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Le langage nous trahit-il?

Publié le 12/07/2020

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« En fait, ce qui peut nous «trahir» (c'est-à-dire trahir ce que nous avons l'impression de «vouloir dire» — mais tant que ce n'est pas dit, nous ne savons pas encore exactement en quoi cela consiste), ce n'est pas le langage en lui-même, mais la maîtrise insuffisante ou la connaissance incomplète que nous avons. On insiste alors sur la créativité interne du langage eh tant que tel: système qui, à partir d'un nombre fini d'unités, peut élaborer une infinité de messages. ...»

« Le langage nous trahit-il? On insiste d'abord sur les critiques adressées au langage au nom de la singularité subjective (Nietzsche, Bergson -voir le document ci-dessous).

Deux issues théoriques possibles: • affirmation d'un indicible; • recours à la voie poétique (.Nietzsche). On s'appuie ensuite sur Hegel pour montrer que l'indicible est un pseudo-concept et que, s'il est vrai que le langage paralt constituer une aliénation, cette dernière doit être comprise comme pàrfaitement positive: en extériorisant le pensable (en l'entraînant hors de la subjectivité intuitivP.) il précise ce qui est authentiquement pensé.

En fait, ce qui peut nous «trahir» (c'est-à-dire trahir ce que nous avons l'impression de «vouloir dire» -mais' �ant que ce n'est pas.d.it, nous ne savons pas encore exactement en quoi cela consiste), ce n'est pas le langage en lui-même, mais la maîtrise insuffisante ou la connaissance incomplète que nous avons.

On insiste alors sur la créativité interne du langage eh tant que tel: système qui, à partir d'un nombre fini d'unités, peut élaborer une infinité de messages.. »

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