LE TRAVAIL

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« LE TRAVAIL ENTRE LA NATURE ET LES BESOINS Dans «l'état de nature» qu'imagine Rousseau, l'homme peut rester oisif parce qu'il vit au milieu de «forêts immenses», sur une «terre abandonnée à sa fertilité naturelle». «je le vois se rassasiant sous un chêne, se désaltérant au premier ruisseau, trouvant son lit au pied du même arbre qui lui a fourni son repas ; et voilà ses besoins satisfaits.» (ROUSSEAU, De l'inégalité parmi les hommes, 1755,1.) Ainsi, le travail paraît d'abord rendu nécessaire par la pénurie de la nature, que cette pénurie soit essentielle, originelle, ou qu'elle s'explique par des raisons religieuses (Genèse) ou des causes accidentelles (Rousseau). Mais la pénurie de la nature ne peut pas être déterminée indépendamment de nos besoins. L'oisiveté de «l'homme naturel» vient de ce que ses désirs «ne passent pas ses besoins physiques». On peut donc interpréter la nécessité du travail comme ce qu'impose moins la nature extérieure que les exigences de notre propre nature.' Le travail et lessence de L'HOMME HEGEL : LE TRAVAIL LIBÉRATEUR Hegel nomme esclave la conscience qùi n'a pas encore conquis sa véritable humanité, mais reste prisonnière de son attachement à la vie, de sa peur de la mort. Le maître désigne la conscience ...»