La Famille. — Vie familiale et moralité. — Les problèmes juridiques qui concernent la Famille.
Publié le 18/05/2020
Extrait du document
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CHAPITRE
XXXII
La Famille.
-Vie familiale et moralité.
-Les pro
blèmes j�R@8@Qes q�@ concernent la Famille.
1.
- ÉVOLUT ION DE LA FAMILLE.
Sans nous arrêter à l'h ypothèse de la horde (une sorte de« troupeau n
humain indifférencié) il semble que la forme primitive de la famille
soit le clan totémiq ue, groupe d'individus qui se considèrent comme
descendant tous d'un même totem (à la fois ancêtre, emblème, etc.)
animal ou plante, dont ils portent le nom.
Les membres du clan
estiment qu'ils sont parents ; mais cette parenté n'est nullement fondée
sur la consanguinité.
L'exogamie (*) est de règle dans les clans toté
miques : c'est dans un autr e clan que chacun est tenu d'aller chercher
époux ou épouse.
On a de sérieuses raisons d'admettre qu'à l'origine,
c'est la femme , la mère qui transmettait la lignée totémique (système
matr onymiq ue).
Toutef ois, il y eut évolution, çà et là.
A la parenté
maternelle se substitua un système de filiation agnatique fondé sur la
descendance en ligne mascul ine.
C'est ainsi que le clan primitif, amorphe, se transforme en clan
différencié, comprenant des familles proprement dites.
La gens
romaine, le génos grecque semblent bien n'avoir pas été autre chose,
à l'origine.
La gens, comme l'a montré Fustel de Coulanges, conserve
le caractère fortement communautaire du clan.
Mais elle n'est plus un
clan totémiq ue: l'ancêtre commun, à qui l'on rend un culte, est un
ancêtre humain.
A Rome, tous les pouvoirs sont concentrés entre les
mains du chef de gens, le pater familias.
Cette gens a un volume consi
dérable puisqu'elle comprend, outre les parents, des «adoptés », des
clients, des esclaves affranchis.
Pour nous donner une idée de ce
volume d'une gens, rappelons-nous que (Ve siècle av.
J.-C.), la gens
Fabia se chargea de combattre à elle seule les Véiens et mit 306
jeunes gens sous les armes, sans compter 4.000 clients ...
La famille «germaniq ue» ou famille «paternelle » conserve (époque
antérieure aux invasions) beaucoup de traces de la communauté du
clan ; mais la parenté y est déjà, comme chez nous, à la fois paternelle.
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