L'homme, animal rationnel ?
Publié le 10/12/2021
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Il est de bon ton de s'en moquer, au nom d'une raison pragmatique ou d'un relativisme culturel. Mais si l'unité du genre humain n'est qu'un mythe, alors la voie est libre pour une conception raciste, laquelle « ne croit nullement à l'égalité des races, mais reconnaît, au contraire, et leur diversité et leur valeur plus ou moins élevée. Cette connaissance lui confère l'obligation, suivant la volonté éternelle qui gouverne ce monde, de favoriser la victoire du meilleur et du plus fort, d'exiger la subordination des mauvais et des faibles » (A. Hitler, Mein Kampf, trad. par J. Gaudefroy de Mombynes et Calmettes, Nouvelles Éditions Latines, p. 381). La raison du plus fort prend alors l'allure macabre du crime contre l'humanité. Contre un tel déni d'humanité, qui veut que certaines vies, celles des « sous-hommes » (Untermenschen) ne soient « pas dignes d'être vécues », il importe de garantir l'affirmation de l'égale dignité de tous les hommes. C'est ce que permet la définition de l'homme comme animal rationnel, ou individu doué de raison.
Il est de bon ton de s'en moquer, au nom d'une raison pragmatique ou d'un relativisme culturel. Mais si l'unité du genre humain n'est qu'un mythe, alors la voie est libre pour une conception raciste, laquelle « ne croit nullement à l'égalité des races, mais reconnaît, au contraire, et leur diversité et leur valeur plus ou moins élevée. Cette connaissance lui confère l'obligation, suivant la volonté éternelle qui gouverne ce monde, de favoriser la victoire du meilleur et du plus fort, d'exiger la subordination des mauvais et des faibles » (A. Hitler, Mein Kampf, trad. par J. Gaudefroy de Mombynes et Calmettes, Nouvelles Éditions Latines, p. 381). La raison du plus fort prend alors l'allure macabre du crime contre l'humanité. Contre un tel déni d'humanité, qui veut que certaines vies, celles des « sous-hommes » (Untermenschen) ne soient « pas dignes d'être vécues », il importe de garantir l'affirmation de l'égale dignité de tous les hommes. C'est ce que permet la définition de l'homme comme animal rationnel, ou individu doué de raison.
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