jansénisme.
Publié le 08/12/2021
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jansénisme. n.m., mouvement chrétien de renouveau religieux, qui s'exprima en
France au XVIIe siècle. Il tire son nom de celui de l'évêque d'Ypres, Cornelius Jansen,
dit Jansénius (1585-1638). Le jansénisme repose sur une thèse du péché et de la grâce
exposée par Jansénius dans l' Augustinus ( 1640) : cet ouvrage posthume analyse la
doctrine catholique de saint Augustin, par laquelle l'homme, profondément blessé par le
péché originel, ne peut être sauvé que par la grâce divine. Or, pour les jansénistes, Dieu
n'accorde cette grâce qu'à un petit nombre d'élus, choisis d'avance : c'est la doctrine de
la prédestination, qui entraîne une morale d'austérité très sévère. Pour sauver son âme,
il faut fuir le monde. Les jésuites, au contraire, insistent sur la « grâce suffisante « que
reçoit tout baptisé et qui lui permet d'être sauvé.
La société mondaine se passionna pour la querelle entre jansénistes et jésuites. La
cour prit parti, et l'abbaye de Port-Royal des Champs, réformée par Angélique Arnauld,
fille d'un des dirigeants des jansénistes, Antoine Arnauld, dit le Grand Arnault, vit affluer
aux Petites Écoles de nombreux laïques, désireux de rompre avec le monde et de
perfectionner leur âme dans la retraite et l'étude : ce furent les « Solitaires «, qui se
groupaient autour de Pierre Nicole et de Jean de Saint-Cyran, et qui devaient avoir une
influence très sensible sur le mouvement littéraire du XVIIe siècle. Pascal, Racine, La
Rochefoucauld, La Bruyère, Molière (dans Tartuffe ) et Boileau s'inspirèrent de leur
morale austère pour lutter contre le libertinage du siècle et son hypocrisie religieuse. Le
plus illustre défenseur de Port-Royal fut Pascal, dont les Provinciales ( 1656-1657), le
célèbre pamphlet contre les jésuites, est l'un des monuments de la langue et de la
littérature françaises. Cependant, la thèse défendue par les jésuites devait finalement
l'emporter : le pape avait déjà condamné, en 1653, par la bulle Cum occasione , « Cinq
Propositions « extraites de l'Augustinus et jugées hérétiques. La querelle s'apaisa après
la publication des Lettres provinciales de Pascal, par la « Paix de l'Église «, promulguée
en 1668 par le pape Clément IX. Mais elle reprit au début du XVIIIe siècle, et Louis XIV
ordonna, en 1709, la destruction de l'abbaye de Port-Royal et la dispersion des
religieuses. La bulle Unigenitus de Clément XI (1713) provoqua la condamnation
définitive des jansénistes. Cependant, certains d'entre eux, en ayant appelé aux
prochains conciles, continuèrent de professer et furent alors dénommés « appelants «.
Il existe encore une Église janséniste aux Pays-Bas, dont l'archevêque réside à Utrecht.
Le jansénisme inspira à Sainte-Beuve l'un de ses meilleurs ouvrages d'histoire :
l'Histoire de Port-Royal (1840-1859), et à Henry de Montherlant la tragédie Port-Royal
(1954).
Complétez votre recherche en consultant :
Les corrélats
Arnauld
Augustin (Aurelius Augustinus, saint)
Augustinus
Clément - Clément XI
Contre-Réforme
Domat Jean
France - Histoire - La construction de la France (1285-1661) - Vers
l'absolutisme royal : le temps des cardinaux
grâce
Harlay de Champvallon (François de)
Innocent - Innocent X
La Rochefoucauld
Loudun (possédées de)
Louis - FRANCE - Louis XIV le Grand
Molina Luis
Pascal Blaise
Port-Royal
prédestination
Racine Jean
Régence
Saint-Cyran (Jean Du Vergier de Hauranne, abbé de)
ultramontanisme
Unigenitus (bulle)
vieux-catholiques, vieilles-catholiques
Les livres
jansénisme - portrait de Jansénius par L. du Thiet (1659), page 2647,
volume 5
jansénisme - les religieuses de Port-Royal faisant la conférence dans la
solitude, page 2647, volume 5
Port-Royal, page 4063, volume 8
jansénisme. n.m., mouvement chrétien de renouveau religieux, qui s'exprima en
France au XVIIe siècle. Il tire son nom de celui de l'évêque d'Ypres, Cornelius Jansen,
dit Jansénius (1585-1638). Le jansénisme repose sur une thèse du péché et de la grâce
exposée par Jansénius dans l' Augustinus ( 1640) : cet ouvrage posthume analyse la
doctrine catholique de saint Augustin, par laquelle l'homme, profondément blessé par le
péché originel, ne peut être sauvé que par la grâce divine. Or, pour les jansénistes, Dieu
n'accorde cette grâce qu'à un petit nombre d'élus, choisis d'avance : c'est la doctrine de
la prédestination, qui entraîne une morale d'austérité très sévère. Pour sauver son âme,
il faut fuir le monde. Les jésuites, au contraire, insistent sur la « grâce suffisante « que
reçoit tout baptisé et qui lui permet d'être sauvé.
La société mondaine se passionna pour la querelle entre jansénistes et jésuites. La
cour prit parti, et l'abbaye de Port-Royal des Champs, réformée par Angélique Arnauld,
fille d'un des dirigeants des jansénistes, Antoine Arnauld, dit le Grand Arnault, vit affluer
aux Petites Écoles de nombreux laïques, désireux de rompre avec le monde et de
perfectionner leur âme dans la retraite et l'étude : ce furent les « Solitaires «, qui se
groupaient autour de Pierre Nicole et de Jean de Saint-Cyran, et qui devaient avoir une
influence très sensible sur le mouvement littéraire du XVIIe siècle. Pascal, Racine, La
Rochefoucauld, La Bruyère, Molière (dans Tartuffe ) et Boileau s'inspirèrent de leur
morale austère pour lutter contre le libertinage du siècle et son hypocrisie religieuse. Le
plus illustre défenseur de Port-Royal fut Pascal, dont les Provinciales ( 1656-1657), le
célèbre pamphlet contre les jésuites, est l'un des monuments de la langue et de la
littérature françaises. Cependant, la thèse défendue par les jésuites devait finalement
l'emporter : le pape avait déjà condamné, en 1653, par la bulle Cum occasione , « Cinq
Propositions « extraites de l'Augustinus et jugées hérétiques. La querelle s'apaisa après
la publication des Lettres provinciales de Pascal, par la « Paix de l'Église «, promulguée
en 1668 par le pape Clément IX. Mais elle reprit au début du XVIIIe siècle, et Louis XIV
ordonna, en 1709, la destruction de l'abbaye de Port-Royal et la dispersion des
religieuses. La bulle Unigenitus de Clément XI (1713) provoqua la condamnation
définitive des jansénistes. Cependant, certains d'entre eux, en ayant appelé aux
prochains conciles, continuèrent de professer et furent alors dénommés « appelants «.
Il existe encore une Église janséniste aux Pays-Bas, dont l'archevêque réside à Utrecht.
Le jansénisme inspira à Sainte-Beuve l'un de ses meilleurs ouvrages d'histoire :
l'Histoire de Port-Royal (1840-1859), et à Henry de Montherlant la tragédie Port-Royal
(1954).
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Les corrélats
Arnauld
Augustin (Aurelius Augustinus, saint)
Augustinus
Clément - Clément XI
Contre-Réforme
Domat Jean
France - Histoire - La construction de la France (1285-1661) - Vers
l'absolutisme royal : le temps des cardinaux
grâce
Harlay de Champvallon (François de)
Innocent - Innocent X
La Rochefoucauld
Loudun (possédées de)
Louis - FRANCE - Louis XIV le Grand
Molina Luis
Pascal Blaise
Port-Royal
prédestination
Racine Jean
Régence
Saint-Cyran (Jean Du Vergier de Hauranne, abbé de)
ultramontanisme
Unigenitus (bulle)
vieux-catholiques, vieilles-catholiques
Les livres
jansénisme - portrait de Jansénius par L. du Thiet (1659), page 2647,
volume 5
jansénisme - les religieuses de Port-Royal faisant la conférence dans la
solitude, page 2647, volume 5
Port-Royal, page 4063, volume 8
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