prolific writer (in English) on mysticism, crafting a mystic philosophy of Brahman (theAbsolute or God). Aurobindo fashioned an entire worldview, a system intended to reflect both science and religion and to integrateseveral concerns of philosophy - epistemology, ontology, psychology, ethics - into a single vision. Of partic...

• Astral

  1 / 2 Astral Pour les occultistes, l'homme est composé de trois parties : l'ime, le corps astral et le corps physique. L'âme correspond au plan divin, le corps physique au plan physique. Quant au corps astral, il appartient à l'astral , domaine où se situent les relations entre le monde visible ~ et le monde de forces invisibles qui circulent entre les astres (ce sont ces forces que l'on évoque au _ cours des conjurations ou dans les cérémonies...

• L’Animal entre l’humain et le divin (le cas des monothéismes)

  2020/2021 Cours de culture générale Mme Korchi Houda ECT&ECS CPGE Errazi à El jadida Thème : l’Animal L’Animal entre l’humain et le divin(le cas des monothéismes) « Aussi loin qu’on remonte, il semblerait que l’animal soit mêlé aux traces que l’homme laisse de son activité religieuse » Sylvie Peperstracé L’Animal, thème pluridisciplinaire, a de tout temps passionné ethnologues, anthropologues, linguistes, philosophes, théosophes e...

• L'inspiration poétique

  Demande d'échange de corrigé de Abitboul Christian ( [email protected] ). \Sujet déposé : L'inspiration poétique Dissertation sur l'inspiration poétique. 1. Une influence secrète. 1.1. la voix de dieu ou de la nature. Pour Platon « ce n'est pas grâce à un art que les poètes proférant leurs poèmes,mais grâce à une puissance divine ». L'inspiration, dans cette conception est un don des dieux, et le poète uninstrument entre les mains de ces mêmes dieux. Ronsard dans Hymne de l'automne e...

• SPINOZA: La plupart semblent croire qu'ils sont libres

  Dégagez l'intérêt philosophique de ce texte en procédant � son étude or donnée. l a plupart semblent cr oire qu'i ls sont libres dans la me sure où il l eur est per mis d'obéir � l eurs pe nchants, et qu'ils aba ndonnent de l eur indépendance dans la me sure où i ls. sont ten us de vi vre selon la pr escription de la loi divine. La moralité don c, et l a religion, et, san s re striction, tout ce qui se rapporte � la force d'âme, i ls l es pr enn ent...

• Médecine et inventions de la Grèce antique

  Médecine et inventions Le dieu de la médecine est Esculape, auquel de nom­ breux temples sont consacrés. Les malades s'y rendent en pèlerinage : certains prétendent avoir été guéris ; d'autres dorment dans les temples et le dieu les conseille pendant leurs rêves. Si l'aide divine manque, les mala­ des bénéficient du traitement des prêtres qui sont aussi médecins. Il existe également des médecins indépendants. Le premier fut probablement Hippocrate de Cos...

• Le brasier, Alcools (Apollinaire)

  Ce poème a été écrit en 1908, une période assez faste sentimentalement qui correspond au début de la liaison avecMarie Laurencin et un sentiment de renouveau existentiel. Particulièrement chéri par l'auteur, « son meilleur poèmesinon le plus immédiatement accessible », il le définit aussi comme l'exemple d'un lyrisme neuf et humaniste.Le poème offre trois temps forts. Dans le premier mouvement, Apollinaire montre qu'il ne peut devenir poète qu'enbrûlant son passé, dans le second mouvement le f...

• Pour Voltaire, la perfection des fables de La Fontaine s'explique par une sorte d'instinct qu'aurait possédé le poéte, d'ailleurs homme assez ordinaire. Etes-vous de cet avis ?

  Au XVIIe siècle, on était très frappé du contraste qu'il y a entre la « simplicité » de La Fontaine (le bonhomme), sonair gauche, stupide, comme dit La Bruyère avec quelque exagération, et l'art de ses fables qui est divin. On leregardait volontiers comme un grand enfant qui faisait de belles choses sans s'en douter. Mme de La Sablièrel'appelait son « fablier. » Aussi n'est-il pas étonnant qu'on se soit servi du terme d'instinct pour caractériser songénie. « Le caractère de ce bonhomme...

• ÉTUDE THÉMATIQUE D'ORAL POLÉMIQUE ET ESPRIT PHILOSOPHIQUE AU SIÈCLE DES LUMIÈRES

  2e ÉTUDE THÉMATIQUE D'ORAL POLÉMIQUE ET ESPRIT PHILOSOPHIQUE AU SIÈCLE DES LUMIÈRES LISTE ■À propos de la société -MONTESQUIEU, Lettres persanes, LXXIV : la morgue des grands -MONTESQUIEU, Lettres persanes, XXIV: mœurs et coutumes fran- çaises (spécialement contre le roi de France) ou - VOL TAIRE, Lettres philosophiques, XXIII : Sur la considération due aux gens de lettres -VOLTAIRE, CandidE,, Ill: la guerre - MONTESQUIEU, L'i:sprit des lois, XIV: De l'...

• Faut il chercher le sens d'une oeuvre dramatique dans son dénouement ? Vous prendrez appuie sur les textes du corpus et vos études en classe.

  Le terme même de dénouement éclaire sur sa fonction : la scène du dénouement est chargée de "dénouer" l'intriguequi a été présentée et qui s'est compliquée tout au long de la pièce. Elle a une fonction dramatique évidente. A cepremier niveau se superpose un niveau symbolique : quel sens l'auteur a-t-il voulu donner à sa pièce? La questiondu sens est problématique dans le cas du théâtre : c'est en effet un genre qui est par définition polyphonique, c'estle genre où l'auteur est le plus discret...

• Tulsîdâs

  Tulsîdâs1532 ?-1623 ? Le XVe siècle a marqué, dans la littérature hindî, une orientation nouvelle du fait de la propagation d'un mouvementreligieux appelé Bhakti. Théisme sentimental tirant sa source de la Bhagavadgita, ce mouvement étaitessentiellement centré autour de la personne de Krichna présenté non seulement comme guerrier, mais aussi commeincarnation de Dieu. Les événements historiques du XIVe siècle favorisèrent l'essor du mouvement. Sous la domination musulmane, lareligion hind...

• DIVINISÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

• D'Holbach Système de la nature ou des lois du monde physique et du monde moral

• Le stoïcisme: LIBERTÉ ET NÉCESSITÉ

  Le stoïcisme (me S. av. J.-C.) LIBERTÉ ET NÉCESSITÉ A u III" siècle av. J.-C., les cités grecques ont perdu leur indé­ pendance ; la vie civique recule ; le monde se globalise. Dans ce contexte troublé, naît une philosophie pour temps de crise : l'école du portique (stoa). Le but n'est plus la recherche du meilleur régime par le citoyen, mais la quête du bonheur par l'individu, dans un monde qui ne dépend pas de lui. La pensée se r...

• Cours philo religion

• Définition: ADORÉ, -ÉE, participe passé, adjectif et substantif.

• Définition: ADORANT, -ANTE, participe présent, adjectifet substantif.

• Religion.

• Mancies

  1 / 2 Mancies .. On groupe sous le nom de mancies, ou mantiques (du grec "mantéia •), toutes les méthodes de divination, celle-ci devant être entendue non seulement comme la prédiction de l'avenir, mais d'une façon plus générale comme la connaissance par des moyens non rationnels (excluant le rapport de cause à effet) de choses norma­ lement inconnues, comme les événements futurs, éloignés dans l'espace, ou simplement cachés. La recherche d'une...

• Cours général d'esthétique

• Hinduism.

• brahmanisme.

• 1861 SUJETS-TEXTES DE L’ÉPREUVE DE PHILOSOPHIE AU BACCALAURÉAT