SPINOZA, Traité politique, chapitre cinquième, paragraphes 4 et 5.
Publié le 29/06/2020
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« Si dans une Cité les sujets ne prennent pas les armes parce qu'ils sont sous l'empire de la terreur, on doit dire, non que la paix y règne, mais plutôt que la guerre n'y règne pas. La paix en effet n'est pas la simple absence de guerre, elle est une vertu qui a son origine dansla force d'âme car l'obéissance est une volonté constante de faire ce qui, suivant le droit de la Cité, doit être fait. Une Cité [...] où la paix est un effet de l'inertie des sujets conduits comme un troupeau et formés uniquement à la -servitude, peut être appelée « solitude », plutôt que « Cité ». Quand nous disons que l'État le meilleur est celui où les hommes vivent dans la concorde, j'entends qu'ils vivent d'une vie proprement humaine, d'une vie qui ne se définit point par la circulation du sang et l'accomplissement des autres fonctions communes à tous les animaux. Questions a) Dégagez l'idée directrice et les étapes de l'argumentation du texte. b) Expliquez : « La paix n'est pas la simple absence de guerre » « [...] faire ce qui, suivant le droit de la Cité, doit être fait. » « [...] ils vivent d'une vie proprement humaine [...] » c) Peut-on être libre sans exercer sa citoyenneté ? ...»
«
Si
dans une Cité les sujets ne prennent pas les armes parce qu'ils sont
sous l'empire de la terreur, on doit dire, non que la paix y règne, mais
plutôt que la guerre n'y règne pas.
La paix en effet n'est pas la simple
absence de guerre, elle est une vertu qui a son origine dans.la force d'âme
car l'obéissance est une volonté constante de faire ce qui, suivant le droit
de la Cité, doit être fait.
Une Cité [ ...
] où la paix est un effet de l'iner-
tie des sujets conduits comme un troupeau et formés uniquement à la -
servitude, peut être appelée « solitude », plutôt que « Cité ».
Quand nous disons que l'État le meilleur est celui où les hommes
vivent dans la concorde, j'entends qu'ils vivent d'une vie proprement
humaine, d'une vie qui ne se définit point par la circulation du sang et
l'accomplissement des autres fonctions communes à tous les animaux.
SPINOZA, Traité politique, chapitre cinquième, paragraphes 4 et 5.
Questions
a) Dégagez l'idée directrice et les étapes de l'argumentation du texte.
b) Expliquez :
- « La paix n'est pas la simple absence de guerre »
- « [ ••.
] faire ce qui, suivant le droit de la Cité, doit être fait.
»
- « [ ••.
] ils vivent d'une vie proprement humaine [ ...
] »
c) Peut-on être libre sans exercer sa citoyenneté ?
Autres notions abordées : la violence.
Le pouvoir.
La liberté.
IDillillll!IIEillli!IIIIIIIIUlfSmllllllllffllUlltil!lll!llilllfil!lllllilllllllllllll
Avant de commencer
Analyse du sujet
Voici un sujet extrait du Traité politique de Spinoza (1632-1677),
grand philosophe rationaliste du XVII' siècle, comme nous le montre
tout le texte.
Nul ne doit sous-estimer la force du discours de
Spinoza.
Comme le disait Hegel, Spinoza est un point crucial dans
la philosophie moderne.
L'alternative est: Spinoza ou pas de phi
losophie.
Le Traité politique date de 1677 et cette œuvre ultime
s'attache à cette « chose naturelle » qu'est un État, un corps poli
tique.
L'État, conforme à la raison, se caractérise par l'authentique
état de paix, mais il doit toutefois être en alerte car les autres·États
sont marqués par des guerres incessantes correspondant au règne
de la violence..
»
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