respect nature

« premier abord, il nous est impossible de considérer que la nature, comme toute chose, ne devrait  être respect ée. Il   est important d’avoir une certaine morale vis­ à­vis de cet  élément qui assure notre survie et sur lequel nous nous   trouvons   ;   ne   pas   respecter   la   nature,   c’est   comme   ne   pas   respecter   n’ être   humain   car   elle   permet   à  celui­ci   d’exister.

  Cependant,   le   respect   n’existe­t­il   pas   qu’envers   les   êtres   pensants,   qu’envers   ceux   qui   peuvent   avoir   é galement du respect ? N’est­ce pas attribuer  à la nature les facult és humaines que de la respecter au point de ne   plus l’utiliser seulement comme un moyen ? Est­il n écessaire de respecter la nature qui n’est pas un  être pensant et   qui n’a pas le logos. Il    nous faut pour comprendre cette question distinguer deux notions qui sont le respect moral et   le simple int érêt. D ès lors, tout se passe comme si nous nous trouvions devant une alternative ; d’un c ôté, il nous semble amoral de   ne pas respecter la nature qui nous permet de respirer, mais de l’autre, elle reste r éellement un moyen n écessaire  à   l’homme.

  Il   est   de   notre   devoir   de   respecter   la   nature   mais   l’homme   doit   également   travailler   sur   le   monde   pour   pouvoir  évoluer. Doit­on trouver des limites  à cette emprise de l’homme su la nature ? Ne pourrait­on pas concilier   les besoins de l’homme (nourriture,  énergie) et le respect que le doit  à la nature de part justement ce qu’elle nous   apporte et dans le sens o ù sans elle, l’homme ne pourrait plus survivre.   D éveloppement Francois Dragognet, dans la notion de nature propose ses id ées sur la sacralisation de la nature par l’homme. En   effet les Hommes n’ont pas d’explications tangibles et solides sur les choses dites «   naturelles   »   ; Le mot nature est   alors emprunt é pour donner  r éponse   : Elle fait des choses  ce  qu’elles sont.  L’homme est  en  admiration  devant  la   nature,   car   celle­ci   poss ède   3   choses   simultan ément   ce   qui   fait   d’elle   un   objet   sacr é   :   elle   est   autossufisante,   permanente et immuable. C’est souvent pour cela qu’on assimile un Dieu comme cr éateur car la nature est parfaite.   Mais cette entit é naturelle n’est pas indestructible et le respect de la nature est une condition indispensable  à sa   survie et donc  à la survie de l’homme  également. La nature est ce qui  était pr ésent avant l’ être humain et tout autre   esp èce et est justement l’un des facteur obligatoire pour sa cr éation, il est logique d’avoir du respect pour ce qui a   permis notre existence et ce qui permet sa survie. L’homme qui detruit la nature detruit  également sa vie et la vie   des   autres   etres.

  Le   non   respect   de   la   nature   engendre   des   cons équences   sur   la   vie   de   toutes   les   esp èces   qui   peuplent la plan ète ; de ce faite ne pas respecter la nature peut entra îner des extinctions d’esp èces en tout genre,   modification de milieux naturel et boulversement de l’ équilibre naturel. Le chef de la tribu des Duwamish d éveloppe cette id ée dans son testament de Seattle, sur la volont é des hommes   blancs de cr éer la propri été des terres sur lesquelles vivaient cette tribu   ; et en insistant sur la dangerosit é et le cot é   n éfaste pour la nature, car selon lui, elle n’appartient  à personne, elle est le bien commun  à tous les  êtres y r ésidant   (autant les annimaux que les hommes). On impose des structures  à la nature (exemple des villes). Le chef de la   tribu est pour le respect de la nature qui offre tout ce dont l’homme  à besoin et aura besoin tout au long de sa vie :   la nourriture   : animale comme v égétale, de l’eau pour  étancher sa soif, l’oxyg ène n écéssaire  à sa respiration. Selon   lui Il faut donc respecter la nature qui nous offre tant de bienfaits. Il faut respecter ses resources et terres car elles   sont n écessaires  à la survie de l’ être humain et de toutes les races vivant sur la Terre. De nombreux exemples de   non respect envers la nature peuvent etre prit et donc aussi envers lui­m ême. L’homme blanc faisant reculer les tribu   «   sauvages   »  et  ainsi   il   pill èrent   la   terre   et   le   ciel   sur   et   sous  lesquelles   elles   étaient   install ées   et   traita   la   nature   comme des objets a acheter et a vendre. . »