Moyen Âge et Renaissance en philosophie

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« L'idée de dignité de la personne humaine apparaît, et, avec elle, celle de la possibilité du bonheur terrestre. Dieu n'est plus l'unique chemin vers le bonheur, la raison en est un autre. Machiavel (1469 - 1527) pose la question des fondements de la politique, des conditions du maintien du pouvoir. Sa politique réaliste promeut l'idée d'une sécularisation du politique. • Le développement des sciences L'homme veut comprendre le réel : la connaissance scientifique connaît un renouveau avec Copernic (1473 - 1543), qui remet en cause le géocentrisme au profit de l'héliocentrisme. Giordano Bruno (1548 - 1600) ébranle la théologie en remettant en cause la notion de création (l'univers est ^^ai, il y a une pluralité de mondes) au profit de la conception d'un Dieu immanent, force présente dans la nature, Nature même. La mort de Giordano Bruno sur le bûcher, qui témoigne de la résistance qu'ont pu connaître les idées novatrices de la Renaissance, marque la fin de cette époque, de même que l'apparition de la tolérance religieuse qui, en 1598, reconnaît aux protestants la liberté de culte avec l'Édit de Nantes. Du Moyen Age à la fin de la Renaissance, le monde culturel a subi de multiples mutations, menant à une émancipation progressive du sujet humain. ...»