Le droit à la vie face à l'euthanasie

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INTRODUCTION Le droit à la vie est un droit universellement reconnu pour tous les êtres humains. C’est un droit fondamental qui gouverne tous les autres droits existants. S’il n’y a pas de vie, les autres droits fondamentaux n’ont plus de raison d’exister. Si par nature la naissance et la mort sont involontaires pour l’être humain, il s’avère que seule la naissance l’est dans l’absolu. Dès lors la vie peut être envisagée comme un don pour celui qui la reçoit. La personne consciente de ce don exprime généralement un attachement pour la vie laissant le soin à la nature, avec l’aide de la médecine, de la prolonger jusqu’au terme inéluctable. Toutefois de mourir l’être humain peut avoir la tentation. La mort s’est progressivement privatisée, individualisée et laïcisée. En outre, l’individu dans un sursaut d’autonomie s’imagine propriétaire de sa vie et par la même occasion maîtresse de sa mort. La volonté pour un être humain de mettre fin à ses jours n’est pas uniquement propre à notre temps. Cette volonté peut se traduire par un acte suicidaire mais ne se réduit pas uniquement à lui. La volonté de mourir se révèle aussi complexe que l’homme lui-même. La médecine moderne qui n’a de cesse de progresser et donc de repousser la mort par les traitements et la chirurgie a révélé le concept d’acharnement thérapeutique. Elle a posé une question fondamentale, celle de l’acceptation à un moment donné de la fin de vie. L’euthanasie, du grec ancien « eu » (bon) et « thanatos » (mort), désigne l’acte médical consistant à provoquer intentionnellement la mort d’un patient afin de soulager ses souffrances physiques ou morales considérées comme insupportables, soit en agissant à cette fin, soit en s’abstenant d’agir. On distingue communément à cet égard l’« euthanasie active » de l’« euthanasie passive ». L’euthanasie est depuis longtemps en France et même dans de nombreux pays, un sujet de discorde. Il fait partie de ces sujets de sociétés vraiment très sensibles sur lesquels il est difficile de trancher. Elle ne serait plus uniquement un fait juridique mais elle devient un acte impliquant un tiers. Elle est l’objet d’une résurgence dans la seconde moitié du XXe siècle. Les réalités sociales et médicales de la mort ont subi une transformation. Les progrès de la médecine, la Médicalisation de la mort entraînent un déplacement vers les hôpitaux. Les progrès technologiques de la médecine font naître de nouveaux questionnements, de nouvelles Interrogations. Des nouvelles questions éthiques se posent tant d’un point de vue médical que juridique en matière de fin de vie. Le sort ultime de l’être humain est de mourir et les causes sont variées. Vont se poser alors des questions auxquelles ni les médecins, ni les juristes n’étaient préparés. Les problèmes du droit à savoir ce que s’est le droit à la vie ? Et de savoir s’il y a un droit 3 en fin de vie ce qui pose la problématique de l’euthanasie. Alors il sera question dans ce sens de présenter dans une première partie la proclamation du droit à la vie (I) et par ricochet dans une deuxième partie des considérations juridique à l’euthanasie. (II)