Lecture linéaire candide LL Parcours Rire et Savoir : Voltaire, extrait du ch 3 de Candide (1759)
Publié le 10/05/2024
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LL Parcours Rire et Savoir : Voltaire, extrait du ch 3 de Candide (1759)
nd
Dans le 2 mouvement,
Voltaire met l’accent sur la
découverte par Candide
des atrocités liées à la
guerre à travers la mise en
œuvre d’une critique du
pouvoir et d’un tableau
pathétique des victimes.
1[…] : La PSC/CC de temps est une antiphrase
montrant la cruauté du pouvoir royal qui ne
participe que de loin aux conflits mais qui justifie
des actes barbares via la religion.
En effet, est
évoqué un chant de grâces utilisé pour remercier
Dieu des morts qu’il a provoquées, ce qui
permet de légitimer le recours à la guerre.
Mouvement2 : La découverte des atrocités liées à la guerre
L’acte guerrier est aussi légitimé de
manière légale « selon les lois du droit
public » par une référence au droit
international qui régit les relations
entre les états.
Critique du droit qui au lieu de
protéger, massacre.
Enfin, 1[tandis que les deux rois faisaient chanter des Te
Deum chacun dans son camp], il prit le parti d’aller raisonner ailleurs des
Dans ce second mouvement, on
glisse d’une vision militaire et
comptable de la guerre à un point
de
vue
plus
humain
et
compatissant.
Candide perd sa
naïveté face à l’horreur des
massacres.
On observe également
un renversement de valeurs :
autrefois, les héros se battaient
pour l’honneur.
Ici, la violence
l’emporte sur tout et menace
l’existence du monde.
Candide va alors s’enfuir.
effets et des causes.
Il passa par-dessus des tas de morts et de mourants, et
gagna d’abord un village voisin ; il était en cendres : c’était un village abare
Absurdité de la guerre marquée par la
ressemblance entre les deux armées :
2 rois semblables, 2 armées
semblables (noms qui se ressemblent
et qui riment et qui font penser au
mot « barbare ».)
Pourquoi se battent-ils ?
Candide ne prend d’ailleurs pas parti
pour une armée particulière.
Il est placé
entre les deux armées et tente de
sauver sa peau : euphémisme + ironie
Candide a peur.
A noter le vocabulaire lié à
l’argumentation qui fait référence à la
philosophie de Pangloss (ironie aussi)
que les Bulgares avaient brûlé, selon les lois du droit public.....
»
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