LES SECTES (1)I.

« LES SECTES (1) I.

INTRODUCTION SUR LES SECTES EN FRANCE. La France est dotŽe depuis peu dÕun texte lŽgislatif car le code de dŽontologie nous donne quelques indications sur la conduite ˆ tenir devant ce phŽnomne sectaire.

A.

DŽfinition des sectes. Il semble que le mot secte vient du latin. DŽfinition: CÕest un groupe de personnes qui vont suivre un leader, qui ont une mme doctrine, au sein dÕune religion.

Cette dŽfinition nÕest donc pas quelque chose de pŽjoratif.

A lÕinverse du mot sectaire, qui lui, a un sens nŽgatif, un sens pŽjoratif.

Celui qui est sectaire est celui qui professe des unions ŽtriquŽes et qui fait preuve dÕintolŽrance dans un certain nombre de domaines. Il y a une autre dŽfinition admise par la Commission des droits de lÕhomme en 1993, cÕest une dŽfinition qui ne se place plus sur le plan des croyances mais sur le plan des agissements.

Cette dŽfinition est la suivante: il sÕagit de groupements qui se prŽsentent ou non comme des religions. Ces sectes se prŽsentent sous un certain nombre de vitrines, parmi lesquelles et au premier rang desquelles il y a un aspect religieux.

Ce sont des groupements dont les pratiques sont susceptibles de tromper et il nÕy a aucune lŽgislation qui protge les droits de lÕhomme.

Ces dŽfinitions sont intŽressantes mais elles restent forts incompltes.

Et on retrouve dans ces dŽfinitions, la notion de tromperie, la notion de manipulation.

La secte, a un caractre destructeur pour lÕindividu, et a un mouvement religieux. B.

Explication de lÕexistence des sectes. Si ces mouvements ont un certain succs, cÕest quÕils touchent ˆ lÕaffectif.

Ils viennent, dans un certain sens, combler un vide affectif ou une misre affective, et dans un certain sens, ils apportent une rŽponse ˆ ces gens, un espoir. Il ne faut pas dire non plus que les sectes nÕintŽressent que certains individus, car on sÕaperoit que parmi les membres de ces sectes, des personnes ont un niveau supŽrieur au bac. Dans toutes dŽmocraties, il y a des libertŽs (libertŽ de pensŽe, libertŽ religieuse, libertŽ dÕassociations).

Certaines sectes profitent de ce type de lŽgislation qui favorisent lÕassociation pour pouvoir sÕimplanter.

Ces sectes ont une organisation relativement opaque. 1/ Les raisons dՐtre des sectes.- Premire raison: un problme de sociŽtŽ. Les sociŽtŽs actuelles, industrialisŽes crŽent des structures dŽpersonnalisantes qui engendrent des situations de crises pour lÕindividu.

Ces situations font appara”tre des besoins que certaines sectes recherchent: des besoins de participation, des besoins dÕaccomplissement personnel.

Les sectes interviennent dans ces domaines-lˆ, elles donnent satisfaction en rŽpondant ˆ ces besoins et en obnubilant les facultŽs intellectuelles de lÕindividu. - Deuxime raison: les besoins personnels. A c™tŽ de ces besoins de sociŽtŽ, il existe des besoins personnels multiples: un besoin dÕappartenance ˆ une communautŽ, une recherche de sŽcuritŽ, une recherche dÕun environnement sŽcurisant.

Les sectes peuvent donner une certaine direction spirituelle. - Troisime raison Chaque mouvement va proposer le plus souvent un chantier humanitaire ou un chantier altruiste.1www.mediprepa.com. »