Savoir à quoi s'en tenir sur les sujets de dissertation philosophique

« Savoir à quoi s'en tenir s ur l e s suj ets d e d issertation ph iloso ph ique Les sujets et le programme En principe, les sujets doivent être en rapport avec les programmes.

De fait, ils le sont presque tous : l'exception confirme la règle.

Sujet sans rapport mani­ feste avec le programme : « Qu'est-ce qu'être malade?».

Beau sujet, ultra­ philosophique dans son libell� Mais à quelles parties du programme le rattacher? Il ne faut cependant pas conclure trop vite de la non-�N:.0C-0 à l'absence du rapport entre certains sujets et le programme 1.Da ns chaque s érie (voir p .

3), ·celui-ci est assez vaste et les no tions capitales assez « englobantes» pour qu'un lien puisse être �L*,@9 en tre le sujet et une ( ou plusieurs) notion(s) d u programme.

S oit u n s ujet_ sur le désir : la notion de d�J9r n'est p as à votre programme, mais il faut bien en passer par l'�LM.0 du d�J9r pour traiter des p assions qui sont a u programme. 2.Il n'est p as philosophique d e reprocher à un sujet de philosophie d'être hors· p rogramme.

Tout ce q ui int�H0JJ0 la pens�0 humaine e st, so us une forme ou sous une autre, « au programme».

Les différences entre les p rogrammes des dif­ f érentes s�H90J ne sont p as tant de nature que d'extension et d ' approfondisse­ m ent.

O n p_eut t rès bien concevoir qu'un sujet soit destin� à approfondir une partie ou une sous-partie du programme qui n' a pas fa it l'objet d 'un d �N0@EFF0­ m ent syst�A*K:GM0 dans l'ann�0 Un sujet t el que celui-ci: «Être r econnu, e st­ ce donc si important pou r m oi?» vous invite m êm e à critiquer ou d�F*JJ0H ce qui, dans votre cours sur l a conscience ou sur au trui, a pu (et dû) être posé comme un moment constitutif de l a conscience d e so i : la r econnaissance par u ne autre conscience de soi. 3.

Les sujets, bien qu'ils ne l es mentionnent pas toujours explicitement, posent n�*CAE:CJ toujours u n problème philosophique précis à propos des notions du. »