Perception et espace

« Perception et espace 0 Recevoir et structurer l'~ pace 1.

Spatialité des choses • Il semble évident que toute perception d'un objet suppose l'espace.

De même, pour la conscience qui se représen te un objet, celui-ci apparaît avec sa spatialité .

En ce sens, l'espace est à la fois toujou rs solidaire de la perception et toujours donné à la conscience d'une manière imméd iate.

la perce e_tion saisit l'es e,ace avec l'objet.

• Toutefois, n'est-ce pas alors réduire la perception à une récepti­ vité passive? Si la sensibilité est une activité intelligente , ne do it­ on pas penser qu'elle est aussi orga nisatrice de l'espace? 2.

Sensation et signe • Pre nons l'exemple du touche r : sens d'explo ratio n, il me livre une connaissance sensible de l'étendue.

le contact entre la main et le corps touc hé n'est, cons idéré dans l'instant, qu'un« point" de contact.

En déplaçant ma main, je relie les uns aux autres les diffé­ rents poi nts touchés .

Une opération de synthèse de la consc ience me permet de former une surface.

le temps est ainsi lié à l'expé­ rience perce ptive de l'espace.

• Prenons l'exemp le du sens auditif .

)'entends une voiture se rap ­ procher de moi.

l'augmentat ion de l'intensité sonore est conver­ tie en mod ification spatia le.

La sensation est le signe d'une chose à distance .

les sens de la distance nous livrent des signes anticipés et annonciateurs des choses.

m Intelligence et cor es 1.

Espace et esprit • L'espace dont nous sommes conscients n'est pas seu lement un espace qui nous touche et stimu le notre affectivité, mais un espace que nous nous représentons (à distance justement) et qui en rend possi ble une connaissance .

• la perception ne fait pas que réco lter ce qui est reçu, elle est une activité qui struc ture un espace particulie r.

L'esprit, qui en est soli­ daire, doit s'en abstrai re pour forme r une idée de l'espace , conçu. »