Quod supra nos nihil ad nos

« Quod supra nos nihil ad nos Ce qui est au-dessus de nous ne nous concerne en rien Cette devise.

selon plusieurs auteurs chrétiens (Minucius Felix, Octavius, 13, 1 ; Lactance, Divinae institutiones, 3, 20 ; saint Jérôme, Epistula adversus Rufinum, 28 ; Eusèbe, Praeparatio Evangelica, 15, 62, 10), servait de réponse à Socrate lorsqu'on l'interrogeait sur les dieux : elle est citée deux fois dans les Mémorables de Xénophon ( 1, 1, 11 ; 4, 7, 6 ), lorsque le philosophe affi, 111e que seuls les sots se préoc- cupent des dieux et elle est reprise explicitement par Sextus Empiricus (Adversus mathematicos, 1, 8).

Une expression similaire est attribuée par Tertullien (Adversus nationes, 2, 4 [ Pl 1., 591 c ]) à Epicure (c'est du reste un élément fondamental de la pensée de ce philosophe que d'in­ sister sur le mépris des dieux pour les hommes, afin de libérer ses sem- blables de leur peur du surnaturel).

L'équivalent grec de notre fo1111..ile, T>, désignant ainsi tout ce qui ne méritait pas de retenir notre attention.

Signalons enfin que les reprises de notre sentence sont particulièrement nombreuses au dix-septième siècle : cf.

Robert Burton (Anatomie de la mélancolie, 1, 2, 4), Thomas Dekker (The Wonde,jù/1 }eare), Thomas Hobbes (De cive., 15, 13) et Benito Jeronimo Feijoo ( Teatro critico universal, au début du livre huit).. »