Sartre: un asservissement total de l'être aimé

« SARTRE « Il arrive qu'un asservissement total d e l'être aimé t ue l'amour de l 'amant.

Le but est dépassé : l'amant se retrouve seul si l'aimé s'est transformé en automate. A insi l'amant ne désire-t-il pas posséder l'aimé c omme on p ossède u ne chose ; il réclame un typ e spécial d' appropria­ ti on.

Il veut posséder u ne l iberté comme liberté.

Mais, d'autre p art, il ne saurait se satisfaire de cette fo rme éminente de l a liberté q u'est l 'engagement libre et volontaire.

Qui se c ontenterait d'un amour qui se donnerait comme pu re fidélité à l a foi jurée ? Qui don c a ccepterait de s'entendre dir e: « Je vous aime p arce que je me suis l ibrement engagé à v ous aimer et que je ne v eux pas me dédire ; je vous aime par fidélité à moi-même » ? Ainsi l'amant demande le serment et s'irrite du s erme nt.

Il veut être aimé par une liberté et r éclame que cette liberté comme liberté ne soit p lus libre.

Il v eut à la fois que l a liberté de l'Autre se détermine elle-même à devenir amour - et ce la, n on point seulement a u com men cement de l'aventure mais à chaque instant - et, à la fois, que c ette liberté soit captivée par elle-même, qu'elle se ret ourne sur e lle-même, comme dans la folie, comme dans le rêve, pour vouloir sa captivité. Et cette captivité doit être démission libre et enchaînée à la fois entre n os ma ins .

Ce n'est pas le déterminisme passionnel que nous désirons c he z autrui, dans l'amour, ni une liberté hors d'atteinte, mais c'est une liberté qui ;oue le déterminisme passionnel et qui se p rend à son jeu.

». »