la culture

« Philosophie Commentaire     La Culture Introduction Dans cet extrait Merleau­Ponty nous parle de la culture et de la nature chez l’homme. L’auteur évoque ca th èse l.6 en indiquant qu’il est impossible de dissocier, dans l' être humain, le   naturel du culturel : «   Tout est fabriqu é et tout est naturel chez l’homme.

  » Nous pouvons remarquer ici que l’auteur pr ésente sa th èse sans vraiment la d éfendre, ici l’auteur   nous invite  à nous soumettre  à une v éritable r éflexion plut ôt qu’une argumentation. Dans un premier temps nous allons d éfinir le texte et d éfinissant les diff érents termes. Dans un second temps nous allons analyser les enjeux, puis dans un troisi ème temps nous allons   r épondre  à la question « [Comment situer l’homme entre nature et culture], en quel sens peut­on dire   que l’homme n’est pas un  être naturel   ?   » A)  Le naturel se d éfinit par un comportement inn é, instinctif, les  émotions telles que les cris,   les pleurs, la col ère, la joie…, sont des comportements naturels. Ces attitudes ne sont pas apprise   elles sont spontan ée, le naturel doit  être compris par chaque individu quelque sois le contexte culturel   dans lequel il vit.   Alors que le conventionnel est definis par un comportement qui est regi par une regle que l’on a  établi,   les emotions telles que les cris, les pleurs, la col ère, la joie…, sont  également des comportements   conventionnels. En effet ces expressions sont influenc és par des cultures differentes. Car il est vrai que si les comportements etaient naturels, ils devraient etre les meme pour tous les   hommes, c’est pourquoi les traditions on voulu que par exemple «   la mimique de la col ère ou celle de   l’amour n’est pas le meme chez un japonais et chez un Occidental   » Plus pr écisment, «   la difference   de mimique recouvre une diff érence des  émotions elles­memes.

  » Autrement dis les comportements   naturels serait determin é biologiquement. Ils sont donc appris culturellement par imitation. Ce que nous croyons naturels chez l’homme est en fait culturel. Comment la culture transforme la   nature   ?  L’homme n’est pas directement humain, il doit d’abord faire l’apprentissage et la transformation de soi.   B) «   Les sentiments et les conduites passionnelles qui sont des d ésirs sont invent és comme   les mots.

  » Par rapport  à sa culture l’homme fait l’apprentissage de soi, tout est  construit que ce soit   les  émotions, que ce soit  la langue…. Par ailleurs  la langue fait l’objet d’un apprentisage, nous   pouvons souligner dans le texte que l’homme utilise le mot «   table   » que le concept fait appara ître  . »