Lecture linéraire : Marivaux, Les Fausses Confidences, Texte intégral De « Dorante : Cette femme-ci » à « Dubois : L’amour et moi nous ferons le reste »

« Lecture Linéaire N°6 Marivaux, Les Fausses Confidences , Texte intégral De « Dorante : Cette femme-ci » à « Dubois : L’amour et moi nous ferons le reste » Introduction : Ce texte est un extrait des Fausses Confidences de Marivaux, plus précisément un extrait de l’acte 1 scène 2.

Cette pièce de théâtre est une comédie datant de 1737.

Effectivement Marivaux va reprendre des grands aspects de la comédie, comme une histoire sentimentale, une interrogation de fait de société ou encore des confidences donc des stratagèmes.

Ici nous sommes lors de la première rencontre entre Dubois et Dorante.

Les deux personnages se connaissent, Dubois était le valet de Dorante.

Mais celui-ci a dû s’en séparer à cause de problème d’argent.

Par affection, Dubois veut venir en aide à Dorante qui est amoureux d’Araminte.

Dorante souhaite accéder au poste d’intendant pour entrer dans la maison d’Araminte.

Il sera aidé par son oncle monsieur Rémi.

Dubois expose avec certitude la réussite du projet et Dorante qui pourtant l’espère n’ose le croire.

Cet extrait fait partis de l’exposition c’est-à-dire qu’après la lecture de cette scène nous connaitrons l’intrigue, qui sont les personnages et leur rôle dans l’histoire.

Nous allons ici comprendre comment Dubois apparait comme un stratège sûr de lui. Ligne 1 à 5 : Dorante expose l’obstacle social qui amène à l’impossibilité de son mariage avec Araminte A cause des règles de la société il ne peut se marier avec Araminte Effectivement Araminte à une place élevée dans la société, on le voit par les expressions « rang dans le monde » « liée avec tout de ce qu’il y a de mieux » « veuve d’un mari qui avait une grande charge dans les finances. Observation de superlatifs qui soulignent les qualités qui l’entourent Elle > son entourage > son mari  Pour ces raisons que Dorante pense qu’Araminte est inaccessible « Et tu crois que tu n’as point de bien » opposition qualités sociales d’Araminte et Dorante qui se présente par le vide avec une anaphore de « moi qui » suivi de la négation Il se défini de la même façon qu’Araminte mais lui est inférieur à elle car il n’a point de bien. Cette réplique rend le projet impossible.. »