Maurice Barrès

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1862-1923

Il y a loin du Jardin de Bérénice  (1891) au Jardin sur l'Oronte  (1922), mais, pèlerin passionné des hauts lieux d'Italie, d'Espagne, de Crèce, d'Orient — et de France, c'est toujours son “ moi ” qu'il a cherché, à l'exemple de son très conscient modèle Chateaubriand, quitte à en trouver l'épanouissement dans les doctrines traditionalistes les plus opposées en apparence à l'individualisme anarchisant de ses débuts. C'est ainsi qu'il a passé du “ culte du moi ” (Sous l'œil des barbares, 1888 ; Un homme libre, 1889 ; l'Ennemi des lois, 1892) à celui de “ l'énergie nationale ” (les Déracinés, 1897 ; l'Appel au soldat, 1900 ; Leurs Figures, 1902) et de la tradition religieuse (la Grande Pitié des églises de France, 1914 ; les Familles spirituelles de la France, 1917)... Certains qui avaient admiré Du sang, de la volupté et de la mort  (1893) ; Amori et dolori sacrum  (1902) ; le Voyage de Sparte  (1906) ; la Colline inspirée  (1913) n'ont pas voulu croire que le même écrivain put mettre autant de sincérité dans sa Chronique de la Grande Guerre. Mais ses Cahiers posthumes témoignent de la noblesse de ce grand artiste.