La Bruyère, Les Caractères ou les moeurs de ce siècle. L'homme des apparences
Publié le 19/12/2021
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La Bruyère, Les Caractères ou les moeurs de ce siècle.
L'homme des apparences
1. Onuphre n'a pour tout lit qu'une housse de serge grise, mais il couche sur le coton
et sur le duvet ; de même il est habillé simplement, mais commodément, je veux
dire d'une étoffe fort légère en été, et d'une autre fort moelleuse pendant l'hiver ;
il porte des chemises très déliées, qu'il a un très grand soin de bien cacher.
Il ne
dit point : Ma haire et ma discipline, au contraire ; il passerait pour ce qu'il est,
pour un hypocrite, et il veut passer pour ce qu'il n'est pas, pour un homme dévot :
il est vrai qu'il fait en sorte que l'on croie, sans qu'il le dise, qu'il porte une haire et
qu'il se donne la discipline.
Il y a quelques livres répandus dans sa chambre
indifféremment, ouvrez-les : c'est le Combat spirituel, le Chrétien intérieur, et
l'Année sainte ; d'autres livres sont sous la clef.
2. S'il marche par la ville, et qu'il découvre de loin un homme devant qui il est
nécessaire qu'il soit dévot, les yeux baissés, la démarche lente et modeste, l'air
recueilli lui sont familiers : il joue son rôle.
S'il entre dans une église, il observe
d'abord de qui il peut être vu ; et selon la découverte qu'il vient de faire, il se met
à genoux et prie, ou il ne songe ni à se mettre à genoux ni à prier.
Arrive-t-il vers
lui un homme de bien et d'autorité qui le verra et qui peut l'entendre, non seulement
il prie, mais il médite, il pousse des élans et des soupirs ; si l'homme de bien se
retire, celui-ci, qui le voit partir, s'apaise et ne souffle pas.
3. Il entre une autre fois dans un lieu saint, perce la foule, choisit un endroit pour se
recueillir, et où tout le monde voit qu'il s'humilie : s'il entend des courtisans qui
parlent, qui rient, et qui sont à la chapelle avec moins de silence que dans
l'antichambre, il fait plus de bruit qu'eux pour les faire taire ; il reprend sa
méditation, qui est toujours la comparaison qu'il fait de ces personnes avec lui-
même, et où il trouve son compte.
4. Il évite une église déserte et solitaire, où il pourrait entendre deux messes de suite,
le sermon, vêpres et complies, tout cela entre Dieu et lui, et sans que personne lui
en sût gré : il aime la paroisse, il fréquente les temples où se fait un grand concours
; on n'y manque point son coup, on y est vu.
Il choisit deux ou trois jours dans
toute l'année, où à propos de rien il jeûne ou fait abstinence ; mais à la fin de l'hiver
il tousse, il a une mauvaise poitrine, il a des vapeurs, il a eu la fièvre : il se fait
prier, presser, quereller pour rompre le carême dès son commencement, et il en
vient là par complaisance.
Si Onuphre est nommé arbitre dans une querelle de
parents ou dans un procès de famille, il est pour les plus forts, je veux dire pour les
plus riches, et il ne se persuade point que celui ou celle qui a beaucoup de bien
puisse avoir tort..
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