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La morale n’est-elle qu’un ensemble de conventions ?

Publié le 18/12/2020

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« Dis serta tio n p hil o so phie La m ora le n ’e st-e lle q u’u n e n sem ble d e c o nven tio ns ? 1 ​ La m ora lit é e st u n e nse m ble d e r è gle s e t d e v a le urs s o um is e s p ar le s mem bre s d e la s o cié té p our o rg anis e r le urs r e la tio ns s o cia le s, c 'e st e n e ffe t une c o utu m e s o cia le .

C et e nse m ble d e r è gle s d e c o nduit e e st p ro duit p ar u n acco rd m utu el a cce pté p ar d es in div id us a pparte nant à la m êm e co m munauté . La m ora le e st p lu s s p é cif iq ue à u ne s o cié té p artic u liè re , e n fa it , il e st n orm al d'o bse rv e r u ne é th iq u e d if fé re nte d 'u ne é poque à l'a utr e .

L a m ora lit é n e re ste ra p as la m êm e a u fil d u t e m ps.

C 'e st p ourq uoi n ous n e d evo ns p as se ule m ent p arle r d 'u n t y p e d e m ora lit é , m ais a ussi p arle r d e p lu sie urs ty p es de m ora lit é .

C es p rin cip es p euve nt v a rie r s e lo n la c u lt u re , la r e lig io n (c ro ya nce s) e t le s c o nd it io ns d e v ie .

L a m ora le é vo lu e e n p erm anence c o m me nos s o cié té s. Lir e d es r é cit s d e v o ya ge e t o bte nir d es in fo rm atio ns s u r le s c o utu m es, e n partic u lie r e xo tiq ues e t lo in ta in es, p eut n ous fa ir e p ense r q u'a prè s to ut, n os mora le s n e s o nt q u'u ne d e l'a utr e , e t c h aque m ora le n 'e st q u'u n e nse m ble d e co nve ntio ns, e t e n g énéra l, c 'e st t o ut à fa it a rb it r a ir e , il e st d onc im possib le d e tr o uve r u ne b ase s o lid e.

D e t e lle s s u sp ic io ns p euve nt m êm e ê tr e s o ule vé es su r l'é th iq ue, q ui e st g énéra le m ent d 'o rig in e r e lig ie use , e t e ll e p rô ne u ne pro fe ssio n u niv e rs e lle m ais , d 'u n a utr e c ô té , il fa ut a ussi s e d em ander s i l'o n peut s e c o nte nte r d e c o nce vo ir la m ora le d e c e tte m aniè re : c o nstit u ée se ule m ent d e c o nve ntio ns, n e r is q ue-t- e lle p as d 'a ppara îtr e , n on s e ule m ent va ria ble , m ais s u rto ut m odif ia ble e n q uelq ue s o rte à la d em ande ? E n s o rte 1 Y anis B ekh ti TG 5. »

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