qu'entend-on par principes de la raison ? Quelle est leur origine et quelle est leur portée ?

« INTRODUCTION Tout raisonnement implique deux groupes de présuppositions : a) la validité des prémisses, b) la loi formelle de laconséquence.

Cette dernière est l'axiome logique ou principe de contradiction,Quant à la valeur des prémisses elle peut être démontrée par des raisonnements préalables, mais comme on ne peutremonter à l'infini, il doit y avoir des prémisses irréductibles. I - CLASSIFICATION A) - L'inventaire de la raison n'a jamais été définitivement arrêté et les opinions relatives au nombre et à la naturedes principes sont coordonnées à celles relatives à leur origine (empirisme, rationalisme) et à leur portée(relativisme, d dogmatisme).

Pour Platon par exemple, et pour Hegel, le rationnel et e réel sont coextensifs.

Pour M.Meyerson il n'y a qu'un principe : l'identité, ou plutôt qu'une fonction, l'identification.B) — Une opinion moyenne, commode pour la discussion, est est celle de Leibniz qui admet sans réciprocité cetteproposition : tout ce qui est réel est rationnel et distingue deux principes fondamentaux ; a) celui de contradiction(nous disons d'identité) auquel se rattachent comme corollaires la non-contradiction, le tiers exclu, le « dictum deomni et nullo », b) celui de raison suffisante qui explique soit le mode par la substance, soit l'effet par la cause, soitle moyen par la fin, c) le premier s'applique au monde possible, le second au monde réel. A) Principes logiques et principes rationnels. Parmi les principes de la raison, on peut distinguer les principes logiques et les principes rationnels.

Les logiques sontceux qui commandent la mise en oeuvre de tout raisonnement déductif.

La pensée discursive a une cohérenceinterne, elle chemine, elle se déplace selon un ordre logique.

Les principes rationnels sont des principes d'intelligibilitédu réel. Tous les raisonnements (ou du moins ceux d'entre eux qui sont reconnus logiquement valables) s'appuient sur desprincipes, qui, selon une célèbre formule de Leibniz , « sont nécessaires comme les muscles et les tendons le sont pour marcher quoiqu'on n'y pense point ». Ces principes ne figurent jamais explicitement dans nos raisonnements mais ils sous-tendent toutes les démarches. 1.

Les principes logiques. a) Le principe d'identité. C'est d'abord le principe d'identité qui est à tel point fondamental et nécessaire (sans lui aucune pensée ne seraitpossible) que son énoncé déconcerte toujours un peu (tant il paraît aller de soi) : « Ce qui est, est ; A est A ».

Par exemple, lorsque le géomètre a défini le triangle et qu'il entreprend de déduire toutes les propriétés des triangles, ilva de soi qu'il prend toujours le concept de triangle au sens où il l'a défini.

Le sens de ce concept reste identiquedans tous les moments du raisonnement.

Sans cela notre pensée serait tout à fait incohérente. On le formule ainsi : « Une chose est ce qu'elle est » ou encore « A est A ».

Ce principe fondamental exprime simplement le besoin qu'a la pensée d'être en accord avec elle-même.

Il nous oblige à ne pas changer la définitiondes concepts en cours de raisonnement. b) Le principe de non-contradiction. Sa formule est : « Une chose ne peut pas, en même temps, être et n'être pas » ou encore « A n'est pas non A ». Aristote a donné de ce principe la définition suivante : « Un même attribut ne peut pas être affirmé et nié d'un même sujet en même temps et sous le même rapport. » Par exemple, o ne peut pas dire à la fois d'une plante qu'elle est verte et qu'elle n'est pas verte. Le principe de Contradiction n'est que la forme négative du principe d'identité.

Aristote l'énonce ainsi : « Il est impossible que le même attribut appartienne et n'appartienne pas au même sujet sous le même rapport. »Par exemple, le cheval d'Henry IV ne peut pas être à la fois blanc et non blanc.

Le principe.

Ou bien il pleut, en cemoment, ou il ne pleut pas.

Le principe du tiers exclu élimine une troisième éventualité. c) Le principe du tiers exclu. Il découle du principe de non-contradiction.

On le formule ainsi : « De deux propositions contradictoires, si l'une est vraie, l'autre est nécessairement fausse et réciproquement » ou encore « Entre A et non A, il n'y a pas de milieu ». Autrement dit, deux solutions sont possibles à l'exclusion d'une troisième.

Par exemple, une plante est verts ou ellesne l'est pas. En mathématiques, le raisonnement par l'absurde établit la vérité d'une proposition en démontrant que la propositioncontradictoire est fausse en raison des conséquences contradictoires qu'elle entraîne.. »