Le Bain Rituel

« Le Bain Rituel C'est une sorte de petite piscine dont la construction obéit à des règles précises ; elle contient de l'eau dont laquantité et la provenance sont également réglementées.

Elle sert à purifier les personnes et les objets. Le Miqvé doit contenir au moins sept cent cinquante litres d'eau.

Le terme de Miqvé se trouve dans le premierchapitre de la Genèse au verset 10 : « Et au Miqvé (rassemblement) des eaux, Il leur donna le nom de mers ».

L'eaudu Miqvé possède une vertu purificatrice.

Elle doit être naturelle et provenir soit d'une source, soit de l'eau de pluie,de la glace ou de la neige.

La mer, une rivière, un lac ou un bassin rempli d'eau de pluie offrent eux aussi une eaupurificatrice. Le Miqvé est l'endroit où l'on lave les personnes et les objets d'une impureté dont les origines peuvent être trèsdiverses.

L'impureté des personnes est essentiellement liée à l'idée de la mort.

Ainsi, toute personne se trouvantsous le même toit qu'un mort devient impure.

Le sang des règles, résultant d'une non-fécondation et de la mort d'unovule, rend la femme impure.

Les rapports sexuels sont interdits durant toute la période d'impureté, c'est-à-dire lesjours des menstruations plus sept jours sans écoulement, et ne sont à nouveau autorisés qu'après l'immersion del'épouse au Miqvé.

L'obligation pour la femme de s'abstenir de rapports sexuels pendant sa période d'impureté et des'immerger ensuite, constitue ce que l'on appelle les lois de pureté familiale (lois de Nida) ; l'immersion dans le Miqvése nomme la Tevila. Multiples à l'époque du temple, les occasions de purifier et de se purifier sont nettement moins abondantes, maisl'importance de l'acte n'a pas diminué pour autant. Ainsi, de nos jours la fréquentation du Miqvé est surtout assurée par :1.

Les femmes à la veille de leur mariage et les femmes mariées qui viennent s'immerger après chaque accouchementou menstruation2 Les personnes qui se convertissent au judaïsme3 Certains hommes, le vendredi avant le Chabbat4 Certains hommes à la veille de KippourCes deux dernières catégories ne représentant pas une obligation.

Chez les Hassidim, l'immersion dans le Miqvé estun acte mystique de renaissance, de rapprochement avec Dieu, exécuté avec une grande ferveur et indispensablechaque matin avant la prière, la pureté physique étant inextricablement liée pour eux à la pureté spirituelle.. »