quemener

« « Le pouvoir de l’humour » Nelly Quemener.  Quemener parle d’abord d’individualisme.

Cette montée d’individualisme a eu pour effet de changer les choses avec l’humour des années 1990.

Les humoristes des années 1990 ce sont plus dirigées dans des thèmes et des situations que tous ont aurait pu vivre dans notre existence.

Et pour se faire, il passe notamment par « 3 mouvements » : mettant en scène des personnages qu’ils incarnent, « une réflexivité à l’égard des productions audiovisuelle » et enfin la pratique de l’humour.

Ils s’interessent à des choses beaucoup plus vastes et qui peut nous rappeler des situations plutôt que de s’intéresser qu’à la politique sociétale ou à l’eco ….

C’est ce que j’appellerais sans doute des caricatures.

 Cela devient important et passe à la Tv, dans les talks shows qui devient pour les humoristes un moyen de s’exprimer par le rire.

« Ces talks shows offrent une arène de visibilité sans précédent pour les humoristes ».

(p65).

 Peut-on dire que l’humour tel qu’il est dans le texte à savoir prend des faits d’existences réelles, est un moyen d’une politique de représentation sociétale ?  Pbm : cet humour peut avoir des stéréotypes ou discrimination… Des questions se posent sur nos identités.

Est-ce que ça pourrait même amener à une exclusion de certains individus ?  En claire sa serait les transformations dans la société, les évolutions de la société qui va amener a ces changements au sein de l’humour télévisuel.

Qu’est-ce qui vous a interessé dans ce texte ? - Le fait qu’il fasse la différence entre ces deux types d’émission. - Le fait qu’ici on s’intéresse à autre chose, à des trucs qui peuvent nous toucher à travers l’humour.

C’est un moyen de faire aussi passer un message et de se moquer de ce qu’on dit mais de manière humoristique. - Le fait de déballer en qq sorte des verités que l’on ne voudrait pas voir en face, on veut faire croire à un monde égal par exple hors eux ils peuvent très bien mettre en avant que c’est faux et nous faire rire.. »