Suffit-il d'avoir raison pour convaincre?

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« — Depuis Platon, la rhétorique a mauvaise réputation: on la conçoit volontiers au service du mensonge, ou, du moins, d'un discours insoucieux de la vérité (les sophistes:. avec eux,. la formule se renverse, on ne peut dire qu'ils convainquent parce qu'ils ont raison, mais bien plutôt qu'ils finissent par avoir apparemment raison parce qu'ils ont convaincu). — Mais Plâton lui-même ne se prive pas d'affirmer que celui qui a raison ne convainc pas nécessairement : outre que ce peut être une des significations de la condamnation de Socrate, on retiendra du mythe de la Caverne que, lorsque le prisonnier auquel a été révélée la véritable source de la lumière et desombres est ramené dans la caverne pour enseigner la vérité à ses compagnons; il nerencontre d'abord que l'échec. — Si avoir raison suffisait, il n'y aurait aucun souci à prendre de la forme du discours, pourvu qu'il reste en gros compréhensible. II apparaît au contraire que la vérité ne peut être dite n'importe comment, et Platon fournit le modèle d'un style philosophique particulièrement travaillé, y compris lorsqu'il dénonce les séductions trompeuses du langage. ...»