162 résultats pour "déclare"

• Charles Perrault a déclaré à propos des contes « que ces bagatelles n'étaient pas de pures bagatelles, qu'elles renfermaient une morale utile et que le récit enjoué dont elles étaient enveloppées n'avait été choisi que pour les faire entrer plus agréablement dans l'esprit et d'une manière qui instruisît et divertît tout ensemble. »

  Charles Perrault a déclaré à propos des contes « que ces bagatelles n'étaient pas de pures bagatelles, qu'elles renfermaient une morale utile et que le récit enjoué dont elles étaient enveloppées n'avait été choisi que pour les faire entrer plus agréablement dans l'esprit et d'une manière qui instruisît et divertît tout ensemble. »

• Dans le discours qu'il prononce à Stockholm en 1957, Albert Camus déclare : « pendant cent cinquante ans, les écrivains de la société marchande, à de rares exceptions près, ont cru pouvoirvivredans une heureuse irresponsabilité.

  Dans le discours qu'il prononce à Stockholm en 1957, Albert Camus déclare : « pendant cent cinquante ans, les écrivains de la société marchande, à de rares exceptions près, ont cru pouvoirvivredans une heureuse irresponsabilité. Ils ont vécu, en effet, et puis sont morts seuls, comme ils avaient vécu. Nous [...] ne serons plus jamais seuls. » Que veut-il dire exactement par la phase «nous ne serons plus jamais seuls »?a) Nous, les hommes, auront toujours besoin qu'un écrivain prenne la plume pou...

• Lors de l'attribution du prix Nobel en 1960, Saint-John Perse déclarait : « L'inertie seule est menaçante. Le poète est celui-là qui rompt pour nous avec l'accoutumance ». À partir des textes poétiques que vous connaissez, vous direz dans quelle mesure cette affirmation vous paraît convaincante ?

  Lors de l'attribution du prix Nobel en 1960, Saint-John Perse déclarait : « L'inertie seule est menaçante. Le poète est celui -là qui rompt pour nous avec l'accoutumance ». À partir des textes poétiques que vous connaissez, vous direz dans quelle mesure cette affirmation vous paraît convaincante ?

• Un roman est un miroir promené le long d'un chemin » ; « toute oeuvre d'art est un beau mensonge »... Comment concilier ces déclarations apparemment contradictoires de Stendhal ? En vous appuyant sur vos lectures, vous vous demanderez dans quelle mesure l'oeuvre littéraire peut et doit refléter la réalité.

• Dans une interview où il expliquait son désir de monter l'École des femmes et d'y jouer le rôle d'Arnolphe, le comédien et metteur en scène Marcel Maréchal déclarait : « Agnès est un plaidoyer vivant pour la femme ». En vous appuyant sur des éléments précis tirés du texte, vous expliquerez et éventuellement discuterez cette affirmation. ?

• l'écrivain H. Tachan déclarait au cours d'un entretien télévisé sur TF1, le 11 novembre 1983 : »Le poète, c'est quelqu'un qui rêve, qui raconte des mensonges, mais bien ». En faisant appel à votre connaissance de la poésie et des poète, vous expliquerez, commenterez et si vous le souhaitez discuterez ce propos ?

• SERVIEN, Abel (1593-1659)Procureur général au Parlement de Dauphiné en 1616, il devient en 1630 président au Parlement de Bordeaux, mais, presque en même temps, il reçoit la charge de secrétaire d'Etat à la Guerre : c'est lui qui signe la déclaration de guerre de la France en 1635.

  SERVIEN, Abel (1593-1659) Procureur général au Parlement de Dauphiné en 1616, il devient en 1630 président au Parlement de Bordeaux, mais, presque en même temps, il reçoit la charge de secrétaire d’Etat à la Guerre : c’est lui qui signe la déclaration de guerre de la France en 1635. En 1636, il se démet de ses fonctions en faveur de Sublet de Noyers. En 1653, après la mort de la Vieuville, il devient surintendant des Finances conjointement avec Nicolas Fouquet.

• « Si je tenais toutes les vérités dans ma main, dit Fontenelle, je me garderais bien de l'ouvrir pour les découvrir aux hommes». De son côté, Péguy déclare « Qui ne gueule pas la vérité, quand il la sait se fait complice des menteurs et des faussaires ». Quelles réflexions vous inspirent ces deux opinions ?

  Le sens de la vérité ✓ « Si je tenais toutes les vérités dans ma main, dit Fontenelle, je me garderais bien de l'ouvrir pour les découvrir aux hommes». De son côté, Péguy déclare « Qui ne gueule pas la vérité, quand il la sait se fait comp�M>C des menteurs et des faussaires ». Quelles réflexions vous inspirent ces deux opinions ? (Sujet donné à un concours de contrôleur des douanes) L a pensée d e FONTENELLE (1657-1757) semble a ssez réaction­ nair...

• Clara Schumann-Wieck1819-1896Silhouette quelque peu effacée par l'éclat du génie de son mari, ce fut pourtant uneadmirable, forte et noble, fière et passionnée que Clara Schumann, celle dontRoland-Manuel déclare qu'elle fut " la plus grande pianiste des temps modernes ".

  Clara Schumann-Wieck 1819-1896 Silhouette quelque peu effacée par l'éclat du génie de son mari, ce fut pourtant une admirable, forte et noble, fière et passionnée que Clara Schumann, celle dont Roland-Manuel déclare qu'elle fut “ la plus grande pianiste des temps modernes ”. Enfant prodige, artiste consommée, compagne éprouvée, mère douloureuse et parfaite, telle fut Clara dans son exceptionnel destin de femme dont toute la vie se déroula sous le signe du sacrifice, de la tendresse et du courage...

• Un auteur contemporain déclare : « Peut-être un professeur vivant qui met l'élève en rage est-il préférable à une machine qui le gorge d'informations, mais reste froide comme un serpent. » A l'heure où les ordinateurs se répandent dans les établissements scolaires, vous direz ce que vous pensez de cette opinion.

  · LE LIBELL É. I NTR ODUCTIO N ET ORIENTATION DU SUJET : ERREURS A ÉVITER. PLAN DU DÉVELOPPEMENT. Amiens, Lille, Paris-Versailles-Créteil, Rouen/Première. Un auteur contemporain déclare : « Peut-être un professeur vivant qui met l'élève en rage est-il préférable à une machine qui le gorge d'informations, mais reste froide comme un serpent. » A l'heure où les ordinateurs se répandent dans les établissements scolaires, vous direz ce que vous pensez de ce...

• Dans Entretiens sur le cinématographe, Jean Cocteau déclare : « Je ne crois pas à ce terme à la mode : l'évasion. Je crois qu'au lieu de s'évader par une oeuvre, on est envahi par elle. Ce qui est beau, c'est d'être envahi, habité, inquiété, obsédé, dérangé par une œuvre ». Vous commenterez et discuterez cette opinion en empruntant des exemples précis aux textes au programme et à vos lectures personnelles.

  Dans Entretiens sur le cinématographe , Jean Cocteau déclare : « Je ne crois pas à ce terme à la mode : l'évasion. Je crois qu'au lieu de s'évader par une oeuvre, on est envahi par elle. Ce qui est beau, c'est d'être envahi, habité, inquiété, obsédé, dérangé par une oeuvre ». Vous commenterez et discuterez cette opinion en empruntant des exemples précis aux textes au programme et à vos lectures personnelles.

• Dans Entretiens sur le cinématographe, Jean Cocteau déclare : « Je ne crois pas à ce terme à la mode : l'évasion. Je crois qu'au lieu de s'évader par une oeuvre, on est envahi par elle. Ce qui est beau, c'est d'être envahi, habité, inquiété, obsédé, dérangé par une œuvre ». Vous commenterez et discuterez cette opinion en empruntant des exemples précis aux textes au programme et à vos lectures personnelles.

  Dans Entretiens sur le cinématographe , Jean Cocteau déclare : « Je ne crois pas à ce terme à la mode : l'évasion. Je crois qu'au lieu de s'évader par une oeuvre, on est envahi par elle. Ce qui est beau, c'est d'être envahi, habité, inquiété, obsédé, dérangé par une oeuvre ». Vous commenterez et discuterez cette opinion en empruntant des exemples précis aux textes au programme et à vos lectures personnelles.

• Bertrand Russell, prix Nobel de littérature, déclarait dans une allocution à la maison de l'UNESCO : « Si Homère et Eschyle n'avaient pas existé, si Dante et Shakespeare n'avaient pas écrit un seul vers, si Bach et Beethoven étaient restés silencieux, la vie de la plupart de nos contemporains serait à peu près ce qu'elle est. Mais si Pythagore, Galilée et James Watt (1) n'avaient pas existé, la vie quotidienne, non seulement des Américains et des Européens de l'Ouest, mais aussi des pa

  Bertrand Russell, prix Nobel de littérature, déclarait dans une a/locution à la maison de l'UNESCO : « Si Homère et Eschyle n'avaient pas e�8ORe si Dante et. Shakespeare n'avaient pas écrit un seul vers, si Bach et Beethoven étaient restés silencieu� la vie de la plupart de nos contempo rains serait à peu près ce qu'elle est. Mais si

• Molière déclare dans son Avertissement au lecteur, en tête de L'Amour médecin (1665) : « On sait bien que les comédies ne sont faites que pour être jouées et je ne conseille de lire celle-ci qu'aux personnes qui ont des yeux pour découvrir dans la lecture tout le jeu du théâtre. » Vous commenterez cette affirmation en montrant, à l'aide d'exemples précis, ce que la représentation d'une pièce de théâtre ajoute à sa lecture.

  Molière déclare dans son Avertissement au lecteur, en tête de L'Amour médecin (1665) : « On sait bien que lescomédies ne sont faites que pour être jouées et je ne conseille de lire celle-ci qu'aux personnes qui ont des yeuxpour découvrir dans la lecture tout le jeu du théâtre. »Vous commenterez cette affirmation en montrant, à l'aide d'exemples précis, ce que la représentation d'une pièce dethéâtre ajoute à sa lecture. INTRODUCTION L'Amour médecin n'est, de l'aveu même de Molière, qu' « un simpl...

• LOUIS XIII(27 septembre 1601-14 mai 1643)Roi de France (1610-1643)Déclaré roi à la mort de son père Henri IV, le 14 mai 1610, sacré àReims le 12 octobre 1614, année où il est proclamé majeur, Louis XIIIest élevé par M.

  LOUIS XIII (27 septembre 1601-14 mai 1643) Roi de France (1610-1643) Déclaré roi à la mort de son père Henri IV , le 14 mai 1610 , sacré à Reims le 12 octobre 1614 , année où il est proclamé majeur, Louis XIII est élevé par M. de Souvré, Mme de Montglat et le médecin Jean Héroard. S’il aime la musique avec passion, comme la vénerie et la fauconnerie, il n’a que faire de l’histoire ou des mathématiques. S’il aime la vie brutale et rude des campements militaires, il est souvent malade. Pudique,...

• LOUIS XIII (27 septembre 1601-14 mai 1643) Roi de France (1610-1643) Déclaré roi à la mort de son père Henri IVF112, le 14 mai 1610O514, sacré à Reims le 12 octobre 16141017, année où il est proclamé majeur, Louis XIII est élevé par M.

  LOUIS XIII (27 septembre 1601-14 mai 1643) Roi de France (1610-1643) Déclaré roi à la mort de son père Henri IV , le 14 mai 1610 , sacré à Reims le 12 octobre 1614 , année où il est proclamé majeur, Louis XIII est élevé par M. de Souvré, Mme de Montglat et le médecin Jean Héroard. S’il aime la musique avec passion, comme la vénerie et la fauconnerie, il n’a que faire de l’histoire ou des mathématiques. S’il aime la vie brutale et rude des campements militaires, il est souvent malade. Pudique,...

• Dans son traité d'éducation, Émile, publié en 1762, Rousseau déclare à propos de l'utilisation, fréquente à l'époque, des Fables pour l'éducation morale des jeunes enfants : Composons M. de La Fontaine. Je promets quant à moi de vous lire, de vous aimer, de m'instruire dans vos fables, mais pour mon élève, permettez que je ne lui en laisse pas étudier une seule. Dans quelle mesure votre lecture personnelle du 2e recueil des Fables vous permet-elle de comprendre et de partager les rét

• Dans la scène 2 de l'acte III de la pièce de Shakespeare, Hamlet, le héros, s'adressant à un comédien déclare : « L'objet du théâtre a été dès l'origine, et demeure encore, de présenter pour ainsi dire un miroir à la nature et de montrer à la vertu son portrait, à la niaiserie son visage, et au siècle même et à la société de ce temps quels sont leur aspect et leurs caractères ». Pensez-vous que cette affirmation rende totalement compte de la fonction du théâtre?

• Charles Perrault a déclaré à propos des contes que ces bagatelles n'étaient pas de pures bagatelles, qu'elles renfermaient une morale utile et que le récit enjoué dont elles étaient enveloppées n'avait été choisi que pour les faire entrer plus agréablement dans l'esprit et d'une manière qui instruisît et divertît tout ensemble. Vous direz comment les apologues que vous avez lus et étudiés illustrent ce jugement. Vous vous appuierez pour traiter ce sujet, sur les textes du corpus (Lettr

  Charles Perrault a déclaré à propos des contes que ces bagatelles n'étaient pas de pures bagatelles, qu'elles renfermaient une morale utile et que le récit enjoué dont elles étaient enveloppées n'avait été choisi que pour les faire entrer plus agréablement dans l'esprit et d'une manière qui instruisît et divertît tout ensemble. Vous direz comment les apologues que vous avez lus et étudiés illustrent ce jugement. Vous vous appuierez pour traiter ce sujet, sur les textes du corpus (Lettre de La...

• En janvier 1976, lors de la parution de son roman La Vazlse aux Adieux, l'écrivain tchèque Milan Kundera déclarait: Dans la vie, l'homme est continuellement coupé de son propre passé et de celui de l'humanité. Le roman permet de soigner cette blessure. L'opinion de Kundera sur la fonction de l'oeuvre romanesque rejoint-elle votre expérience de lecteur ?

  PLAN ADOPTÉ DANS LE DEVOIR I. Le roman permet de retrouver le temps perdu et de redonner à l'homme la conscience d'une unitéL'homme en quête de son passéÀ la recherche du temps perdu : roman et autobiographieÀ la recherche du temps perdu : roman et histoireIL L'écriture romanesque et la recomposition du passéProcédés de composition : linéarité, totalisation, extensionLa fiction d'une continuité de la vieLe passé ressuscité à travers des destins individuelsContamination du passé et du présentIII....

• En janvier 1976, lors de la parution de son roman, La Valse aux adieux, l'écrivain tchèque Milan Kundera déclarait : « Dans la vie, l'homme est continuellement coupé de son propre passé et de celui de l'humanité. Le roman permet de soigner cette blessure. » L'opinion de Kundera sur la fonction de l'oeuvre romanesque rejoint-elle votre expérience personnelle de lecteur ?

  En janvier 1976, lors de la parution de son roman, La Valse aux adieux, l'écrivain tchèque Milan Kundera déclarait : « Dans la vie,l'homme est continuellement coupé de son propre passé et de celui de l'humanité. Le roman permet de soigner cette blessure. »L'opinion de Kundera sur la fonction de l'oeuvre romanesque rejoint-elle votre expérience personnelle de lecteur ? Remarques préliminaires. Le sujet invite le candidat à réfléchir sur une fonction très précise du roman : « soigner [la] blessure...

• Lors de son allocution au Banquet Nobel du 10 décembre I960, Saint-John Perse déclara : « Mais plus que le mode de connaissance, la poésie est d'abord le mode de vie — et de vie intégrale. Le poète existait dans l'homme des cavernes, il existera dans l'homme des âges atomiques : parce qu'il est une part irréductible de l'homme.» Vous vous efforcerez d'apprécier, à l'aide d'exemples tirés de vos lectures ou de votre expérience, ces propos du grand poète français, récemment disparu.

  Lors de son allocution au Banquet Nobel du JO décem­ bre 1960, Saint-John Perse déclara : « Mais plus que le mode de connaissance, la poésie est d'abord le mode de vie -'--et de vie intégrale. Le poète existait dans l'homnie des cavernes, il existera dans l'homme des âges atomiques : parce qu'il est une part irréductible de l'homme.» Vous vous efforcerez d'apprécier, à l'aide d'exemples tirés de vos lectures ou de votre expérience, ces propos du grand...

• Dans son Discours de Suède, Albert Camus, déclare: « L'art, dans un certain sens, est une révolte contre le monde dans ce qu'il a de fuyant et d'inachevé... Il ne s'agit pas de savoir si l'art doit fuir le réel ou s'y soumettre, mais seulement de quelle dose exacte de réel l'œuvre doit se lester pour ne pas disparaître dans les nuées, ou se traîner, au contraire, avec des semelles de plomb. » Commentez et éventuellement discutez ce point de vue concernant les rapports de l'art avec le

  Dans son Discours de Suède, Albert Camus, déclare: « L'art, dans un certain sens, est une révolte contre le monde dans ce qu'il a de fuyant et d'inachevé ... li ne s'agit pas de savoir si l'art doit fuir le réel ou s'y soumettre, mais seulement de quelle dose exacte de réel l'œuvre doit se lester 0 pour ne pas disparaître dans les nuées, ou se traîner, au contraire, avec des semelles de plomb. » Commentez et éventuellement discutez ce point de vue c...

• Les causes défendues dans la Déclaration d'Olympe de Gouges

  Les causes défendues dans la Déclaration d'Olympe de Gouges Polynésie française, juin 2022 • Dissertation 🕒 4 heures ⌨ 20 points INTÉRÊT DU SUJET • L’affirmation des droits des femmes est au cœur de la Déclaration d’Olympe de Gouges. Au-delà, quels en sont les multiples enjeux ? ▶ Dans la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, Olympe de Gouges ne lutte-telle que pour les droits des femmes ? Vous répondrez à cette question dans un développement organisé en vous appuyant s...

• La France déclare la guerre:Un tragique malentendu.

• Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne - fiche de lecture - révisions

  Déclaration des Droits de la Femme et de la Citoyenne https://youtu.be/xwOKe8ErG2k Résumé Composée en 3 parties : le préambule, la déclaration elle même et le postambule. ✿ préambule ✿ Dans le préambule, ODG demande que les femmes soient constitués en assemblée nationale et que la constitution rappelle a tous les membres du corps social leur droit et leur devoir vis a vis d’elles. Cette partie sert d’introduction. ✿déclaration✿ La Déclaration elle-même est composée de 17 ar...

• DÉCLARATION DES DROITSDE L'HOMME ET DU CITOYEN( 1789) - HISTOIRE.

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• Olympe de Gouges DECLARATION DES DROITS DE LA FEMME ET DE LA CITOYENNE1

  Olympe de Gouges DECLARATION DES DROITS DE LA FEMME ET DE LA CITOYENNE1 (orthographe modernisée ; saisie Éliane Viennot) Les droits de la femme Homme, es-tu capable d'être juste ? C'est une femme qui t'en fait la question ; tu ne lui ôteras pas moins ce droit. Dis-moi ? Qui t'a donné le souverain empire d'opprimer mon sexe ? Ta force ? Tes talents ? Observe le créateur dans sa sagesse ; parcours la nature dans sa grandeur, dont tu sembles vouloir te rapprocher, et donne-moi, si tu l'os...

• Introduction de l’analyse linéaire du postambule de la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne

  Introduction de l’analyse linéaire du postambule de la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne Olympe de Gouges, née Marie Gouze en 1748, est une femme de lettres et militante politique féministe majeure du XVIIIe siècle. D’abord mariée à un homme qu’elle n’aime pas et qui lui donne un fils, elle fuit à Paris vers 1770. C’est là qu’elle commence une nouvelle vie libre (elle fréquente des hommes, mais ne se remarie jamais) marquée par son fort engagement politique. Elle me...

• Commentez cette déclaration de Ionesco : « Tout est langage au théâtre : les mots, les gestes, les objets. Il n'y a pas que la parole. » ?

• Dans quelle mesure peut-on véritablement considérer la Déclaration des droits de la Femme et de la Citoyenne comme un manifeste du féminisme ?

  DISSERTATION N°2 La fin du XVIIIe siècle a été marquée par d'importants changements intellectuels et sociaux. En plein tumulte révolutionnaire, la Déclaration des droits de la Femme et de la Citoyenne émerge comme un document fondateur, porteur des idéaux féministes, qualifié de "véritable manifeste du féminisme" par Charlotte Denoël, archiviste et docteure en histoire de l'art. Cette caractérisation soulève des interrogations sur la nature et la réelle portée de cette déclaration dans le...

• Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne - Olympe de Gouges (analyse)

  Le pouvoir de la parole La déclaration des droits de la femme et de la citoyenne. Ce que l’on appelle « parole » est le langage écrit et oral. La parole est le propre de l’Homme et dans ce sens, elle est au fondement de la civilisation ainsi que de la vie politique. J’ai donc choisi pour illustrer mes propos le texte « La déclaration des droits de la femme et de la citoyenne » rédigé par Olympe de Gouges. Nous verrons comment notre protagoniste adopte une démarche pacifique et démagogue e...

• En quoi la Déclaration des Droits de la Femme et de la Citoyenne que signe Olympe de Gouges est un texte engagé ?

  En quoi la Déclaration des Droits de la Femme et de la Citoyenne que signe Olympe de Gouges est un texte engagé ? Avec la révolution française, les citoyens obtiennent des droits mais les citoyennes, qui ont combattu aux côtés des hommes sont totalement oubliées. A ce titre, en 1791, Olympe de Gouges réécrit la Déclaration des Droits de l’Homme et du citoyen, rédigée en 1789, et propose une déclaration des Droits de la Femme et de la Citoyenne. Cette déclaration se distingue par son enga...

• Lexique I 193Il doit faire connaître sa volonté par une déclaration a u greffe du tribunal, sans autre formalité.

  Lexique I 193 Il doit faire connaître sa volonté par une décla­ ration au greffe du tribunal, sans autre formalité. Acquêts C'est tout ce qui a été acquis par les époux. Ce terme est employé en matière de contrat de mariage. On dit, par exemple : contrat de communauté réduite aux acquêts: dans ce cas, la communauté comprendra notamment les « acquisitions » faites par les époux, ensemble ou séparément, et prove­ nant tant du fruit de...

• Dissertation sur la déclaration des droits de la femme et de la citoyenne d'Olympe de Gouges

  Titre : La Déclaration des Droits de la Femme et de la Citoyenne d'Olympe de Gouges : Une Révolution Féministe Introduction La Déclaration des Droits de la Femme et de la Citoyenne (DDFC) d'Olympe de Gouges, rédigée en 1791 pendant la Révolution française, est un document historique majeur dans l'histoire du féminisme. Cette dissertation se propose d'analyser la portée et l'impact de la DDFC en tant que texte précurseur du mouvement féministe et comme contribution significative à la lutte...

• Sujet 2 : Quels portrait de la femme Olympe de gouges dessine-t-elle dans la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne ?

  1 – Dissertation Sujet 2 : Quels portrait de la femme Olympe de gouges dessine-t-elle dans la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne ? Olympe de Gouges née pendant le siècle des Lumières à Montauban est l’une des pionnières du féminisme français. Après avoir été mariée et veuve à seulement 17ans, elle se rend à Paris et commence librement à publier ses écrits. Connue pour son militantisme pour les droit de paternité, de reconnaissance des enfant illégitime, contre l’esclavag...

• D'après Mallarmé il faut, en poesie, « céder l'initiative aux mots ». Vous expliquerez et discuterez cette déclaration.

  SUJET D'après Mallarmé il faut, en poesie, « céder l'initia­ tive aux mots ». Vous expliquerez e.t discuterez cette d�claration. RÉFLEXIONS PRÉLIMINAIRES 1. Suje� �UlW classique sur Mallarmé e� d'une façon générale, sur le f ormalisme en poésie; encore fau�EH ne pas le réduire à une é�]69 sur l'emploi du mo� comme moyen poé�ET]9 chez 1viallarmé. En effet : a) ce serai� une banali�m qui ne carac�mUEW9U1E pas · lvlallarmé, puisque �P][ poè�9 quelle que soi�...

• Dans une pièce de théâtre un personnage déclare : Le naturel, le vrai, celui du théâtre, est la chose la moins naturelle du monde.

• Veuillez commenter l'arrêt suivant rendu par la Chambre commerciale de la Cour de cassation le 2 juillet 2002

  Veuillez commenter l'arrêt suivant rendu par la Chambre commerciale de la Cour de cassation le 2 juillet 2002 Attendu, selon l'arrêt attaqué (Montpellier, 24 novembre 1998), que la société par action simplifiée OCP Répartition (la société OCP) a livré des fournitures à l'EURL Trévillot, exploitant d'une officine de pharmacie, sur une durée couvrant les exercices sociaux de 1992 à 1994 ; que, le 25 septembre 1996, l'EURL Trévillot a été mise en redres...

• Un écrivain contemporain déclare: C'est une profonde erreur de porter un roman à l'écran. Partagez-vous ce sentiment ?

  Analyse du sujet et problématisation :Le sujet porte sur une forme particulière de réécriture : l'adaptation cinématographique d'une œuvre littéraire, et, plus précisément, d'un roman. Dans ce sujet, un jugement négatif est porté sur cette forme de réécriture.Par « porter un roman à l'écran »,on entendra les adaptations au cinéma, mais aussi à la télévision de romans. Problématique : L'adaptation cinématographique d'une œuvre romanesque ne présente-t-elle aucun intérêt ? O...

• LL1 Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne Olympe de Gouges Préambule et articles I et II

  LL1 Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne Olympe de Gouges Préambule et articles I et II Def du préambule : introduction, exposé des motifs et buts d’une constitution, d’un traité, d’une loi. Syn : avant-propos, préface, prologue Introduction : - Phrase d’amorce sur les Lumières ou sur Olympe ou citation ou définition du préambule Présentation autrice et œuvre Problématique et plan : Ce texte est-il seulement un pastiche de la déclaration des droits de l’homme et du...

• Analyse linéaire du postambule de la déclaration des droits de la femme (Olympe de Gouges)

  Analyse linéaire du postambule de la déclaration des droits de la femme (Olympe de Gouges) L'analyse linéaire du postambule de la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne (DDFC) nous renseigne sur le combat engagé par Olympe de Gouges pour l’octroi des droits aux femmes. Postambule Dans l'article précédent, nous avons analysé le préambule de la déclaration des droits de la femme, nous allons nous concentrer aujourd’hui sur un extrait du postambule qui nous renseigne sur les...

• Explication linéaire Olympe de Gouges, Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne (1791) Extrait n°1 : Le préambule et les articles 1 et 2

  Olympe de Gouges, Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne (1791) Extrait n°1 : Le préambule et les articles 1 et 2 • Présentation du texte (voir cours) • > Lecture à voix haute • > La composition du texte : 1. Les motifs et le contexte d'écriture de la Déclaration 2. Les objectifs de la Déclaration 3. Une présentation audacieuse des articies 4. Des articles réécrits au féminin • Projet de lecture: Comment cette réécriture de la Déclaration des droits de l'homme et...

• La déclaration des droits de la femme et de la citoyenne de Olympe de Gouges

  FRANÇAIS: TEXTE BAC 1 La déclaration des droits de la femme et de la citoyenne de Olympe de Gouges Introduction: Olympe de Gouges, de son vrai nom Marie de Gouze est née en 1748. C'est une femme de lettres et une révolutionnaire. Elle participe à la Révolution française aux cotés de Girondin (la partie le plus modérée des révolutionnaires). Elle s'opposera en particulier à l’exécution du roi Louis XVI. Elle se posera en adversaire de la Terreur et en particulière de Robespierre. Comme be...

• Déclaration des droits …femme & citoyenne

  Déclaration des droits …femme & citoyenne Pour étudier ces articles, il faut lire d’abord la Déclaration des droits de l’ho et citoyen de 1789. O. de Gouges reprend précisément chaque article pour le compléter. L.L. 2 : ARTICLES VIII à XIV, L.48 à 78 L’extrait commence au VIII° article : le discours est d’abord généralisant : pour tout citoyen : « nul ne pt ê puni » (remarquez ici la négation marquée par le pronom « nul… ne ») Le délit ne pt ê puni que par une loi votée antérieureme...

• Olympe de Gouges - Déclaration des droits de l’homme et du citoyen

  Dissertation-français Introduction : Olympe de Gouge, une femme engagée dans la révolution et qui se bat pour les droits des femmes, attribut à l’écriture une grande importance et elle est profondément convaincu qu’elle peut faire changer les choses. L’écrit qui a drastiquement changé les mentalités d’un grand nombre de personnes est celui qu’elle écrit en 1791 qui s’intitule La déclaration des droits de la femme et de la citoyenne. Elle reprend et corrige la célèbre Déclaration des droit...

• Mabel doit passer de nouveau à la télévision pour convaincre ses parents et émouvoir l'opinion publique. Rédigez en une quinzaine de ligne ce qu'elle peut déclarer.

  Convaincre : vous devez trouver des arguments, donner des raisons pour que les parents cèdent.Émouvoir > pathos. Il faut aussi véhiculer des émotions… (ce qui peut être un bon moyen de persuader). Convaincre de quoi ? Plusieurs choses possibles : elle peut vouloir sortir avec ses amies le week-end, aller faire unvoyage à l'étranger l'année prochaine, avoir le cadeau de ses rêves, ne plus se faire gronder pour ses mauvaisrésultats… Nous développerons l'exemple des résultats scolaires : Mabel...

• Coco Chanel aurait déclaré: Il faut mieux suivre la mode, même si elle est laide. S'en éloigner, c'est devenir un personnage comique. Commentez et discutez.

  PLAN ADOPTÉ DANS LE DEVOIR I. La nécessité de suivre la modeA. Sa fonction socialeB. L'expression des goûts d'une générationC. Le poids des médiasIL La nécessité de prendre ses distances avec elleA. La mode ne doit pas asservirB. Résister aux pressions de la société de consommationC. C réer un espace de liberté et d'individualité DEVOIR RÉDIGÉ La mode est un phénomène social qui touche à tous les aspects de notre vie : vêtements, mais aussi forme du corps, choix des vacances, de la décorationint...

• Un romancier à qui l'on demandait pourquoi il n'écrivait pas de poésie répondit: Parce que je déteste parler de moi-même. La distinction entre poésie et roman que cette déclaration semble établir vous paraît-elle justifiée ?

  Quoique l'époque actuelle se préoccupe moins d'établir des distinctions formelles entre les genres littéraires que lesdoctes des siècles passés, les différences subsistent. Un romancier moderne interrogé expliquait sa répugnance àécrire des poèmes par le fait qu'il « déteste parler de soi-même ». L'impersonnalité caractériserait donc le roman etla confidence serait au contraire l'apanage de la poésie.Ce critère qui délaisse les définitions habituelles (présence d'une histoire, de personnages, ut...

• "Science sans conscience n'est que ruine de l'âme" déclare Gargantua à Pantagruel. Dans quelle mesure peut-on dire que cette affirmation reflète une des valeurs idéales de l'Humanisme ?

  _ Quiconque tente de définir un « idéal humaniste » se heurte à un paradoxe. En effet, l'attribut fondamental del'Humanisme réside dans son anthropocentrisme, sa volonté de faire de l'Humain l'objet principal du savoir et des activitéshumaines, par opposition à la scolastique traditionnelle, pour laquelle toute entreprise devait être une déclinaison duculte, un moyen d'accession au réalité divines. Dès lors apparaît l'étrangeté de l'affirmation du père de Gargantua : si une« science...