La séparation de l'Église et de l'État
Publié le 12/06/2020
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La restauration de la légalité républicaine fait disparaître ces aides en 1945. Cependant, en 1951, la querelle sur le financement rebondit. Les députés MRP, proposent et votent la loi Marie qui étend l'attribution des bourses aux élèves de l'enseignement privé. Quelques semaines plus tard, la loi Barangé, qui accorde une modique subvention à toutes les familles ayant un enfant scolarisé en primaire, dans un établissement public ou privé, provoque la dislocation de la majorité gouvernementale, les socialistes s'opposant à cette mesure.
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La séparation de l'Église et de l'État
a.
Définition du sujet
Le sujet comprend trois termes à définir.
• Église : Ce terme a deux définitions.
La première a une valeur religieuse,
elle définit une communauté d'adeptes d'une même religion, pratiquant le même
culte et respectant une discipline identique.
Le plus souvent, une hiérarchie assure la cohésion morale et culturelle, mais
ce n'est pas toujours le cas.
Dans ce sujet là, il faut limiter le devoir à la religion romaine, bien que le
problème se pose aussi pour les autres grandes religions monothéistes.
Il faut que le devoir demeure un devoir d'histoire et par conséquent il ne faut
pas céder à la tentation d'en faire une dissertation de culture générale, trop axée sur
des problèmes contemporains.
L'Église se réfère aussi à une notion juridique, d'abord pour définir le statut
de ses biens et de la raison sociale de ses membres.
L'Église possède aussi sa
législation propre dans certains domaines qui interfère avec celle de l'État.
En règle
générale, l'Église dispose d'une législation propre sur tout ce qui concerne la vie
de la famille.
Ainsi, l'Église est conduite à tisser des liens avec le domaine temporel.
• L'État : C'est une organisation juridique qui règle les rapports au sein de
la société, institutionnelle et politique.
Le domaine de l'État est par définition celui du temporel, intervenant
essentiellement dans le cadre de la durée de vie des hommes.
Toutefois, l'État,
surtout quand il n'est pas assuré, recherche le soutien de l'autorité religieuse qui
peut le pérenniser.
Si l'État est assez fort, il tend alors à contrôler l'Église afin que celle-ci
n'entame pas son pouvoir.
Du point de vue chronologique, la dissertation doit couvrir une période assez
longue, même si l'essentiel du devoir est centré sur la fin du XIX 0
siècle et le début
du XX e
, au moment où le débat sur la séparation de l'Église et de l'État a été le plus
vif.
Le propos concerne avant tout la France, et il faut l'indiquer dans l'introduc-.
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