Sionisme

« 1 / 2 Sionisme 1 Le sionisme (du mot Sion, une des collines de Jeru- salem) est une doctrine qui a pour objet la constitution en Palestine d'un Etat juif autonome.

L'idee dominante en est fres ancienne.

Annoncee par les prophetes, elle fait corps avec les croyances religieuses juives.

Toutefois, la formule consacree :L'an prochain a Jerusalem « perd au cours des shades son sens temporal.

Dissemines a travers le monde, les Juifs s'adaptent aux collectivites qui les environnent.

En Occident, le XIX° siècle volt se realiser leur assimilation progressive.

Mais, en 1882, les persecutions qu'ont a subir les Juifs en Russie (refou- lements massifs, pogroms) posent le probleme du « mal juif D.

Dans sa brochure l' « Auto-Emancipation Leon Pinsker, medecin juif russe, preconise comme remade la creation d'un domicile propre.

Une poignee d'emi- grants de Russie fondant en Palestine le premier centre agricole, Rishoc Le'Tsion, suivis d'aotres en Judee et en Galilee. 2 C'est en France que nett le sionisme politique.

Le joumaliste autrichienTheodoreHerzl(d'onigine hon- groise) correspondant a Paris au moment de l'affaire Dreyfus, frappe par les program et ('extension de l'aoti- semitisme, redige une brochure I' « Etat juif p (1896) oa it conclut a l'insecurite permanente des Julie et a la necessite de leur creer un refuge.

Veritable charte du sionisme, l'ouvrage a bient8t un grand retentissoment.

Au premier congres sioniste de Bale (1897), le principe est pose d'un Etat juif qui serait une democratic socialiste at federative.

L'immigration est soutenue par un fonds commun, le «Jewish Colonial Trust « dont les groupes sionistes souscrivent les actions et dont ('instrument est « Angio-Palestine Bank o. 3 Engendree at alimentee par l'antisemitisme, rides sio- niste subit des fluctuations.

L'immigration en Palestine reprend avec lespogroms ukrainiens (1918-1920), la Sionisme 1 Le sionisme (du mot Sion, une des collines de Jéru­ salem) est une doctrine qui a pour objet la constitution en Palestine d'un État juif autonome. L'idée dominante en est très ancienne.

Annoncée par les prophètes, elle fait corps avec les croyances religieuses juives.

Toutefois, la formule consacrée : « L'an prochain à Jérusalem » perd au cours des siècles son sens temporel.

Disséminés à travers le monde, les Juifs s'adaptent aux collectivités qui les environnent.

En Occident, le XIX e siècle voit se réaliser leur assimilation progressive. Mais, en 1882, les persécutions qu'ont à subir les Juifs en Russie (refou­ lements massifs, pogroms) posent le problème du « mal juif». Dans sa brochure I'« Auto-Émancipation », Léon Pinsker, médecin juif russe, préconise comme remède la création d'un domicile propre.

Une poignée d'émi- grants de Russie fondent en Palestine le premier centre agricole, Rlshon Le'Tsion, suivis d'autres en Judée et en Galilée.

2 C'est en France que naît le sionisme politique. Le journaliste autrichien Théodore Herzl (d'origine hon­ groise) correspondant à Paris au moment de l'affaire Dreyfus, frappé par les progrès et l'extension de l'anti­ sémitisme, rédige une brochure I' « État Juif » (1896) où il conclut à l'insécurité permanente des Juifs et à la nécessité de leur créer un refuge. Véritable charte du sionisme, l'ouvrage a bientôt un grand retentissement.

Au premier congrès sioniste de Bàie (1897), le principe est posé d'un État juif qui serait une démocratie socialiste et fédératîve.

L'immigration est soutenue par un fonds commun, le «Jewish Colonial Trust» dont les groupes sionistes souscrivent les actions et dont l'instrument est I' « Anglo-Palestine Bank ».

3 Engendrée et alimentée par l'antisémitisme, l'idée sio­ niste subit des fluctuations.

L'immigration en Palestine reprend avec les pogroms ukrainiens (1918-1920), la 2 / 2. »