Lexique des notions du programme de philo

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« Le sujet La conscience Désigne dans son sens psychologique cette capacité de l'esprit de savoir qu'il pense, parle, ressent ou agit lorsqu'il pense, parle, ressent ou agit. La perception Consiste à appréhender le réel par le biais des sensations que le sujet organise. Tout le problème de la perception est de savoir comment celle-ci organise ces sensations : par les sens eux-mêmes ou par une opération de l'intellect ? L'inconscient Désigne au sens freudien une entité psychique autonome et dynamique dont la fonction est de refouler. Il est à distinguer du sens antérieur à Freud de l'inconscient, qui se définit comme degré moindre de la conscience et que l'on peut appeler" inconscience ». Autrui Désigne tout autre que moi, qui n'est pas moi, et qui pourtant est comme moi un sujet. Il est mon « alter ego », semblable et différent. C'est cette double particularité qu'il faut interroger. Le désir Désigne d'abord un manque par rapport à un objet imaginé ou réel et qui doit être source de satisfaction. Il se distingue du besoin dans la mesure où il n'est pas lié à une nécessité vitale. Il peut également désigner l'élan pour combler ce manque, voire la puissance d'être, et donc l'essence de l'homme ; en ce sens c'est un principe moteur. L'existence et le temps L'existence désigne un mode d'être différent de l'essence dans la mesure où cet être relève de la réalité actuelle. L'existence inclut également une dimension supérieure au fait de « vivre » biologiquement, qui est celle de la conscience humaine inscrite dans le temps. Le temps se définit par la succession continue passé, présent et futur. Le problème est de savoir si le temps est une donnée objective, appréhendable par la science, ou une caractéristique de la pensée. La culture Le langage Au sens large, le langage est un système de signes permettant la communication ; au sens restreint, c'est la faculté universelle de constituer et d'utiliser une langue et de pouvoir ainsi manifester une pensée par un système de signes. L'art Vient du grec tekhné qui renvoie d'abord à l'idée de technique, donc d'un savoir-faire. Mais l'art désigne dans un sens esthétique plus récent ce que l'on appelait au XVIIIe siècle les beaux-arts. En ce sens, il convient de distinguer la question de la création artistique (le travail de l'artiste) de la question du jugement de goût (l'effet produit par une oeuvre sur le spectateur). Le travail et la technique Le travail, dans son sens courant, désigne l'activité ayant pour but de produire quelque chose d'utile, de transformer la nature pour satisfaire les besoins de l'homme. À la différence d'une activité purement animale, le travail résulte d'un effort de la conscience et de la volonté humaines. Par extension, le travail désigne à la fois la situation de l'homme qui se livre à cette activité, et l'ouvrage, le produit de cette activité. La technique désigne l'ensemble des procédés et du savoir-faire déployés pour accomplir un travail. La religion L'étymologie de la religion (religare : lier, attacher) renvoie à l'idée d'être " relié ». En effet, dans sa dimension horizontale ...»