Serment de Cyrène

« La justice Athénienne : Le tribunal du peuple, ses fonctions, ses différences avec notre justice ect : C’est une institution extrêmement importante appelée l’Héliée, la translitération française qui veut dire « assemblée ».

Pour les anciens grecs, le fonctionnement ressemblait beaucoup au fonctionnement de l’assemblée du peuple.

La justice athénienne était radicalement différente de la nôtre.

On la désignait comme ça car c’était une foule de citoyens au nombre de 6000 qui rendaient chaque année la justice.

Ils étaient désignés comme les membres du conseil des 500, ils étaient désignés par tirage au sort en début d’année.

Ils n’étaient pas élus.

C’est la désignation qui est confinée aux dieux, c’est une décision divine, seul le tirage au sort permet de départager équitablement les citoyens à l’inverse des élections qui va mettre les riches et autres en avant.

Il y a un ensemble de jurés civils, les Héliastes , qui constituent une assemblée qui se réuni dans l’année, mais au fur à mesure des procès ils sont répartis en petits groupes, on n’a jamais le tribunal du peuple de 6000 hél iastes réuni en une seule fois, sauf pour les affaires vitales, il y aura en général 501 -301 hélia stes réunis.

On a un panel élu début et qui va être réduit en groupes au fur à mesure.

Ces 6000 hél iastes sont des citoyens qui ont tous plus de 30 ans, la même condition pour le conseil des 500, car on considère qu’il faut une forme de sagesse qu’on n’a p as à 20 ans.

Des volontaires vont se présenter, parmi lesquels 6000 vont être tirés.

Grace à la littérature, Aristote, Platon, les orateurs attiques (des athéniens qui ont pour métier d’écrire les discours qui seront lu lors des procès, les plus connus son t Lysias, Isocrate ou plus tard Démosthène par exemple), ces discours sont remplis d’allusions au fonctionnement des tribunaux, ils mettaient en scène le tribunal lui -même, on apprend donc des choses sur le fonctionnement des tribunaux athéniens.

Les 6000 hél iastes vont avoir un profile atypique, il y avait parmi les volontaires beaucoup de pauvres, les tribunaux d’Athènes étaient composés en grande partie de citoyens humbles, pauvres et très pauvres, qui s’explique par le salaire (Misthos).

Mais aussi on r etrouve beaucoup de vieux, vieux pauvres aussi, ceux de plus de 60 ans et qui étaient liés à la vieillesse et à l’infirmité.

C’est ce qui sera utilisé contre ces tribunaux, l’appât du gain des membres.

On se retrouve donc avec un tribunal constitué en gran de partie de pauvres et de vieux, d’où l’accusation d’avoir à faire à une justice de classes par les oligarques. Précisions sur les Héliastes : Ces 6000 hél iastes étaient désignés en tout début d’année, et ils recevaient après avoir été désigné, une sorte de carte, un petit objet, une plaquette de juré avec leur nom, qui étaient réutilisés (on a remarqué que les noms étaient effacés plusieurs fois, des palimpsestes, des écritures successives) mais de la même façon qu’on a retrouvé des ostraka (les petits j etons pour expulser les citoyens, on les retrouvait dans les tombes parfois ) on a retrouvé des plaquettes dans les tombes, c’était pas simplement symbolique, ils devaient l’avoir chaque jour de procès.

Ils peuvent être appelé n’importe quand pour un procè s, c’est le seul jour où ils reçoivent de l’argent, le triobole (une demi -drachme ).

Contrairement aux accusations des oligarques, ce salaire n’était pas un encouragement à la feignantise, puisque les seuls avantagés étaient les plus pauvres.

C’était un mon tant très faible, plus faible que pour l’assemblée du peuple par exemple.

La raison est qu’il était plus difficile de trouver des participants à l’assemblée du peuple qu’aux tribunaux, augmentant l’indemnité. Il y avait beaucoup d’affaires, dans la justice athénienne, le même tribunal pour des. »