92 résultats pour "désirant"

• Elle se blottit contre son épaule, amante délaissée désirant retrouver le havre de leurs ardeurs, et caressa son torse presque imberbe. Élizabeth Filion, la Femme de la fontaine, Québec Amérique

• Désiré Nisard1806-1888Critique dogmatique, dont le goût étroit répudie tout ce qui n'appartient pas à la pluséclatante période du XVIIe siècle, il attaqua le romantisme dans son manifeste contre lalittérature facile (1833).

  Désiré Nisard 1806-1888 Critique dogmatique, dont le goût étroit répudie tout ce qui n'appartient pas à la plus éclatante période du XVIIe siècle, il attaqua le romantisme dans son manifeste contre la littérature facile (1833). Sa grande et longtemps classique Histoire de la littérature française (1844-1861) est souvent superficielle et gâtée par sa partialité pour le siècle de Louis XIV. Mais Nisard a des qualités solides d'intelligence et de style et, si Hugo l'appelle un âne et un concierge...

• Pensez-vous comme Saint-John Perse dans sa Lettre à un ami : Ce que je crois, [c'est] que la sincérité, en art, n'a jamais droit à l'immédiat ; qu'elle ne peut affluer qu'involontaire, par transparence, ou même négativement ; que l' « essentiel », là, ne peut jamais, sans ruser, devenir à lui-même l'objet. L'essentiel ne se dit pas, et bien plus, n'a jamais désiré se dire.

• Jean Guéhenno écrit à propos des adolescents : « Il s'agit de leur donner idée qu'en tel ou tel livre, ils trouveront tel compagnon qui a vraiment vécu, pensé pour eux et de leur faire désirer cette prodigieuse rencontre». Sur le chemin des hommes.

  Jean Guéhenno écrit à propos des adolescents : « li s'agit de leur donner idée qu'en tel ou tel livre, ils trouveront tel compagnon qui a vraiment vécu, pensé pour eux et de leur faire désirer cette prodigieuse rencontre». Sur le chemin des hommes. Présentez un personnage de la littérature qui est ainsi devenu votre compagnon et dites avec précision ce que sa rencontre «prodigieuse» vous a apporté. ■ Jean Guéhenno, lui, écrivain, mais aussi, très long­ te...

• Commentez ces réflexions de Voltaire : « Je, veux qu'un conte soit fondé sur la vraisemblance, et qu'il ne ressemble pas toujours à un rêve. Je désire qu'il n'ait rien de trivial ni d'extravagant. Je voudrais surtout que, sous le voile de la fable, il laissât entrevoir aux yeux exercés quelque vérité fine qui échappe au vulgaire. »

  Commentez ces réflexions de Voltaire : « Je, veux qu'un conte soit fondé sur la vraisemblance, et qu'il neressemble pas toujours à un rêve. Je désire qu'il n'ait rien de trivial ni d'extravagant. Je voudrais surtoutque, sous le voile de la fable, il laissât entrevoir aux yeux exercés quelque vérité fine qui échappe auvulgaire. » Introduction : La vie extraordinairement active et féconde de Voltaire révèle sa lutte perpétuelle contre les erreurs d'un siècle qui se veut « éclairé ». En France, en...

• Voltaire fait dire à l'un de ses personnages : je veux qu'un conte soit fondé sur la vraisemblance et qu'il ne ressemble pas toujours à un rêve. Je désire qu'il n'y ait rien de trivial ni d'extravagant. Je voudrais surtout que sous le voile de la fable, il laissât entrevoir aux yeux exercés quelques vérités qui échappent au vulgaire. Qu'en pensez-vous? Vous fonderez votre réflexion sur Candide.

  Voltaire fait dire à l'un de ses personnages : je veux qu'un conte soit fondé sur la vraisemblance et qu'il ne ressemble pas toujours à un rêve. Je désire qu'il n'y ait rien de trivial ni d'extravagant. Je voudrais surtout que sous le voile de la fable, il laissât entrevoir aux yeux exercés quelques vérités qui échappent au vulgaire. Qu'en pensez- vous? Vous fonderez votre réflexion sur Candide. Plusieurs éléments disparates sont rassemblés dans cette citation : d'abord, le problème de la vraise...

• « Je veux qu'un conte soit fondé sur la vraisemblance, et qu'il ne ressemble pas toujours à un rêve. Je désire qu'il n'ait rien de trivial ni d'extravagant. Je voudrais surtout que, sous le voile de la fable, il laissât entrevoir aux yeux exercés quelque vérité fine qui échappe au vulgaire. » - Vous montrerez que Candide souligné de Voltaire rempli la fonction d'apologue tel que lui-même la définit dans son conte Le Taureau Blanc.

  Demande d'échange de corrigé de MOUSTAFA Hatim ([email protected]).\Sujet déposé : Sujet : « Je veux qu'un conte soit fondé sur la vraisemblance, et qu'il ne ressemble pas toujours à un rêve. Je désirequ'il n'ait rien de trivial ni d'extravagant. Je voudrais surtout que, sous le voile de la fable, il laissât entrevoir auxyeux exercés quelque vérité fine qui échappe au vulgaire. »- Vous montrerez que Candide souligné de Voltaire rempli la fonction d'apologue tel que lui-même la définit dans...

• Dans un conte de Voltaire, « Le Taureau blanc » un personnage s'exprime ainsi : « Les contes que l'on pouvait faire à la quadrisaïeul de ma grand-mère ne sont plus bons pour moi... qui ai lu « L'Entendement humain » du philosophe égyptien nommé Locke et la « Matrone d'Ephèse ». Je veux qu'un conte soit fondé sur la vraisemblance, et qu'il ne ressemble pas toujours à un rêve. Je désire qu'il n'ait rien de trivial ni d'extravagant. Je voudrais surtout que, sous le voile de la fable, il l

  Dans un conte de Voltaire, « Le Taureau blanc » un personnage s'exprime ainsi : « Les contes que l'on pouvait faire à la quadrisaïeul dema grand -mère ne sont plus bons pourmoi... qui ai lu « L'Entendement humain » du philosophe égyptien nommé Locke et la « Matrone d'Ephèse ». Je veux qu'un conte soit fondé sur la vraisemblance, et qu'il ne ressemble pas toujours à un rêve. Je désire qu'il n'ait rien de trivial ni d'extravagant. Je voud rais surtout que, sous le voile de la fable, il lai...

• Le chapitre vingt-cinquième du livre Ier des Essais est l'un des plus intéressants et celui qui plaît le plus aux jeunes gens. Ils aiment y entendre parler des « geôles de jeunesse captive » et des « maîtres enyvrés en leur colère. » Ils se sentent surtout séduits par les idées larges et la morale souriante de Montaigne. Tous auraient désiré être élevés suivant ses principes.

  Le chapitre vingt-cinquième du livre Ier des Essais est l'un des plus intéressants et celui qui plaît le plus aux jeunes gens. Ils aiment y entendre parler des « geôles de jeunesse captive » et des « maîtres enyvrés en leur colère. » Ils se sentent surtout séduits par les idées larges et la morale souriante de Montaigne. Tous auraient désiré être élevés suivant ses principes. I. Avantages de cette méthode. 1. Et d'abord qui ne voudrait être conduit à la vertu par des routes ombrageuses, gazonnée...

• « Beaucoup de jeunes ne considèrent plus le travail comme une activité capable d'absorber toute l'attention et toute la personne. L'activité professionnelle n'est plus l'unique souci et l'unique centre d'intérêt. Elle n'est plus que l'un des nombreux aspects de la vie. N'ayant qu'une signification partielle, elle devient de plus en plus un simple moyen de parvenir à d'autres fins, une façon de gagner un peu d'argent pour accomplir ce que l'on désire vraiment : ce n'est plus par le tra

  « Beaucoup de jeunes ne considèrent plus le travail comme une activité capable d'absorber toute l'attention ettoute la personne. L'activité professionnelle n'est plus l'unique souci et l'unique centre d'intérêt. Elle n'est plus quel'un des nombreux aspects de la vie. N'ayant qu'une signification partielle, elle devient de plus en plus un simplemoyen de parvenir à d'autres fins, une façon de gagner un peu d'argent pour accomplir ce que l'on désire vraiment :ce n'est plus par le travail que les...

• Faut-il limiter ses désirs ?

  Philosophie : Faut-il limiter ses dŽsirs ? L'homme en tant qu'animal, aura toujours des dŽsirs, les dŽsirs sont des sortes d'appŽtits conscients.Toute personne en bonne santŽ mentale veut vivre longtemps et prospŽrer pendant d'autres personnes luttent pour : la gloire, la fortune et le pouvoir quitte ˆ en mourir. C'est tragique, mais la voie ˆ suivre est Žtroite, et peu de gens la trouvent ou y restent. L'idŽe de limiter le dŽsir au bonheur remonte au moins ˆ Epicure il aurait dit : "Si tu...

• Désirer, est-ce nécessairement souffrir ?

• L'homme manipulé

  L'homme manipulé De même que les images estompent notre savoir, leur multiplication et leur précision engendrent la confusion de nos vouloirs et de nos . désirs. Les techniques perfectionnées du commerce ne permettent-elles pas aux fabricants de connaître mieux que nous nos aspirations? Les notions de désir et de fonction sont entachées d'ambiguïté. Le public souhaite-t-il vraiment des ailerons sur les nouveaux modèles d'automobiles? Si les aile­ ro...

• ETRE HEUREUX EST CE SATISFAIRE TOUS SES DESIRS

  DEVOIR Type bac : PHILOSOPHIE Sujet : Suffit-il de satisfaire ses désirs pour être heureux ? Note : Observations : Signature des parents : Le terme bonheur vient du latin bonum augurium qui signifie « de bon augure », l’idée de chance, de hasard comme si le bonheur ne dépendait pas de nous. L’homme du commun entretient l’illusion selon laquelle un jour la totalité de nos désirs seront satisfaits et que nous nagerons en plein bonheur. Nous espérons aussi en entendant les Conte...

• Accomplir tout ses désirs est-ce un bon objectif de vie ?

  DISSERTATION Sujet : Accomplir tous ses désirs, est-ce un bon choix de vie ? Depuis près d’un siècle, nos sociétés se sont grandement métamorphosées laissant une place de plus en plus grande à la consommation, à tel point que nous parlons aujourd’hui de sociétés de consommation et même de sociétés de surconsommation. Nous sommes aujourd’hui incités de plus en plus à consommer aux travers d’injonctions omniprésentes dans nos vies comme les panneaux publicitaires ou les publicités en gén...

• « Moins on possède, moins on désire» Gandhi

  «Moins on possède, moins on désire» MOHANDAS G En 2009 la mise aux ench ères d'objets pers onne ls de Moh anKARAMCHAN das Kara mch and Gan dhi• • a susc ité une vive polé miqu e en Inde. GANDHI Il était en effet surp rena nt de sacr ifier ains i à l'app étit de collecLettres à l'ashram (1937) tion neur s les effet s de celu i auqu el on prêt e cette form ule. Souvent citée à l'heu re où l'ado ptio n d'un mod e de vie min imal iste revi ent au goût dujo ur, elle n'en est pas moi ns para do...

• Dissertation de PhilosophieSujet: Nos désirs nous rendent-t-ils aveugles?

  Dissertation de Philosophie Sujet: Nos désirs nous rendent-t-ils aveugles? Désir / volonté la volonté est liée a la raison, à la réflexion; elle est issue d'une délibération reflexion: - conséquences de l'action afin de maximiser l'intérêt (long terme) – moyens pour atteindre l'objectif on veut ce qui est possible → la volonté est réaliste, elle prend en compte les contraintes alors que le désir est irrefléchi et spontané: -on peut désirer des objets imaginaires – un désir peut etre irrespon...

• Dissertation sur le bonheur: « Être heureux, est-ce réaliser tous ses désirs ? »

  Zambélli-Palacio TG2 Raphaël 03/03/2021 Dissertation de Philosophie : « Être heureux, est-ce réaliser tous ses désirs ? » : Le personnage de la chanson « Le Blu...

• PHILOSOPHIE DISSERTATION 3PLAN :L’objet du désir (que désire-t-on ?

  PHILOSOPHIE DISSERTATION 3 PLAN : I- L’objet du désir (que désire-t-on ? à quoi sert le désir ?) II- LE DÉSIR EST LA SOURCE DE TOUTES LES ÉMOTIONS, EN EFFET TOUS LES SENTIMENTS N’EXISTENT QUE PARCE QUE NOUS DÉSIRONS CERTAINES CHOSES. Chacun d’entre nous souhaite atteindre ses objectifs pour mener la meilleure vie possible, ainsi réaliser ses désirs en fait partie. Mais le désir peut être synonyme de manque, nous...

• Accomplir tous ses désirs, est-ce une bonne règle de vie?

• Dissertation philo « devons nous travailler à combattre nos désirs ? »

  D***** C*** DISSERTATION PHILOSOPHIE : Devons-nous travailler à combattre nos désirs ? T°2 29/02/23 Goethe disait "Nos désirs sont les pressentiments des possibilités qui sont en nous" En effet, le désir se caractérise comme étant la recherche d'un manque, qui, peut nous apporter une satisfaction. Par conséquent, suivre nos désirs, ce serait être nous-même. Cependant, parfois nos désirs, ce que l'on ressent et ce que l'on veut faire au plus profond de nous même sont incompatibles...

• Rousseau : malheureux celui qui n'a plus rien à désirer

  Rou&&eau : malheureux c elui qui n'a plu& rien à d é&irer Malheur à qui n'a p luo rien à déoirer ! Il pe rd pour a inoi dire tout c e qu'il poooède. On jouit moino de ce qu'on obtient que de ce qu'on eopère, et l'on n'eot heureux qu'avant d'être 5 heureux. E:n euue t, l'homme avide et borné, uait pour tout vouloir et peu obtenir, a reçu du ciel une uorce conoolante qui rapproche de lui tout ce qu'il déoire, qui le ooumet à oon imagin...

• Dans quelle mesure le consommateur demeure l’arbitre souverain de ses besoins et désirs ?

• Bac Blanc de philosophie SUJET "être libre est-ce faire tout ce que l'on désire"? 15/20

  Nom de famille (naissance) : (Suivi s’il y a lieu, du nom d’usage) Prénom(s) : N° cand idat : (11 carac tères) (les numéros figurent sur la convocation.) N° d’inscripti on : (3 caractères) Né(e ) le : Concours / Examen : Philosophie Epreuve : M a ti è r e : S e s s i o n : Sujet 1) Être libre, est-ce faire tout ce que l’on désire ? « Tous les hommes naissent et demeurent libre et égaux » c’est ce qu’affirme la très connue déclaration des...

• Le désir est le chemin du bonheur ?

  Dissertation « Le désir est le chemin du bonheur » - Ne pas confondre « désir » et « volonté » - Ce que l’on veut est plus accessible que ce que l’on désire - Est-ce que plaisir et bonheur sont liés ? - Plaisir => éphémère, bonheur => état qui dure - Désir ≠ besoin - Désir insatisfaisable => fantasme - Pulsion => pas de réflexion, s’en rend compte après => surprise - chemin => direction, marche, on avance; pas toujours facile => surpassement - destination pas toujours atteinte Dé...

• Imaginez la conversation que le jeune Molière aurais pus avoir entre son père et lui pour le convaincre que le théâtre est sa passion et qu'il désire en faire son métier.

• La terre désséchée désire la pluie et le ciel majestueux, rempli de pluie est possédé du désir de se répandre sur la terre

• Dissertation être heureux est-ce réaliser tous ses désirs ?

  L’homme chloé TG4 dissertation: être heureux, est-ce réaliser tous ses désirs ? appréciation : plan I. II. III. Pourquoi nos possibilités de bonheur sont-elles limitées ? quelles sont les sources du malheur éventuel ? La sagesse n’est-elle pas renoncer à l’espoir d’un bonheur total ? Kant: “ la morale n’est pas à proprement parler la doctrine qui nous enseigne comment nous devons nous rendre heureux, mais comment nous devons nous rendre digne d’être heureux” Kant, critique d...

• Essaie sur Blanche Blanche DuBois in ‘A StreetCar Named Desire’

  To what extent can Blanche DuBois be described as a victim in ‘A StreetCar Named Desire’ In ‘A Streetcar Named Desire’, Blanche DuBois is presented as the protagonist throughout the whole play as the play starts with her arrival at Stanley’s and Stella’s apartment and ends as she leaves it. During the play, the audience gets to see Blanche from multiple perspectives, which leads to the question of whether or not she is a victim in the play. Firstly, when Blanche arrives at the Kowalskis’...

• À sa parution, le texte de Hugo suscite un vif débat dans la presse. Vous écrivez alors un article polémique, dans lequel vous défendez ou, au contraire, attaquez sa conception selon laquelle la poésie doit employer tous les moyens expressifs qu'elle désire, sans se plier aux règles.

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• 50 textes sur l'amour

  �� Mes « 50 paragraphes tout cuits » sur le thème « aimer » (2022) : http://bit.ly/hec50ptc �� Cours gratuit de méthodologie de la dissertation : http://bit.ly/1000dissert La naissance du désir Philèbe, Platon (370-345 av. J.-C.) L’Éthique, Spinoza (1677) Les Liaisons dangereuses, Choderlos de Laclos (1782) Introduction aux principes de la morale et de la législation, Bentham (1789) Théorie de la classe de loisir, Veblen (1899) La notion de dépense...

• « Le bonheur nous manque parce que nous le désirons » : qu'en pensez-vous ?

  1 / 2 Une telle conception du bonheur nous invite à nous replier sur nous-mêmes, dans une indifférence totale à l'égard de ce qui est extérieur à nous. Elle ne saurait satisfaire notre époque tournée vers l'action plutôt que vers la contemplation. Inutile de préciser qu'il y a des choses qui dépendent de notre volonté et qu'on ne saurait donc renoncer à tout. Le bonheur n'est pas dans la rétention, ni dans une petite vie...

• Quelle est l'origine de la religion, de ses dogmes, de ses rites ? Est-elle fondée ?

  TEXTE Dégagez l'intérêt philosophique tfo texte suivant. à partfr . de son étude ordonnée «Les idées religieuses, qui professent d'être des dogmes, ne sont pas le résidu de l'expérience ou le résultat final de la réflexion : elles sont dès illusion.s., la réalisation des dési(s les plus anciens, les plus forts, les plus pressants de l'huma­ nité ; le secret de leur force est la force deces\désirs. Nous le savons déjà : l'impression terrifiante de l...

• Veuillez résoudre le cas pratique suivant

  Veuillez résoudre le cas pratique suivant :. Une entreprise qui fabrique et conditionne des produits laitiers vous consulte. Elle emploie 135 salariés : 60 sont situés au siège à Paris, un éta­ blissement se trouve à Fontainebleau et comprend 20 salariés ; quant au dernier établissement, il est à Orléans et occupe 55 salariés. Le chef d'établissement de Fontainebleau a recruté une salariée en contrat à durée déterminée pour faire face à des commandes...

• Le bonheur : réalité ou idéal ?

  LE BONHEUR 1) Le bonheur : réalité ou idéal ? -Le bonheur apparaît comme le but de l'existence de chacun d'entre nous. Quoique nous fassions comme projets, quels que soient nos désirs, c'est à cette fin ultime que toutes nos actions semblent concourir. L'existence semblerait n'avoir aucun intérêt, aucun sens sans la recherche du bonheur et donc la croyance dans la possibilité d'être heureux , l'espérance que cette recherche ne...

• Erasme

  Erasme Erasme est un parfait exemple de l'humanisme de la Renaissance. Il en a connu les contradictions (paganisme christianisme, tradition-liberté, etc.). Il a réussi une synthèse qui est restée valable presque jusqu'à nos jours ; l'humanisme désireux de garder le maximumdes acquisitions de l'homme antique et de les amalgamer avec celles du moyen âge ; ensuite, avec les acquisitions des sciences et desvoyages, puis avec celles des métiers. La grandeur de cette entreprise n'a d'égale que sa f...

• L'AMÉRICAIN ET L'AUTOMOBILE

  L'AMÉRICAIN ET L'AUTOM OB ILE P lus que tout, l 'auto mobile est devenue Je symbole d e la société d'abon dan ce. Contrairement aux désirs de Ford, qui· vo ulait faire ba isser les pri x, l a v oiture bon marché n'a cessé d e se rapprocher des étincelants modèles de l uxe. A la Genera l Moto rs, la C adillac 5 donne le ton. La marque la moins coûteuse, la Chevrolet, vaut beau­ coup plus cher que le célèbre modèle T de Ford, qui, bien que remon­ tant en 1...

• Le désir

• Si le propre du désir est d'être insatiable comment le bonheur pourrait-il ne pas être illusoire ?

• Le désir comme manque ?

• 1861 SUJETS-TEXTES DE L’ÉPREUVE DE PHILOSOPHIE AU BACCALAURÉAT

• moliere