KANT: En ce qui concerne l'agréable

« KANT « En ce q ui concerne l 'agréable, chacun consent à ce que son juge­ ment, qu'il fon de sur un sentiment personnel et pr ivé, e t en ve rtu duquel il dit d'un objet qu'il lui plaît, soit du même coup re streint à sa seule personne.

C'est pour quoi, s'il dit: « Le vin des Canaries est ag réable», il a dmettra vol ontie rs q u'un autre le re prenne et lui rappelle qu'il doit pl utôt d ire : « ce la e st agréable p our m oi » ; et ce, non seulement pour ce q ui e st du goût d e la lang ue , du pal ais et du gosier, mais aussi pour ce qui peut être a gréable aux yeux ou à l'oreille d e cha cun.

La couleur violette sera douce et aimable p our l'un , mort e et sans vie pour l'autre.

L'un aimera le son des in struments à vent, l'autre le ur préf érera cel ui des in struments à cordes.

Ce ser ait folie d 'en disputer pour récuser comme in exact le jugement d'autrui qui diffère du nôt re, t out comme s' il s' op posait à lui de façon l ogique ; en ce qui concerne l'agréable, c'est donc le p rincipe suivant q ui est valab le : A chacun son goût (p our ce qui est du goût de s se ns).

Il en va tout a utrement du be au.

Il serait (bien a u cont rair e) ridicule que q uelqu'un q ui se pique d'avoir du goût songeât à s'en justifier en disant: cet ob jet (l 'édifice q ue nous avons devant les yeux, l e vête ment que porte t el ou t el, le concert que nous ent endons, l e poème qui se trouve soumis à notre a pp réciation) est b eau pour moi.

Car i l n'a pas lieu de l'appeler beau, si ce dernier ne fait q ue l ui pl aire, à lui.

l i y a b eaucoup de choses qui peuven t avoir pour lui de l'attrait et de l'agrément, mais, de cela, personne ne s'en soucie; e n re vanche, s'il affirme que q uel que chose est b eau, c'est qu'il attend d es autres qu'ils ép rouven t la même satisfaction ; il ne juge pa s pour lui seulement , mais pour tout le monde, et il parl e alors de la beauté comme si c'était une propriété d es choses.

C'est pourquoi il dit: cette chose est be lle; et ce,. »