Lexique de la philosophie

« LEX IQU E Abou lie- Maladie de la volonté (imposs ibilité de vouloir ). Agnos ticisme - Positio n philoso phique qui refuse la possibil ité d'une connais sance ou d'un savoir valable s et pose l'existe nce d'un inconna issable inacces sible. Analys eurs cortica ux - Ensemb le des fonction s nerveus es supérie ures (du cortex cérébra l) qui recueill ent et analyse nt les donnée s transmi ses par les organes des sens (vue, ouïe, etc.). Anthro pologi e - Terme général pour désigne r l'ensem ble des sciences de l'homm e.

Kant y intégra it la psychol ogie. On distingu e aujourd 'hui l'anthro pologie paléont ologiqu e (étude des homme s préhisto riques), l'anthro pologie ditiéren tielle (étude des constitu tions caracté rologiq ues), l'anthro pologie culture lle (psycho logie des peuples , sociolog ie des culture s). Aphas ie - Perte totale ou partiell e du langage . Aprax ie - Type particu lier d'agnos ie (perte de la signific ation des signes ou asymbo !ie, et impossi bilité de reconna ître les choses) , qui atteint la signific ation des gestes et rend impossi ble l'exécu tion correct e d'actes même simples . Archa ïque- Ancien, qui relève d'un passé lointain . Artefa ct - Produc tion artificie lle due à la méthod e employ ée (Exemp le : formati ons cellulai res provoq uées par la méthod e de colorati on dans l'analys e biologi que des cellules ). Autism e - Repli sur soi, introve rsion patholo gique, perte du contact avec le réel et autrui. Behav iorism e- (de l'anglai s behavior, compor tement) .

Psychol ogie dite objectiv iste, se limitan t, par méthod e, à l'observ ation des compor tements et des réaction s (exclua nt la référen ce à la subject ivité). Catato nie - Forme grave de la schizop hrénie, avec négativ isme et blocage . Cénest hésie Sensibi lité intérieu re nous donnan t les sensatio ns de notre propre corps, de nos membr es et de leur position dans l'espace . Coales cence - Cohésio n sociale d'un groupe et intensit é de cette cohésio n. Cognit if - Qui relève de la connais sance intellec tuelle. gique qui consis te à rempl acer Comp ensat ion - Mécan isme psych oloésir (sntlsf ncllon impos sible pour ln sat isfacti on d'un besoin ou d'un d action access ibl.-, recher chée sur une rnison quelco nque) par une satisf plan. un autre signif iant un ensem ble théma tisé Comp lexe - Te rme d e psych ana lyseions, issus d'une sensib ilisati on du de sentim ents, d' im ages ou d'opin (situa tions d'échec, d'infé• moi • à d es situat ions d'un certai n genre etc.). usion, riorité , de culpa billlé, d'excl ac tuelle s concernant un objet de Conc ept - Somm e de conna issanc es par un mot. entée représ et ience, 'expér d ou e scienc tère de cc qui est non-n écessa l•e. Co n tince nce - Indét ermin ation.

Carac uité, coupu re dans le dérou contin de re Ruptu de) Conti nuité (Solut ion au sens de dlssol ullon) . solutio (de onque quelc sus lemen t d ' un proces ers créé. C o•mo loctq ue - Qui 5e r éfère à l'univ l'unit é politi que du mond e entier . C oe mopolitiqu e - Qui a rappo rt à e condu ite forma nt le • code moral • Déon tologi e - Ensem ble des r ègles d d'un g roupe professionne l. progre sse vers son terme en Diale ctiqu e - Logiq ue dynam ique qui ns succes sives (Hege l) ou qui dictio contra les ou ltés difficu les d épassa nt ses conten us (Plato n). sant fondis appro en source sa vers va ou du jugem en t par des facteu rs D letore lon - Altéra tion de la percep tion ollect i!s person nels. térise lu violen ce(qui a un rappo rt avec Oiony sios).

Carac raison . Dio~>.yeiaque ition à ln froide des sentim ents, des passio ns, par oppos partic uliers des Conna issance des • mond es • qualit atifs :E:colo gie clillé re ntcs es pèce> a n imales . rter b.

soi, à toul juger par rappo rt Égoc entris me - Tenda nce à toul rappo b.

soi. d e la ive, d e l'ordre du sentim ent ou Einfil .hlun g - Compr~h enslon intuit about issant à une conna issanc e sensat ion plutôt que de l'Intel ligenc e, immé diate par partic ipatio n. , par princi pe, sur l'expé rience Emp iriam e - Co ncepti on s'app uyant seule. efficacité, super flu ou accessoire, Épiph énom ène - Phéno mène sans iel. non essent re ou mé taphysique. Escha tolog ique - De la réalit é derniè initiés • d'une secte.

S'opp ose à Ésoté rique - Secre t, réserv é aux • · ' publié • •, • public issanc e ou réflex ion sur les métho des Éplat ém olocl e - Théor ie d e la conna du savoir. rs cl des com por temen ts lypiq ut•s :E:thol ogle - Ëludc syst émati que des m~u le. anima e espèc d'une ue qui sc centre sur l'exist ence Exlet enUa liame - Théor ie philos ophiq c'est- à-dire sur le vècu plutô t comm e réalité huma ine fonda men t ale, r. que sur le savoir ou le pense source d 'imAges, d e croya nces F antas me - Thèm e afTeclif inconscient, s. fléchie non-ré ons réacti e d cl Frustrat ion - Obstacle sur la voie de la satisfacti on d'un besoin ou d'un désir.

Équivau t à insa tisfaction vivemen t éprouvée . Gestalt - Forme ou structure . G ..talt-Thé orle - Théorie psychoph ysiologiq ue (Kohier. KoiTka, Guillaume) qui nie l'existenc e des • éltments • et part des • ensemble s • significa tifs. HeuritiU.... »