LE NÉO-TAOÏSME
Publié le 16/06/2020
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« En gros, on pourrait dire que chez les penseurs de la dynastie des Han s'institutionnalise une sorte de doctrine officielle à base de retour aux Cinq Classiques, base qu'avait précisément voulu éliminer le légisme et Qing Shi Huangdi (autodafé des livres 213 av. J.-C.). Comme les lettrés confucéens étaient les défenseurs attitrés des Cinq Classiques, leur importance n'a pu que s'établir d'autant plus fermement que c'est précisément par des examens portant sur ces Cinq Classiques et sur les Livres confucéens (Entretiens de Confucius et le Mengzi) que commence à se faire le recrutement du «corps mandarinat » des fonctionnaires. Par ailleurs, confucéens comme taoïstes étant opposés à l'hyper-gouvernement légiste, les uns à cause de son caractère anti-moral, les autres de son aspect «anti-naturel», ils souhaitaient voir dans la nouvelle dynastie des Han un souverain selon leurs vux : pour les uns un Fils du Ciel, régnant et gouvernant avec sagesse et mesure, pour les autres un Saint qui pratiquant le wei wu wei règne sans gouverner, son «efficace tranquillité» étant gage et assurance que tout est pourtant gouverné par lui. Remarquons aussi que le confucianisme des Han connaît au moins deux courants. Un courant éclectique, ésotérique, gnostique, «cabalistique», influencé par le système yin-yang et la combinatoire dynamique des Cinq Eléments (Bois, Feu, Terre, Métal, Eau) promouvant une philosophie de l'histoire où les dynasties trouvent rang, couleur et «vertu», influencé aussi par le wu wei taoïste. Courant qui, s'il avait poursuivi ...»
«
LE
N ÉO-TAOÏSME Prologue
: confucianisme et taoïsme
sous les Han (-220 / + 220)_
Pendant les q�9[V? siècles q�F s'éco�KiV?O[ entre la
fin brutale d� «totalitarisme>> des Qin, par l'assassinat
d� De�`GiM? Empereur (-207 av.
J.-C.), et la mort de
Cao Cao (220 ap.
J.-C.) 1
s'étend la période de la Dynas
tie des Han.
Han Antérie�VZ
ce�` d'avant l'�Zrpation
d� réformate�V «malchance�`f Wan Mang (9-24),
Han Postérie�VZ ce�` d'après.
La «resta�V9[FPOf des Han déb�[? en fanfare et se
po�VZit avec des ha�[Z et des bas, mais à la fin des
Han Postérie�VZ (190-220), les empere�VZ n'ont pl�Z
q�n po�_PFV nominal, car so�Z l'infl�?O=? .conj�
g�j? de_s tensions avec les _Barbares nomades d�
Nord, tensions d�?Z à l'expansion même de l'Empire
1.
Premier ministre et général.
Appelé à réprimer l'insurrection
des Turbans Jaunes, insurrection populaire paysanne d'inspiration
«messianique» taoïste ( dans les provinces du Shandong et du
Henan), il en profite pour usurper le pouvoir, mettre au pas les
autres « seigneurs de la guerre» et fonder la dynastie des Wei
qui ne règne en fait que sur le bassin du Fleuve jaune· que ses fils
consolidèrent.
Il fut aussi poète..
»
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