Le discours de la princesse : l'aveu - Clèves

« 1 / 2 Projet de lectur e : -Quel discours sur le cœur et ses malheurs émerge de cette scène dialoguée? -L'aveu, moment dramatique par excellence, cristallisant la volonté de rendre son cœur transparent à l'autre, affirme-t-il ou infirme-t-il la tentative d'héroïsme ? - Eh bien, Monsieur, lui répondit-elle en se jetant à ses genoux , je vais vous faire un aveu que l'on n'a jamais fait à son mari, mais l'innocence de ma conduite et de mes intentions m'en donne la force.

Le discours de la princesse : L'aveu témoigne du désir de transparence de la princesse et de sa foi dans la compréhension du prince à l'égard de ce fatal amour.

- « Eh bien » marque la violence sur soi, l’effort qu’il y a à livrer cette confession. - Le geste accompagne la parole, comme au théâtre/ gérondif (en + participe présent) implique une relation de concomitance, mais aussi de cause et de moyen.

Ce geste relève-t-il de la sincérité ou de l’habileté rhétorique et théâtrale ? -L’ hyperbole relève-il de l’héroïsme ou d’un excès de vanité ? Le terme de « mari » prend ici son sens puisqu’il s’agit d’une passion adultère.

Il est vrai que j'ai des raisons de m'éloigner de la cour , et que je veux éviter les périls où se trouvent quelquefois les personnes de mon âge.

- explication de son comportement Tournure impersonnelle.

Reprise des mêmes mots que sa mère a employés pour la mettre en garde contre les dangers de la cour.

Qui parle ici ? Sa mère ? Elle ? Propos généraux ( pluriels) qui la détournent du sentiment de culpabilité personnelle ? Je n'ai jamais donné nulle marque de faiblesse , et je ne craindrais pas d'en laisser paraître, si vous me laissiez la liberté de me retirer de la cour , ou si j'avais encore madame de Chartres pour aider à me conduire.

- se défausse mêm e : mais le tournoi...

le portrait dérobé ! Non-dit qui va jusqu’au mensonge ? Sa confession est d’une grande ambiguïté, entre héroïsme pathétique et expression de l’amour-propre.

Car elle avoue sa faiblesse , moins en terme moral qu’en terme social : cette passion n’est pas digne de son rang.

Sa résolution n’est qu’un désir de fuite ,absence d’autonomie : deux subordonnées circonstancielles de condition (si) coordonnées par « ou », marquant leur équivalence, la placent en position d’objet (« me ») la désignent comme objet victimaire.

Pathétique de l’héroïne qui ne s’appartient plus, gouvernée par une passion fatale (// Phèdre).

Quelque dangereux que soit le parti que je prends, je le prends avec joie pour me conserver digne d'être à vous.

Je vous demande mille pardons , si j'ai des sentiments qui vous déplaisent, du moins je ne vous déplairai jamais par mes actions.

Songez que pour faire ce que je fais, il faut avoir plus d'amitié et plus d'estime pour un mari que l'on en a jamais eu ; conduisez-moi, ayez pitié de moi, et aimez-moi encore, si vous pouvez.

-Le « danger » induit par l’aveu est cependant compensé par la « joie » morale d’être exemplaire mais ses pleurs s’accordent mal à cette « joie ».

Drôle de mot ici.

Retour du « je » Comme un sursaut d’orgueil, comme ce « songez que … » à l’impératif.

Elle prend la parole avec autorité, manifestant ici sa fierté aristocratique.

Elle s’applique à l’apologie de sa conduite passée :« jamais »,« nulle » ! -Appel à la pitié dans le vocabulaire hyperbolique : ; profession de foi .

A noter la valeur du futur simple de l’indicatif qui vaut comme engagement formel.

Elle 2 / 2. »