Pourquoi se cultiver ?

« Pourquoi se cultiver ? L’école veut nous cultiver ! Nous nous cultivons depuis notre enfance, c’est certain ! « On façonne les plantes par la culture, les hommes par l'éducation » déclare Rousseau dans l'Emile.

Cette phrase présente deux sens du mot culture, dans un sens général : culture du latin colere signifie mettre en valeur, par exemple un champ mais aussi bien l'esprit par l 'éducation venant du latin educatio signifiant formation de l'esprit, c'est-à-dire l'acquisition de culture.

Mais suis-je cultivé ? Sommes-nous cultivés ? Êtes-vous cultivé ? Qui est cultivé ? Personne, ici, en tout cas pas moi serait définir une personne cultivée.

N’est-ce pas normal ? Pouvons nous vraiment être cultivé ? La culture étant multiforme et propre à chaque ethnie, est-ce possible de se cultiver de tout et de pouvoir ainsi être considéré comme cultivé ou bien est-ce un idéal social, une perfection vers laquelle nous essayons de tendre pour donner sens à notre existence sans jamais pouvoir l’atteindre ? Certes, la question qui se pose est de savoir pourquoi certains hommes se cultivent pour le paraître et se distinguer des autres plus que l'être.

Néanmoins, cette illusion, cette apparence n’est-elle pas, tout de même, une vision réductrice du but pour un homme de se cultiver ? La nature humaine n'est-elle pas finalement culturelle et ainsi son acquisition ne serait-elle pas une condition sine qua non pour être Homme? Mais alors, ceux qui se disent cultivés et profitent de cette certaine supériorité sociale qui leur est accordée sont-ils vraiment cultivés ou est-ce une illusion qu’ils renvoient pour pouvoir dominer et se distinguer des autres ? Ils sont, dans un sens, plus cultivés que les autres, ayant compris que cette illusion permettait de dominer car si tout le monde le savait, ils seraient imités...

Non ? L’oracle de la Pythie déclare : « Il n’existe personne de plus sage que Socrate ».

Ce qui induit, tacitement, que tous ceux qui se déclarent sages, du temps de Socrate, ne le sont pas réellement ? Alors ils sont moins légitimes d’exercer leur domination sociale que Socrate le serait.

Pourtant, il déclare que lorsqu’on est sage on doit pousser les autres à trouver la voie pour s’en rapprocher et non pas les dominer.

Alors l’ambition de dominer serait une preuve de manque de sagesse.

La sagesse étant atteinte par la culture, finalement, ceux qui utilisent leur présumé culture pour dominer serait en manque de culture.

Ainsi, certains se cultivent pour dominer l'Autre mais cette ambition prouve, paradoxalement, un manque de culture.

Se cultiver permettrait, donc, d’éviter d’être dominé.

Voilà, un premier but pour l'Homme de l'acquérir.

En effet, « L'homme peu cultivé et d'une classe inférieure est toujours sensible aux démonstrations amicales de l'homme, que son costume, son langage, ses manières, placent au-dessus de lui.

».

Ceci parce que cet homme se croit inférieur socialement, mais aussi intellectuellement alors il se soumet en quelque sorte à un supérieur à cause de son manque de culture, état que « l’homme qui se place au-dessus de lui » veut conserver.

Tous les hommes ne veulent-ils pas se distinguer ? Alors, il faut se cultiver pour sortir de cet état, il faut être actif dans la recherche de la culture et non passif car c’est un critère de domination.

Et tout les hommes voulant dominer, personne n’encourage l’autre à se cultiver.

Il faut se cultiver pour ne pas être soumis à l'Autre, mesdames et messieurs ! Se cultiver ne permettrait-il pas, outre ne pas être soumis d'éviter toute barbarie ? Vous le savez, toutes les cultures sont différentes.

Mais derrière cela ne se cache-t-il pas quelque chose d’universel ? Elles ont un point commun : elles ont toutes été créées par des hommes.

Le danger de la culture est l’ethnocentrisme ( une norme culturelle de certaines sociétés) : la confusion entre le naturel et le culturel, au sens où. »